【正文】 湘夫人之深情相互映襯。如‘裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下’，是寫出‘目眇眇兮愁予’來；‘荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲’,正是寫出‘思公子兮未敢言’來，俱有‘目擊道存，不可容聲’之意。這樣一來，神的形象不僅更為豐富生動，也更能與現實生活中的人在情感上靠近，使人感到親切可近，富有人情味。以下麋食中庭和蛟滯水邊又是兩個反常現象，與前文對鳥和網的描寫同樣屬于帶有隱喻性的比興，再次強調愛而不見的事愿相違。當他們在耐心平靜的相互等待之后終于相見時，這場因先來后到而產生的誤會和煩惱必然會在頃刻間煙消云散，迎接他們的將是湘君在幻覺中所感受的那種歡樂和幸福。屈原一生經歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動在楚懷王時期。（三）教師逐段講解評析。心思恍惚，望穿秋水，只見那洞庭水慢慢流淌。麋食中庭和蛟滯水邊又是兩個反?，F象，與前文對鳥和網的描寫同樣屬于帶有隱喻性的比興，再次強調愛而不見的事愿相違。掌握屈賦香草美人以譬君子的比興特征。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議。他對內輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。1．師問：詩歌涉及到的主要人物形象有幾個？抒情主人公是誰？ 生答：湘君和湘夫人，這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。張：思沸郁，出見俗人祭祀之札，歌舞之陳設。（lǐ）：即澧水，在今湖南省，流入洞潺湲：水流的樣子。擗（pǐ）：掰開。合：合聚。多的辛夷：木名，初春升花。這時古時逍遙：游玩。當時屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷，但仍然時時掛念國事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉意。五、布置作業(yè)1．背誦課文。湘君和湘夫人的形象，也因此顯示出高潔優(yōu)美來。）：《方言》：禪衣，江淮南遠者：指湘夫人。橑（lǎo）：屋椽在湘水南。繚：纏繞。此名意謂蛟本當在深淵香草，緣木而生。愁第一段分析：總寫湘夫人期約難遇、湘君哀愁頓生的情景；湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木葉飄零之時，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神。但由于在內政外交上與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。三、講解詩歌。三、教學步驟：一、導入二、常識介紹（1）屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。懷王三十年，屈原回到郢都。主題探究：本詩以男女水神等候對方為線索，表現了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅貞不渝的主題！詩歌反應了當時人民的真實感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。作品在這里一口氣羅列了荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、藥、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡等十多種植物，來極力表現相會處的華美艷麗。這是比喻湘夫人終于沒來，種種費心都不過是瞎張羅。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。接著學習同樣抒寫愛情的《湘夫人》。他最終同樣恢復了平靜，打算在耐心的等待和期盼中，走完相戀相思這段好事多磨的心理歷程。這種情形經以“鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上”的反?，F象作比興，就更突出了充溢于人物內心的失望和困惑，大有所求不得、徒勞無益的意味。因為縱灌南楚的湘水與楚國人民有著血肉相連的關系，她像慈愛的母親，哺育著楚國世世代代的人民。此賦中寫風之名，水木皆及，而又顯得蕭散清空，實高于后人，謝莊《月賦》本之，直接用為：“洞庭始波，木葉微脫。《詩經》有：“所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。好像聽到美人把我召喚，多想立刻駕車與她一起向前。3靈：神。?。横ぁ?騰駕：駕著馬車奔騰飛馳。鳥本當集在木上，反說在水草中。此篇與《九歌》中另一篇《湘君》為姊妹篇。桂棟兮蘭栔橑22，辛夷楣兮藥房23。其目的，則全在于以流光溢彩的外部環(huán)境來烘托和反映充溢于人物內心的歡樂和幸福。