【正文】 。一、創(chuàng)設(shè)審美情境，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力一般地說(shuō)，美術(shù)學(xué)習(xí)主要分為欣賞和創(chuàng)作兩個(gè)方面。另一方面強(qiáng)化了美術(shù)課程的陶冶高尚情操的功能，提高學(xué)生審美能力和對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的熱愛(ài)。素質(zhì)教育的理念已深入人心，越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)清了學(xué)校美術(shù)教育對(duì)提高與完善學(xué)生的素質(zhì)上起到的無(wú)可替代的重要作用。我們作為知識(shí)指引者、傳播者，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地模索與自我學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，具備良好的美學(xué)修養(yǎng)，豐富的美術(shù)知識(shí)，及對(duì)學(xué)生“傳道授業(yè)”的能力。通過(guò)介紹激情學(xué)生對(duì)彝族阿細(xì)民族藝術(shù)文化的濃厚興趣，有不少學(xué)生以繪畫(huà)、手工等形式創(chuàng)造出一幅幅優(yōu)秀的美術(shù)作品，有的并在縣級(jí)、州級(jí)、省級(jí)各種比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。在“欣賞?評(píng)述”教學(xué)時(shí)可以利用當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕Y源，使學(xué)生更好地了解藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與文化的關(guān)系，涵養(yǎng)人文精神。三、培養(yǎng)學(xué)生的民族審美能力正在改革開(kāi)放走向世界的社會(huì)主義中國(guó),能否繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾年積淀的審美文化之精神,以自己獨(dú)特的東方民族審美文化同世界各民族審美文化對(duì)話和交流，無(wú)疑是我們的改革開(kāi)放成功與否的重要標(biāo)志之一。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)中,教師總是扮演著知識(shí)傳播者這一單一的角色,卻忽略了學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,學(xué)生不應(yīng)該被動(dòng)地教授知識(shí)的灌輸,而是應(yīng)通過(guò)教師的正確的指導(dǎo)和引導(dǎo),主動(dòng)地參與到教學(xué)的活動(dòng)中去體驗(yàn)、去感受自己的體會(huì)。評(píng)述”活動(dòng)的興趣，學(xué)習(xí)多角度欣賞和認(rèn)識(shí)自然美術(shù)作品的材質(zhì)、形式和內(nèi)容特征，了解中外美術(shù)發(fā)展概況。美術(shù)學(xué)科之所以從過(guò)去的“圖畫(huà)”改稱為“美術(shù)”,說(shuō)明其涵義也廣了,內(nèi)容也更為豐富。如何去培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)呢？一、培養(yǎng)正確的審美觀點(diǎn)、情感和能力美的本質(zhì)屬于社會(huì),在客觀世界中的事物,只有當(dāng)他們和人構(gòu)成一定的審美關(guān)系,成為人的審美對(duì)象時(shí),它們才有可能是美的。什么叫審美意識(shí)？以及如何培養(yǎng)和提高審美意識(shí)？審美意識(shí)是指人們對(duì)客觀事物美丑屬性的反映,包括人的審美觀念、審美情趣、審美理想。在我國(guó),教育改革的核心問(wèn)題是素質(zhì)教育,而全面推行素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師,根據(jù)國(guó)家部教育改革的要求,美術(shù)教師要通過(guò)自己的教學(xué)活動(dòng),陶冶學(xué)生的情操,引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流,發(fā)展學(xué)生的感知能力等,形成了學(xué)生的創(chuàng)新精神和審美意識(shí),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展?？傊?，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分利用教材特點(diǎn)，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的知識(shí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，才能不斷提高學(xué)生的審美能力。又如課文寫(xiě)“圓明圓的建筑特點(diǎn)”時(shí)，可采用引讀的方式，不僅可以讓學(xué)生感悟到作者謀篇布局的用意所在，也同時(shí)感受到我國(guó)勞動(dòng)人民是多么的勤勞而富有智慧。通過(guò)評(píng)議朗讀，讓學(xué)生自己體會(huì)怎樣誦讀更能體驗(yàn)文章的情感。同時(shí)，通過(guò)范讀，學(xué)生也會(huì)模仿教師的一些朗讀技巧，提高學(xué)生的朗讀水平。四、在誦讀中體驗(yàn)情感美情感體驗(yàn)是閱讀教學(xué)中不可忽視的心理因素，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的一個(gè)重要途徑，而誦讀課文又是體驗(yàn)情感的有效方法之一。如《金色的魚(yú)鉤》一文中，老班長(zhǎng)回憶起指導(dǎo)員對(duì)他說(shuō)的一句話：“一路上，你是上級(jí)，是保姆，是勤務(wù)員桂林山水的詩(shī)，無(wú)論多么艱苦也要把他們帶出草地。