【正文】 手法，全篇共三章相疊，在不同的詩(shī)章里又疊用相同的詩(shī)句，“采采芣苢”四字的反復(fù)疊用，占據(jù)了全篇的半壁江山?！段氖贤鈱O入村收麥》描繪了什么樣的場(chǎng)景？【明確】詩(shī)歌反映了農(nóng)忙時(shí)節(jié)詩(shī)人及家人耕作務(wù)農(nóng)的場(chǎng)景，表現(xiàn)了農(nóng)人搶收時(shí)的繁忙與喜悅，讓人感受到濃濃的親情和勞動(dòng)的歡樂(lè)。(4)三夜陰霪敗場(chǎng)圃，一竿晴日舞比鄰。(2)采采芣苢，薄言掇之。三、預(yù)習(xí)檢測(cè)給下列詞語(yǔ)注音并解釋意思注音：芣苡掇捋袺襭霪圃酤釋義：采采：有：掇：捋：陰霪：博：酤：廩：四、文本研習(xí)（一）整體感知：理解詩(shī)歌的內(nèi)容。蘇轍蘇轍（1039年－11），字子由，宋朝眉山（今屬四川省眉山縣）人，晚年自號(hào)潁濱遺老。《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。賦，“敷陳其事而直言之也”，即直接鋪敘陳述排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)?！备鶕?jù)音樂(lè)和表現(xiàn)內(nèi)容，《詩(shī)經(jīng)》可分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分，“風(fēng)”即“國(guó)風(fēng)”，是各國(guó)土樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容，和屈原《離騷》并稱“風(fēng)騷”，后泛指文學(xué)。我們的祖先用辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了美好生活，我們今天學(xué)習(xí)兩首寫(xiě)勞動(dòng)的詩(shī)歌。領(lǐng)會(huì)《芣苢》的重章疊唱的手法。新課改后，教材在高一即開(kāi)始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流，了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神?！镀]苢》是一首描寫(xiě)婦女們采摘芣苢的勞動(dòng)歌謠，全詩(shī)洋溢著歡愉之情?！镀]苢》中采用敘述平凡的事物，以表達(dá)情感寄意的方式為主，通篇無(wú)一“樂(lè)”字，卻無(wú)不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。因此，詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)和諧社會(huì)的社會(huì)氛圍的喜愛(ài)之情也不言自明。極少數(shù)詩(shī)歌全篇運(yùn)用單一的手法，絕大多數(shù)詩(shī)歌往往同時(shí)兼具不同的藝術(shù)手法，多是交叉使用，相輔相成，共同營(yíng)造出最佳的表達(dá)效果，使各詩(shī)篇都獨(dú)具匠心。3.《芣苢》一詩(shī)句式上的鮮明特點(diǎn)是什么？明確：重章疊句是《芣苢》中尤為重要的藝術(shù)手法，全篇共三章相疊，在不同的詩(shī)章里又疊用相同的詩(shī)句，“采采芣苢”四字的反復(fù)疊用，占據(jù)了全篇的半壁江山。靈活運(yùn)用了雙聲疊韻之手法，全詩(shī)總共變換了六個(gè)字，在聲韻上都存在著顯著的特點(diǎn)。采采芣苢，薄言有之。1.《詩(shī)經(jīng)》在句式上有何特點(diǎn)？明確：作為配樂(lè)吟唱的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨(dú)立成章，其間夾雜二言八言不等?！镀]苢》是一首描寫(xiě)婦女們采摘芣苢的勞動(dòng)歌謠，全詩(shī)洋溢著歡愉之情。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。興，“先言他物以引起所詠之詞也”，即借助其他事物為所詠之物作鋪墊，往往用于開(kāi)頭，如《信天游》中“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東”，也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)。（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》和《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）。