人教版高中政治必修四24《探索世界的本質》-全文預覽
【正文】 災不由人，抗災不由天”的頑強精神。（《中庸》） ④德不優(yōu)者不能懷遠，才不大者不能博見。山東高考 22）和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本價值取向。隨著社會歷史條件的不斷變化，從“民貴君輕”到“君存百姓”再到“民本君末”，民本思想的內涵不斷變化，“以人為本”的內涵也將隨著中國特色社會主義實踐的深入而不斷豐富，體現(xiàn)了認識的無限性。本題知識點非常明確，即認識過程的反復性、無限性和上升性，然后根據(jù)材料一，從古代民本思想到黨的“以人文本”思想的變 化作答?！? —— 胡錦濤《在中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話》（ 2021年 3月 10日） 專家點評：中國共 產黨“以人為本”是對傳統(tǒng)民本思想的揚棄，是立足中國發(fā)展時間，適應新的發(fā)展要求突出的，其內涵將隨著中國特色社會主義時間的深入而不斷豐富。君道》 “生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。傳統(tǒng)民本思想和中國共產黨“以人為本”論述節(jié)選 “民為貴，社稷次之，君為輕。 規(guī)律是事物的本質、必然、穩(wěn)定的聯(lián)系，經(jīng)驗有一定的事實基礎，但不同于 規(guī)律。對于我國部分省市落實文化強省 (市 )發(fā)展戰(zhàn)略，推動文化產業(yè)跨越式發(fā)展，也許是不可多得的 “ 良機 ” 。 【答案】 A （ 2021江蘇卷高考 27）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這表明 “雙百”人物的成長起決定作用 【解析】 C 本題為綜合考查。 【答案】 B （ 2021全國新課標卷高考 21） 木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想。該地農牧民發(fā)揮自覺能動性，利用當?shù)刈匀粭l件，從實際出發(fā)發(fā)展經(jīng) 濟，促進人與自然的和諧相處，并不是為了完整保護當?shù)氐淖匀幻婷?，②不符合題意，③④符合題意。 （ 2021這表明 ①量變是質變的必要準備 ②質變是量變的必然結果 ③靜止是一種特殊的運動 ④物質是運動的物質 A.①② B. ③④ C. ②③ D. ①④ 【解析】本題考查學生獲取和解讀信息的能力，利用生活 事例入題，體現(xiàn)教育生活化的特點。靜止是由放映機播放的數(shù)十張膠 片上相同的畫面形成的，這體現(xiàn)了靜止是運動的特殊狀態(tài)， A項最合適。 【答案】選 D。江蘇單科 T24）荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。比如，他人的思想對于我來說就是客觀存在的，但這并不等于說，承認他人的思想是“客觀存在”的，就是承認了他們的思想是“物質”的。 4.“客觀實在”與“客觀存在” （ 1）區(qū)別 ①“客觀實在”是指不管人們喜歡不喜歡 ，知道不知道，承認不承認，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著。 （ 3）規(guī)律是事物必然的聯(lián)系。 （ 1）事物固有的聯(lián)系是指事物在發(fā)展過程中自身所固有的聯(lián)系，不是外部強加于事物的，也不是人們主觀想象的，更不 是上帝創(chuàng)造的。 （ 1）客觀實在性是物質的唯一特性，這是說物質的本質，這個唯一特性是在物質和 意識的對立中規(guī)定的，是相對于人的意識、精神而言的。②物質是不生不滅、永恒存在的，而具體的物質形態(tài)則有生有滅。 B人在客觀規(guī)律面前不是無能為力的，人可以通過發(fā)揮主觀能動性，又可以認識和利用客觀規(guī)律，為人類造福?？陀^存在的東西除了物質現(xiàn)象之外，還有 精神、意識現(xiàn)象。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。自然界、人類社 會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)律。世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質， 理解規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性 （ 1）規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 理解物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ①靜止的含義：一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊運動。世界上的一切事物都處于運動和變化中，運動是物質的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質。、物質與運動的關系、 物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 理解哲學的運動概念、物質與運動的關系 （ 1）哲學的運動概念：哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。 （ 4）世界是真正統(tǒng)一性在于物質性 原理：①自然界是物質的；②人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有客觀的物質性；③人的意識也是在物質的基礎上產生的，沒有物質就沒有意識。 人類不是從來就有的，而是由古猿進化而來的；在從猿到人的演化過程中，勞動起了決定性的作用。 B、二者的關系是一般與特殊、共性與個性的關系。 （ 3）世界的本原是物質。運動是物質的根本屬性，物質除了運動這一屬性以外，還有可知性、永恒性、無限性等許多屬性。 的客觀性和普遍性，理解科學發(fā)展觀與包容性增長的關系。 ，克服唯心主義和形而上學的錯誤。（ 2）客觀實在性是從萬事萬物中抽象出來的共性，是物質的唯一特性。 物質具有“可知性”：物質雖然不依賴于人的意識，但人們
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