【正文】 運用現(xiàn)代信息技術教學手段，把信息資源、設備資源優(yōu)化組合起來，制作學生喜聞樂見的課件，通過聲、光、電的強大交互功能，形象化、動態(tài)化地呈現(xiàn)教學內(nèi)容，豐富課堂信息容量，營造審美的情境，收到情感體驗、美文欣賞、語言積累等立體化的審美效果。再比如《與朱元思書》這篇山水小品文，可以讓學生找出自己喜歡的寫景的句子，說說這些句子中哪些字用得好，怎樣好。編者選擇了許多優(yōu)秀作家的作品，這些作品語言生動形象、精煉優(yōu)美，從各個不同的側(cè)面，用各種不同的體裁來描繪大自然，反映現(xiàn)實生活，表現(xiàn)人物思想。鼓勵學生把美術教學與學生的現(xiàn)實生活緊密結(jié)合起來，讓學生在美術課堂上學到的審美情趣、審美技巧和綜合創(chuàng)造能力得到實際的運用。初步了解用鉛筆線描建筑風景的作畫技能和表現(xiàn)方法，體會在生活中進行美術創(chuàng)作的樂趣。美術是視覺藝術，音樂是聽覺藝術，兩者一旦珠聯(lián)璧合，就可以給人們帶來強烈的視覺與聽覺的沖擊。具體表現(xiàn)在：一方面強化了美術與生活經(jīng)驗的聯(lián)系，使學生在主動體驗情感的活動中，充分激發(fā)想象力、有效地激活創(chuàng)造力。作為一名長期工作在少數(shù)民族地區(qū)的美術教育教學工作者，應該承擔起繼承和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化的責任，去挖掘、整理、繼承、發(fā)揚、探索一條使民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術得以延續(xù)和發(fā)展的道路，為弘揚少數(shù)民族地區(qū)民族藝術工作作出的自己貢獻。在教學過程中,良好的教育過程不僅是知識的傳授,傳授的知識過程,同時也是美的熏陶的過程,是學生對教師教學由感知、感受、感動到形成一定的審美理想和審美能力的過程,是進行由表及里的是判斷獲得美享受的過程。小金花、大嫂、大娘、志愿軍這些有血有肉的形象無一不是真、善、美的集中體現(xiàn)，文中所包蘊的揚善棄惡的情感給學生留下了難以磨滅的形象。因此，在語文教學中，琢磨富有個性話的語言，對培養(yǎng)學生的審美意識與審美能力有著非常重要的作用。一般地說，詩人和作家都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容。教學中，教師可以引導學生抓住以西門豹和巫婆為代表的兩種人和事進行比較分析，組織學生展開討論，各自在不同的角度上發(fā)表對美與丑的不同看法，通過借鑒、比較，使學生認識到什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而提高了學生的對美丑的認識，培養(yǎng)學生強烈的審美能力。在詩人筆下，抽象的數(shù)字變成了形象的精靈，板滯的字碼變成了“巧目盼兮”的美神。第一篇：如何在語文教學中培養(yǎng)學生審美能力如何在語文教學中培養(yǎng)學生審美能力發(fā)布者：趙靜 發(fā)布時間： 12/7/2011 PM 10:07:58人生活在一個豐富多彩的、變幻無常的世界中，天地間的自然景物與我們?nèi)祟惓ο嗵?，密不可分。如此這般才能讓學生興味盎然地讀課文；才能找到與作者情感共鳴的契合點；才能深入課文發(fā)現(xiàn)和領略語言神韻的美。再如《少年閏土》這篇課文描寫桂林山水的作文，魯迅筆下的“知道無窮無盡的稀奇事”的少年閏土與“素不知道這一切”少爺公子們的兩種形象就構(gòu)成了鮮明的對比。