我們已經(jīng)通過(guò)《關(guān)雎》和《蒹葭》傾聽(tīng)了先民的歌唱，領(lǐng)略了中國(guó)詩(shī)歌源頭的美麗。文化傳承與理解：感受古代燦爛的文化，陶冶高尚的情操。，初步讀懂詩(shī)歌的能力。極少數(shù)詩(shī)歌全篇運(yùn)用單一的手法，絕大多數(shù)詩(shī)歌往往同時(shí)兼具不同的藝術(shù)手法，多是交叉使用，相輔相成，共同營(yíng)造出最佳的表達(dá)效果，使各詩(shī)篇都獨(dú)具匠心?！镀]苢》一詩(shī)句式上的鮮明特點(diǎn)是什么？重章疊句是《芣苢》中尤為重要的藝術(shù)手法，全篇共三章相疊，在不同的詩(shī)章里又疊用相同的詩(shī)句，“采采芣苢”四字的反復(fù)疊用，占據(jù)了全篇的半壁江山。采采芣苢，薄言擷之。采采芣苢，薄言有之。層次結(jié)構(gòu)全文可分為三個(gè)部分：第一部分：“采之”“有之”第二部分：“掇之”“捋之”第三部分：“袺之”“擷之”全文分析《詩(shī)經(jīng)》在句式上有何特點(diǎn)？作為配樂(lè)吟唱的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨(dú)立成章，其間夾雜二言八言不等。除了周王朝樂(lè)官制作的樂(lè)歌，公卿、列士進(jìn)獻(xiàn)的樂(lè)歌內(nèi)文，還有許多原來(lái)流傳于民間的歌謠。”后人多不贊成毛序的說(shuō)法。我們已經(jīng)通過(guò)《關(guān)雎》和《蒹葭》傾聽(tīng)了先民的歌唱，領(lǐng)略了中國(guó)詩(shī)歌源頭的美麗。二、教學(xué)重難點(diǎn)詩(shī)歌內(nèi)容和思路的理解，詩(shī)歌運(yùn)用的表現(xiàn)手法以及動(dòng)詞的含義。同時(shí)，六個(gè)動(dòng)詞的變化又表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過(guò)程。（2）《芣苢》中疊字用得頗多,“采采芣苢”中的“采采”二字，在重章復(fù)沓中將勞動(dòng)者的精神和情緒自然地吟唱出來(lái)，將女子勞作的過(guò)程和勞作的心情自然地表達(dá)了出來(lái)。在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂(lè)感?！百x比興”是《詩(shī)經(jīng)》常用的表現(xiàn)手法，本詩(shī)主要運(yùn)用了“賦”的手法，“采采芣苢，薄言采之”這個(gè)句式貫穿始終，反復(fù)鋪陳，把采芣苢的熱鬧歡樂(lè)場(chǎng)面充分展現(xiàn)出來(lái)。第一句中的“采”（cai）和第二句中的“有”（you）由于古代語(yǔ)音演變，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不具有雙聲和疊韻的特點(diǎn)，但第三句中的“掇”（duo），第四句中的“捋”（luo），第五句中的“袺”（jie），第六句中的`“襭”（xie），至今仍然具有雙聲和疊韻的特點(diǎn)，這使得其節(jié)奏舒卷徐緩，也在內(nèi)容中形成了動(dòng)作的進(jìn)程和情感的變化循序漸進(jìn)之效，在意義表達(dá)和修辭以及情感體驗(yàn)上都耐人尋味。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言采之。)：一手提著衣襟兜著。)苢(yǐ )：野生植物名，可食；一說(shuō)即車前子。3．芣苢:車前草，春夏生長(zhǎng)，遍布于荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說(shuō)是一種易得又多用的食物。朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。比：即比喻，明喻和暗喻均屬此類。詩(shī)經(jīng)在藝術(shù)手法上主要采用賦比興的方法:賦：直接鋪陳敘述，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)所要陳述的思想感情，是《詩(shī)經(jīng)》最基本的表現(xiàn)手法。《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，在章法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、自學(xué)引導(dǎo)：《詩(shī)經(jīng)》：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇?！