vv 《越人歌》“山有木兮木有枝，v 心悅君兮君不知” v 《湘夫人》“沅有芷兮澧有蘭，v 思公子兮未敢言” v 不僅風格、形式，連內容都有渾如一體的感覺?！皨枊栙馇镲L，洞庭波兮木葉下。第一篇：屈原《湘夫人》屈原《湘夫人》v 人們在祭湘君時，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人時，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以愛慕之深情。”是進一步借秋景來渲染、擴散和深化這相約未見的愁情。v第三段寫湘君四處尋找湘夫人的經過和心理活動。v第五段：寫湘君最終未能找到湘夫人時的矛盾、痛苦心理。罔薜荔兮為帷24，擗蕙※兮既張25。關于湘夫人和湘君為淮，多有爭論。罾：魚網。偕逝：同往。2擗；析開。如云：形容眾多。在水中建座別致的宮室，上面用荷葉覆蓋遮掩?！保ā遁筝纭罚憫讶瞬坏弥?，凄迷哀慕之感，令人嗟嘆惆悵難已。”極好地烘托了月夜之境。人們對湘水寄予深切的愛，把湘水視為愛之河，幸福之河，進而把湘水的描寫人格化。而其中“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”更是寫景的名句，對渲染氣氛和心境都極有效果，因而深得后代詩人的賞識。他在汀洲上采來芳香的杜若，準備把它贈送給遠來的湘夫人。二、知人論世：（1）屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。三、以意逆志。表現男主人公的傷心和失落。其目的，則全在于以流光溢彩的外部環(huán)境來烘托和反映充溢于人物內心的歡樂和幸福，表現了湘君對湘夫人的執(zhí)著、深摯的愛情，以及期待共同生活的美好愿望，同時也襯托了湘夫人的高潔、美好的形象。（具體見課件）6．總結：寫法借鑒（1）情景交融——裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉（2）因情造景——鳥萃兮蘋中，香草美人麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔罾何為兮木上。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽（今湖北秭歸）人。（一）教師范讀課文，強調字音。屈原并不因此而放棄政治主張和偉大理想，寫出了著名長詩《離騷》等價值很高的、影響很大的不朽作品?？v目而望?！断娣蛉恕穼懴婢娣蛉硕恢林畱褢僭鼓街?，同樣凄艷哀惻，令人感慨。?。横ぁ６藕猓阂环N香草。這里指九嶷山神。楚之間謂之“褋”。全篇以湘君思念湘夫人的語調去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆悵心情。2．整理屈原詩歌中的名句。作者在這里吟詠湘君和湘夫人會合無緣的愛情，塑造了湘君流連江邊的形象，他的目的到底何在？詩歌創(chuàng)作不僅是一個創(chuàng)作的過程，也是一個自我感情宣泄和精神補償的過程。是湘夫人送給湘君的信物。n）。蓋：指屋頂。比喻所處失常。澧荒忽：不分明的樣子。期：期約。屈原的人格理想和影響（1）、砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操（2）、在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神（3）、以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國士人主動承擔歷史責任的勇氣（4）、屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園名句：舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。（三）內容評析。屈原一生經歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動在楚懷王時期。作品有《離騷》、《天問》、《九歌》11篇、《九章》9篇、《招魂》，凡23篇。感受此詩表現的凄美意境。運用了比興的手法。解讀第二段（1）齊讀：（2）請生翻譯：沅水有白芷，澧水有幽蘭，懷念湘夫人啊無法講。（二）學生結合課后注釋，逐段疏通課文。屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉變?yōu)閭€人獨立創(chuàng)作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但?。┲?。說它們是悲劇，是因為赴約的雙方都錯過了相會的時間，彼此都因相思不見而難以自拔，心靈和感情遭受了長時間痛苦的煎熬；說它們是喜劇，是由于男女雙方的相戀真誠深摯，盡管稍有挫折，但都沒有放棄追求和期盼，所以圓滿結局的出現只是時間問題。以水邊澤畔的香草興起對伊人的默默思念，又以流水的緩緩而流暗示遠望中時光的流逝，是先秦詩歌典型的藝術手法，其好處在于人物相感、情景合一，具有很強的感染力。湘君和湘夫人就是以舜與二妃（娥皇、女英）的傳說為原型的。劉熙載云：“敘物以方情謂之賦