人教版高中政治必修四24探索世界的本質(zhì)-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 性 — 客觀實(shí)在性，還具有自己的個(gè)別特性。 ②人類(lèi)社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。 ②運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的，世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)；靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊形態(tài)。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒(méi)有規(guī)律的世界是不可思議的。 聯(lián)系：客觀實(shí)在是一種客觀存在。③物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、抽象和具體的關(guān)系，而不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分、大與小的關(guān)系。 （ 2）規(guī)律是事物的本質(zhì)聯(lián)系，不是現(xiàn)象的聯(lián)系?！翱陀^實(shí)在”是對(duì)世界萬(wàn)事萬(wàn)物和現(xiàn)象的共同特性的抽象概括，相對(duì)于意識(shí)來(lái)講它是第一性的東西，它不包括精神、意識(shí)現(xiàn)象。”這句話表明 A．世界的真正統(tǒng) 一性在于它的物質(zhì)性 B．自然界先于人和人的意識(shí)而存在 C．自然界的事物是按自己的意志行事的 D．萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 【解析】本題以名人名言為背景，考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。 【答案】選 A。全國(guó)文綜 T30）農(nóng)牧民落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)生態(tài)文明取得明顯成效，得益于他們（ ） ①以經(jīng)濟(jì)效益為中心，積極促進(jìn)沙柳產(chǎn)業(yè)發(fā)展 ②尊重自然規(guī)律，完整地保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀幻婷? ③從該地實(shí)際出發(fā)，因地制宜發(fā)展沙柳種植業(yè) ④發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性，做到人與自然的和諧相處 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】本題主要考 查學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。為 了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國(guó)預(yù)計(jì)于 2021 年 8月發(fā)射新的木星探測(cè)器 “ 朱諾 ” 。《文化生活》與《哲學(xué)生活》的結(jié)合。全國(guó)新課標(biāo)卷高考 39） 20 世紀(jì) 20 年代末至 30 年代初的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間。把有限的經(jīng)驗(yàn)提升為普遍的規(guī)律，是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹??夫曰共舉之，則因有民而后有君，君末也，民本也。 【答案】①認(rèn)識(shí)受各種條件限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語(yǔ)句是（ ） ①己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。對(duì)“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”理解正確的是 ，它堅(jiān)持規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 ，它認(rèn)為有一個(gè)主宰萬(wàn)物的天 ，它夸大了人的主觀能動(dòng)作用 ，它割裂了人和自然的關(guān)系 （ 2021其中 “法”指 （ ） A．物質(zhì)的客觀性 B．意識(shí)的能動(dòng)性 C．事物的規(guī)律性 D．實(shí)踐的歷史性 二 、非選擇題 1 （ 2021“天人合一”這一觀 點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義在于引導(dǎo)人們承認(rèn)人與自然的客觀聯(lián)系，與自然和諧相處，①④當(dāng)選。 1（ 1）運(yùn)動(dòng)和靜止是辨證統(tǒng)一的，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。 （ 2） 措施如：加快推進(jìn)自主創(chuàng)新；推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整；大力發(fā)展低碳經(jīng) 濟(jì)或循環(huán)經(jīng)濟(jì)；調(diào)整優(yōu)化需求結(jié)構(gòu)等。這就要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。我國(guó)野生植物保護(hù)力度逐年加大，一方面說(shuō)明保護(hù)生態(tài)平衡是可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，另一方面還說(shuō)明了人的意識(shí)能夠在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，造福于人類(lèi)。②靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是相對(duì)的（ 1 分）。 【解析】選 C。 1 《陜西省野生植物保護(hù)條例》自 2021年 10 月 1日起施行。國(guó)家這樣做的哲學(xué)依據(jù)是 ① 人類(lèi)能夠利用和改造自然 ② 人與自然互相影響，相互制約 ③ 生物的多樣性決定人類(lèi)的生存和發(fā)展 ④ 自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 A.①② B. ③④ C. ②④ D． ①③ “ 天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法 ” 這表明 ( ) A．宏觀天體的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 B．自然界事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的 C．人類(lèi)社會(huì)的變化發(fā)展是有規(guī)律的 D．人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展是有規(guī)律的 “ 揠苗助長(zhǎng) ” 事與愿違， “ 庖丁解牛 ” 事半功倍，據(jù)此回答以下兩題： “ 揠苗助長(zhǎng) ” 的錯(cuò)誤主要在于： 動(dòng)性和創(chuàng)造性 ，忽視了規(guī)律的客觀性 “ 庖丁解牛 ” 之所以事半功倍，從哲學(xué)角度看，是因?yàn)椋? ，能在事物的運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律 ，認(rèn)識(shí)了一切規(guī)律 ，在實(shí)踐的過(guò)程中認(rèn)識(shí)規(guī)律 “天人合一”是太極核心理念，也是中國(guó)一個(gè)古老的哲學(xué)命 題，強(qiáng)調(diào)人與自然密切相連，不可分割。（《論衡》） A．①② B．③④ C．②④ D．②③ 【答案】 D 【解析】本題考查世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。③認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。 結(jié)合材料 ，說(shuō)明從民本思想到中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是如何體現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的。” —— 孟子《孟子 運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，對(duì)材料中 “ 經(jīng)濟(jì)不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律 ” 的推斷的合理性和嚴(yán)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要相應(yīng)的條件
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