镀]苢》教案3學(xué)習(xí)目標(biāo)：，背誦課文。生2：詩(shī)歌中都描繪了具體的勞動(dòng)畫(huà)面。：華東師范大學(xué)中文系終身教授徐中玉《唐宋詩(shī)》：“這首詩(shī)，通篇用口語(yǔ)、俗語(yǔ)連綴成句，用毫不賣(mài)弄甚至毫不修飾的白描手法，寫(xiě)出農(nóng)家插秧的情景，那么淺顯，那么真實(shí)，又是那么生動(dòng)，那么形象，只覺(jué)一股活潑潑的生活氣息從詩(shī)中溢出，向人撲來(lái)?！庇陝?shì)之大，暗示環(huán)境的惡劣，側(cè)面烘托農(nóng)人的辛苦。，你會(huì)怎么形容？生：熱火朝天……，詩(shī)人是如何寫(xiě)出這種場(chǎng)面的呢？明確：①動(dòng)作描寫(xiě)。連飯都顧不上吃，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)忙到極點(diǎn)。”我從這一句中看到：斗笠是頭盔，蓑衣是戰(zhàn)甲，但似乎沒(méi)什么用，雨水從頭上進(jìn)入，直濕到肩胛。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)，你從詩(shī)歌中看到哪些畫(huà)面？生1：“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。（二）《插秧歌》。：師：這首詩(shī)是如何描寫(xiě)古人勞動(dòng)的場(chǎng)景的？生1：這首詩(shī)主要通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)描寫(xiě)古人勞動(dòng)的場(chǎng)景的，如“采、有、掇、捋、袺、擷”這六個(gè)動(dòng)詞，將一瞬間的動(dòng)作用文字定格成經(jīng)典，將動(dòng)作中的細(xì)節(jié)美展現(xiàn)得細(xì)致、豐富。畫(huà)面三：具體描寫(xiě)用衣襟盛取芣苢的動(dòng)作。師總結(jié)：由此可見(jiàn)，這首詩(shī)中，每一行的前半句都是描繪景物，而后半句則表現(xiàn)了人們勞動(dòng)的情態(tài)。二是《詩(shī)經(jīng)》中一共出現(xiàn)四次：采采卷耳、蒹葭采采、采采衣服、采采芣苢。前半句的內(nèi)容都是一樣的，后半句只有一個(gè)字不一樣。采采芣苢，薄言捋之。二、整體感知我們將要學(xué)習(xí)的主要是以下幾首：（一）芣苢（二）插秧歌（三）學(xué)習(xí)小結(jié)（四）拓展閱讀三、學(xué)習(xí)過(guò)程（一）芣苢。翻開(kāi)我國(guó)古代詩(shī)歌作品，歷代文人墨客也寫(xiě)下了許多關(guān)于古人辛勤勞動(dòng)的詩(shī)篇，歌頌勞動(dòng)之美，展現(xiàn)勞動(dòng)之樂(lè)的美好情懷。課時(shí)安排（三課時(shí)）第一課時(shí)：完成《芣苢》和《插秧歌》的預(yù)習(xí)學(xué)案。兩首詩(shī)都描寫(xiě)了古代人民勞動(dòng)的場(chǎng)面，體現(xiàn)了勞動(dòng)之美?！镀]苢》是一首描寫(xiě)婦女們采摘芣苢的勞動(dòng)歌謠，全詩(shī)洋溢著歡愉之情。二章結(jié)句“與子偕作”，作是起的意思，這才是行動(dòng)的開(kāi)始。形成了回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。行軍者日以當(dāng)衣，夜以當(dāng)被。王于興師，修我矛戟。閱讀《無(wú)衣》，然后回答問(wèn)題。《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。比：即比喻，明喻和暗喻均屬此類。朱熹：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也?！对?shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分。這樣的和諧也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，只有在太平盛世，百姓才能安居樂(lè)業(yè)，才會(huì)有閑情逸致享受勞動(dòng)的美好，才會(huì)出現(xiàn)和睦的集體勞作景象。