在教這類句子時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，分析各分句之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系，使學(xué)生充分回味其優(yōu)美韻味，使學(xué)生在欣賞中得到美的熏陶，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)桂林山水秀麗多姿的強(qiáng)烈情感。散文在小學(xué)語(yǔ)文教材占有一定的比例，每一篇散文都是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的好素材。課文《鳥(niǎo)的天堂》中作者寫(xiě)道：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙，那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹(shù)葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國(guó)的樹(shù)”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力，才能不斷提高學(xué)生的審美能力。因此桂林山水教學(xué)實(shí)錄，教師除了要鼓勵(lì)他們展開(kāi)大膽、合理的想象外，還得教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味文章所表達(dá)的美的意境，所以教師在教學(xué)中，要充分挖掘教材本身的特點(diǎn)，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開(kāi)想象，根據(jù)事物的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)行推理想象，聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。而這些形象的美往往通過(guò)對(duì)立的兩個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。再如《少年閏土》這篇課文描寫(xiě)桂林山水的作文，魯迅筆下的“知道無(wú)窮無(wú)盡的稀奇事”的少年閏土與“素不知道這一切”少爺公子們的兩種形象就構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。下面，本人談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一些認(rèn)識(shí)。每個(gè)語(yǔ)文老師都應(yīng)不斷提高自己的審美能力，豐富自己的人生體驗(yàn)，充分利用語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，把審美教育科學(xué)滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，挖掘一切美的因素，與學(xué)生一同去感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。也許你就會(huì)發(fā)現(xiàn)司空見(jiàn)慣的生活現(xiàn)象，平平常常的瑣事凡人，都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。如此這般才能讓學(xué)生興味盎然地讀課文；才能找到與作者情感共鳴的契合點(diǎn)；才能深入課文發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略語(yǔ)言神韻的美。如《望天門(mén)山》一詩(shī)：“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。如教授《甜甜的泥土》時(shí)，播放《世上只有媽媽好》的音樂(lè)，輔助以媽媽與孩子相依偎的圖片展示，將會(huì)有“一石激起千層浪”的效果，一下子就抓住了學(xué)生的心。這種美是多方面的：有意境的美、結(jié)構(gòu)的美、語(yǔ)言的美、形象的美、感悟的美，而這種種的美正是一種健康、高尚的美。第一篇：如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力發(fā)布者：趙靜 發(fā)布時(shí)間： 12/7/2011 PM 10:07:58人生活在一個(gè)豐富多彩的、變幻無(wú)常的世界中，天地間的自然景物與我們?nèi)祟惓ο嗵帲懿豢煞?。但發(fā)揮條件的前提是教者先動(dòng)情，用自己的激情去促發(fā)學(xué)生的感情，使學(xué)生與作者的感情發(fā)生共鳴，這種共鳴正是一種心靈上對(duì)文章中美的感悟。有經(jīng)驗(yàn)的教師都十分重視新課的導(dǎo)入。詩(shī)人大膽神奇的夸張，更是令人嘆為觀止、激憤不已。在詩(shī)人筆下，抽象的數(shù)字變成了形象的精靈，板滯的字碼變成了“巧目盼兮”的美神?！彼晕覀円粢怏w察生活。那就是情節(jié)的美、人物的美、景物的美作用于你，你要善于欣賞其中的美，陶冶自己的情感，在滲透著淚與笑的寫(xiě)作中，你的全身心就會(huì)沉浸在審美的芬芳之中，何樂(lè)而不為呢？在語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和健康高尚的思想感情，對(duì)提高學(xué)生認(rèn)識(shí)美、欣賞美、創(chuàng)造美的審美能力具有十分重要的意義。這樣，才能更好地在閱讀教學(xué)中進(jìn)行美的滲透，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住以西門(mén)豹和巫婆為代表的兩種人和事進(jìn)行比較分析，組織學(xué)生展開(kāi)討論，各自在不同的角度上發(fā)表對(duì)美與丑的不同看法，通過(guò)借鑒、比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是真、善、美，什么是