課文《鳥的天堂》中作者寫道：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙，那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹葉都有一個新的生命在顫動，這美麗的南國的樹”。四、在誦讀中體驗情感美情感體驗是閱讀教學中不可忽視的心理因素，是對學生進行美育教育的一個重要途徑，而誦讀課文又是體驗情感的有效方法之一?？傊谡Z文教學中，教師要充分利用教材特點，不斷激發(fā)學生的興趣，挖掘?qū)W生的知識潛能，培養(yǎng)學生的實踐能力，才能不斷提高學生的審美能力。美術學科之所以從過去的“圖畫”改稱為“美術”,說明其涵義也廣了,內(nèi)容也更為豐富。在“欣賞?評述”教學時可以利用當?shù)氐拿褡逦幕Y源，使學生更好地了解藝術與社會、藝術與歷史、藝術與文化的關系，涵養(yǎng)人文精神。另一方面強化了美術課程的陶冶高尚情操的功能，提高學生審美能力和對社會、對自然的熱愛。古今中外的優(yōu)秀美術作品浩如煙海。再如，針對學生中出現(xiàn)的種種審美偏差現(xiàn)象，教師在教學過程中，可以組織學生進行什么是“真、善、美”的討論活動。對全面提高學習效率、促進身心健康發(fā)展，從而達到“以美啟真、以美儲善、以美怡情”的審美教育的目標具有重要的意義。通過語文教學，學生能夠感受到作品中藝術形象的美，語言特色的美，說理抒情的美，提高學生辨別真假、善惡、美丑的能力，激發(fā)他們?nèi)ジ惺艽笞匀缓同F(xiàn)實生活中的美，培養(yǎng)他們在自己的日常生活中感受美和創(chuàng)造美的能力。這樣學生通過自己的理解，感受到了文章語言的美，又激發(fā)了他們熱愛祖國河山的思想感情。以《春夜喜雨》一詩的教學為例，我們可以將“好雨知春”、“和風細雨”、“黑夜明火”、“繁華潢城”設計成四幅畫面，然后將其逐一展示在學生面前，給學生以鮮明的直觀印象，引導學生進行形象認知，使學生漸漸融入意境，將四幅畫面整合為一，感受詩的美，接受審美教育。要培養(yǎng)學生的審美能力，利用多媒體手段也是必不可少的。學生通過實際操作，就能感受課文語言的優(yōu)美，以及由優(yōu)美的語言組成的一副副美好的圖畫。語文是教學內(nèi)容極為豐富，美育因素較多的一門學科?？梢杂行г鲞M學生人際間的交流，聯(lián)絡感情，向親朋好友傳遞美好的祝福。最后將重點落在現(xiàn)代建筑和古典建筑的欣賞與創(chuàng)作上，將水彩、速寫的雙橋等寫生作品與風光圖片進行對照，讓學生在互相對比中體驗自然生活和藝術作品美的不同之處。在此基礎上，教師及時轉(zhuǎn)入對美術欣賞基礎知識的學習。在素質(zhì)教育的視野下，以學生學習活動的方式，將美術課程教育分為“造型?表現(xiàn)”、“設計?應用”、“欣賞?評述”和“綜合?探索”四大學習領域，大大加強了美術學習的綜合性與探索性。中國是一個多民族的國家,每個民族都長期生活在共同的地域,過著統(tǒng)一的政治生活,形成統(tǒng)一的生活習慣,教授共同的語言和文化,歷史形成了渾厚的民族共同性,因而造成審美意識的民族性,保持和發(fā)揚民族文化特點，即將成為我們今后教育工作的重中之重。審美觀是人們對美丑的基本看法,是一種美的感知、欣賞、判斷和評價能力,也是世界觀的組成部分,一定的審美觀念的應用,形成一定的審美能力。文中所刻畫的場景、人物都充滿激情，我們可以引導學生通過多種形式的誦讀，去深刻體味中朝兩國人民的友誼，是用鮮血鑄成的。又如《我的伯父魯迅先生》中有這樣一句話：“四周圍黑洞洞的，怎能不碰壁呢？”（告訴我是鼻子碰扁的原因）這含意深刻而又不失幽默的話，既表現(xiàn)了魯迅處境的惡劣，又暗示了他藐視反動勢力的革命樂觀主義精神。、推敲傳神的詞語。如《西門豹》這篇課文，就有強烈的對比特點。”在反復地感情誦讀中，不難體味出，詩人巧妙地運用細節(jié)化了的