這首詩(shī)用詞連貫，是按照勞動(dòng)情景的推進(jìn)來(lái)寫(xiě)的。在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂(lè)感。答案賦《詩(shī)經(jīng)》在句式上有何特點(diǎn)？明確：作為配樂(lè)吟唱的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨(dú)立成章，其間夾雜二言八言不等?！氨取笔穷惐取⒈扔?。采采芣苢，薄言袺之。芣苢采采芣苢，薄言采之。襭（xi233。有：采得。賞析詩(shī)歌使用動(dòng)詞的妙處，理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌體現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)熱情和歡欣。它的語(yǔ)言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風(fēng)。賞析詩(shī)歌使用動(dòng)詞的妙處，理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌體現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)熱情和歡欣?！对?shī)經(jīng)》的內(nèi)容豐富多彩，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂(lè)章。西漢時(shí)被尊為儒家的經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。那真是令人心曠神怡的情景。采了又采車前子，提著衣襟兜起來(lái)。采了又采車前子，采呀快去采了來(lái)。魚(yú)戲蓮葉間,魚(yú)戲蓮葉東。在自己的歌聲里,與大自然融合在一起,產(chǎn)生一種親切與歸屬感。這樣的生活和繁華奢侈毫不相干，卻是人人心中都向往的畫(huà)面。也就是說(shuō)，全詩(shī)三章十二句，只有六個(gè)動(dòng)詞采、有、掇、捋、祜、擷是不斷變化的，其余全是重疊，這確實(shí)是很特別的。“采”到了第二句，“薄言”是無(wú)意義的語(yǔ)助詞,“采之”在意義上與前句無(wú)大變化。她們身體健康，沒(méi)有心病，她們皆出嫁時(shí)出嫁，皆生子時(shí)生子，皆回娘家時(shí)便回，一切皆屬于自己。恰恰相反，我們從這群活潑可愛(ài)的鄉(xiāng)村小姑娘的勞動(dòng)場(chǎng)景中，領(lǐng)略了勞動(dòng)的愉悅與幸福。采采茉莒，薄言采之’之類，均非后人所當(dāng)效法。全詩(shī)回環(huán)重疊，一詠三唱，雖然詞句反復(fù)，但卻絕無(wú)煩瑣累贅之感。然后是一把一把采下來(lái)，即“捋”。《毛詩(shī)序》:“《苯莒》，后妃之美也，和平則婦人樂(lè)有子矣。“周南”指周王城之南的地方，也就是西周王城鎬京及東周王城洛邑以南，直至江漢流域和淮河流域等地。青青的車前子啊車前子，抓緊時(shí)間捋取下來(lái)。 zhī。 zhī。cǎi cǎi fn duō zhī。n yǒu zhī。o y225。 m237。):用手提著衣襟兜東西。③有:采得?！咀⑨尅竣佘?f采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言襭之。②薄言:發(fā)語(yǔ)詞，沒(méi)有實(shí)義。⑥祮(ji233。芣苢詩(shī)經(jīng)拼音解讀：fǒu yǐy236。 yǐ，b225。o y225。o y225。n lǚ zhī。n ji233。n xi233。青青的車前子啊車前子，快快把它拾掇起來(lái)。相關(guān)賞析【內(nèi)容解析】《茉莒》是《詩(shī)經(jīng)》首章《周南》中的一首。詩(shī)的解讀眾說(shuō)紛紜，其中有所謂“傷夫有惡疾”說(shuō)、“室家樂(lè)完聚”說(shuō)、“喻求賢才”說(shuō)、“祈子求?！闭f(shuō)、“童兒斗草嬉戲”說(shuō)、普通勞動(dòng)歌謠說(shuō)以及歌頌夏禹說(shuō)，等等。然后是開(kāi)始采摘的樣子，先是一棵一棵摘下來(lái)，即“掇”。每一個(gè)動(dòng)作都以“采采茉莒”開(kāi)始，通過(guò)細(xì)致的動(dòng)作描寫(xiě)，展現(xiàn)出起、揚(yáng)、收三個(gè)階段。袁枚曾經(jīng)嘲笑地說(shuō):“三百篇如39。