【摘要】辯證否定觀的方法論要求是什么?①必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),不唯上,不唯書(shū),只唯實(shí)。②要尊重書(shū)本,尊重權(quán)威,又不能迷信書(shū)本和權(quán)威,要立足實(shí)踐,解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂本課的考點(diǎn)是“創(chuàng)新的社會(huì)作用”。增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力一直是高考命題的熱點(diǎn)。比如2021年天津文綜卷對(duì)人
2025-05-15 23:12
【摘要】1、辯證否定的含義:2、辯證否定的特點(diǎn):3、辯證否定的實(shí)質(zhì):既不是簡(jiǎn)單肯定一切,也不是簡(jiǎn)單否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留。辯證否定的實(shí)質(zhì)是_________事物________否定是_____環(huán)節(jié),是___環(huán)節(jié)第二框:創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。主要是談創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系(社會(huì)作用
2025-02-20 16:57
【摘要】第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步一、單項(xiàng)選擇題(每小題4分,共60分)1.下列說(shuō)法中,最能體現(xiàn)辯證否定觀的是()A.“取其精華,去其糟粕”B.“百尺竿頭,更進(jìn)一步”C.“己所不欲,勿施于人”D.“送人玫瑰,手留余香”2.(2021·沈陽(yáng)質(zhì)檢)2021年是達(dá)
2024-12-03 08:43
【摘要】第2課時(shí)創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂1.知識(shí)目標(biāo)(1)識(shí)記創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。(2)理解創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系。(3)列舉實(shí)例,運(yùn)用相關(guān)原理,說(shuō)明創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革,創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維和文化的進(jìn)步與發(fā)展。2.能力目標(biāo)通過(guò)分析事例,培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
2025-01-18 01:44
【摘要】第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第一框世界是永恒發(fā)展的一、教學(xué)要求【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo):識(shí)記:發(fā)展的實(shí)質(zhì)理解:發(fā)展的普遍性運(yùn)用:說(shuō)明唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué),又是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。2.能力目標(biāo):(1)通過(guò)列舉事例、主動(dòng)探究,培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的方向,用發(fā)展的眼光看問(wèn)題、
2024-12-09 00:00
【摘要】第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第一框世界是普遍聯(lián)系的一、教學(xué)要求【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo):識(shí)記:聯(lián)系的含義,聯(lián)系普遍性、客觀性含義、聯(lián)系的多樣性2.能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力,使學(xué)生能初步從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)事物固有的本質(zhì)的內(nèi)在的聯(lián)系,初步學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。3.情感目標(biāo):樹(shù)
2024-12-09 09:24
【摘要】第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步一、選擇題(本大題共25小題。每小題3分。滿分75分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。)1、哲學(xué)家別林斯基說(shuō)過(guò):“沒(méi)有否定,人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑。”這句話給我們的啟示是()A、人類歷史有可能變成停滯不動(dòng)的臭水溝B、只要敢于否定一切,人類歷史就會(huì)向前發(fā)展C、要敢于否定,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),推動(dòng)人類歷史
【摘要】文化第五課第二框題《文化在繼承中發(fā)展》教案第一部分教材分析一、【教學(xué)目標(biāo)】:1、知識(shí)目標(biāo)◇識(shí)記:文化創(chuàng)新的根本途徑;繼承傳統(tǒng),推陳出新;實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng);文化發(fā)展需要堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向?!罄斫猓荷鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉,也是文化創(chuàng)新的根本途徑;文化多樣性是世界的基本特征,是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
2024-12-08 18:09
【摘要】特色專題訓(xùn)練(七)依據(jù)關(guān)鍵詞,快速判定哲學(xué)原理1.中央政治局適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式,積極破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展難題,著力保障和改善民生,各方面工作取得新成效,黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展打開(kāi)新局面。這蘊(yùn)含的辯證唯物論道理是()①物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)③正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
2024-11-29 08:12
【摘要】一、世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀一、世界是普遍聯(lián)系的1.聯(lián)系的含義2.聯(lián)系的特征普遍性客觀性多樣性洛倫茨:蝴蝶與龍卷風(fēng)?一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動(dòng)幾下翅膀,可能在兩周后引起美國(guó)德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng),氣象學(xué)家洛倫茲1963年
2024-11-18 14:11
【摘要】高二政治第二單元探索世界與追求真理第八課唯物辯證法的發(fā)展觀聯(lián)系運(yùn)動(dòng)物質(zhì)靜止構(gòu)成主體固有屬性存在方式動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)變化發(fā)展唯物辯證法的兩個(gè)總特征:聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)事物間相互聯(lián)系相互作用引起事物的
2024-11-19 16:17
【摘要】第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第一框題矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力教案一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(一)、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性◇課堂探究:(1)愛(ài)因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理?(2)“自然界喜歡矛盾”,這里所說(shuō)的“矛盾”是什么意思?◇探究提示:(1)愛(ài)因斯坦給光下
2024-12-08 18:08
【摘要】第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步教案一、【教學(xué)目標(biāo)】:1、知識(shí)目標(biāo)◇識(shí)記:(1)辯證否定的含義(2)形而上學(xué)否定觀(3)肯定一切(4)否定一切(5)“揚(yáng)棄”的含義(6)創(chuàng)新意識(shí)◇理解(1)辯證的否定是事物[1身的否定(2)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)(3)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
2024-12-09 00:01
【摘要】【教學(xué)設(shè)計(jì)】第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步第一框《樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》一、教材分析作為世界觀,辯證法昭示我們,世界是一個(gè)永不停息地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的世界;作為一種思維方法,辯證法要求我們以批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周圍的世界。把握唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定觀的基本內(nèi)涵,有助于我們自覺(jué)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),有助于我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是
【摘要】人教版高中政治必修4《生活與哲學(xué)》重點(diǎn)一、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理1、〖原理內(nèi)容〗:辯證唯物主義認(rèn)為,自然界是物質(zhì)的;人類社會(huì)是物質(zhì)的。意識(shí)是物質(zhì)的派生。因此,世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。2、〖方法論〗:想問(wèn)題、辦事情,要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相符合。3、〖反對(duì)〗:反對(duì)實(shí)際工作中,違背世界物質(zhì)性原理的表現(xiàn)是主觀主義?!睢钊绾巫龅揭磺袕膶?shí)際出
2025-08-05 01:49