全詩(shī)展示出了一幅呼之欲出的“少女采藥晚歸圖”，仿佛把我們帶進(jìn)了遠(yuǎn)古的勞動(dòng)場(chǎng)景，使我們也從中感受到了先民們的勞動(dòng)歡樂(lè)與愉悅!勞動(dòng)的臟和累，在這首詩(shī)歌里蕩然無(wú)存。她們精神愉快，沒(méi)有宮怨。以第一章為例:“采采”二字，以《詩(shī)經(jīng)》各篇的情況而論，可以解釋為“采而又采”，亦可解釋為“各種各樣”。這還罷了，第二章、第三章竟仍是第一章的重復(fù)，只改動(dòng)每章第二、四句中的動(dòng)詞。詩(shī)歌鑒賞：這首詩(shī)中,多數(shù)詞語(yǔ)幾乎不變,巧就巧在那變了的幾個(gè)動(dòng)詞,一幅生動(dòng)的畫(huà)面便于眼前自然展開(kāi)春天的郊野,微風(fēng)吹拂,三五個(gè)農(nóng)婦,手挽著竹籃,采摘車前子,有的手捋草籽,有的用裙子兜著采好的藥草,采得多的,索性把裙角系上腰間……輕快的動(dòng)作配合著勞動(dòng)間的閑談,對(duì)唱著歌曲,又有美好的天氣相伴。在采摘草籽的過(guò)程中，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)。后世有一首《江南可采蓮》,風(fēng)格與此詩(shī)幾乎一樣,詩(shī)道:“江南可采蓮,蓮葉何田田。越是簡(jiǎn)單,越是容易歡喜,就像《苯莒》中展示的一樣,有著單純的愿望，唱著快樂(lè)的歌，把車前子采下來(lái)，用粗布衣裳把它們兜回去，漫步自然，聆聽(tīng)美好。采了又采車前子，一把一把持下來(lái)。采采苯莒’的歌兒?！对?shī)經(jīng)》共311篇，因此在先秦時(shí)期又名《詩(shī)》或《詩(shī)三百》?！堆拧肥侵苋说恼曆艠?lè)，又分《小雅》和《大雅，《頌》是周王廷和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。詳情第二篇：《芣苢》教案《芣苢》教案《芣苢》教案1教學(xué)目標(biāo)：明確賦的寫(xiě)作手法。”圣人以為不習(xí)《詩(shī)》，都沒(méi)法子說(shuō)話，一開(kāi)口就是鄙陋庸俗。二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：1分鐘落實(shí)詩(shī)歌中的重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義及用法，背誦課文明確賦的寫(xiě)作手法。薄言：發(fā)語(yǔ)詞沒(méi)有實(shí)義。）提起衣襟兜東西。邊誦邊讀，用“/”劃分這首詩(shī)的朗讀節(jié)奏。采采芣苢，薄言捋之。所謂“賦”就是平鋪直敘，鋪陳、排比?！镀]苢》使用的手法是。（2）這種看起來(lái)很單調(diào)的重疊，有它特殊的效果。明確：不能。全篇沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)表達(dá)主觀情感色彩的詞，但表現(xiàn)出來(lái)的卻是一種歡快的勞動(dòng)節(jié)奏，氛圍是極為和諧的。先秦稱其為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱“詩(shī)三百”，漢代時(shí)被尊為經(jīng)典，史稱《詩(shī)經(jīng)》。賦：直接鋪陳敘述，直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)所要陳述的思想感情，是《詩(shī)經(jīng)》最直接的表現(xiàn)手法。”很直接、熱烈的將自己的愛(ài)情誓言表達(dá)出來(lái)。興：即起興，用其他事物引出要說(shuō)的內(nèi)容?！庇谩蚌馒F鳥(niǎo)在河中叫”起興，以引出下文對(duì)窈窕淑女的思慕。此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤③。與子偕行?、倥郏洪L(zhǎng)衣。章詩(shī)的開(kāi)頭形式相同，只變換幾個(gè)字，這屬于什么藝術(shù)手法？有什么作用？每章結(jié)句“與子同仇”“與子偕作”“與子偕行”怎樣體現(xiàn)詩(shī)意上的逐層遞進(jìn)？使用了重章疊唱的手法?！芭c子同仇”，是情緒方面的，說(shuō)的是我們有共同的敵人。七、小結(jié)：2分鐘《芣苢》無(wú)論是從其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言還是其獨(dú)特的藝術(shù)手法，都堪稱十五國(guó)風(fēng)中的經(jīng)典篇章。八、板書(shū)設(shè)計(jì)：