【正文】 《芣苢》教案7【學情分析】高一學生的語文素養(yǎng)不太好，主要表現(xiàn)在對語文學科重視不夠，學習習慣不佳，缺少生活積淀和審美意識，對文本品味鑒賞的自覺性不夠，對《詩經》的有關知識，特別是對其表現(xiàn)手法了解很少，這需要在課前做好預習，去努力改變?！窘虒W重難點】體會詩歌體現(xiàn)出來的勞動熱情和歡欣，提高詩歌鑒賞能力。今天，讓我們一起再次穿越時空，回到那個樸素而浪漫的時代，一起感悟這首《芣苢》詩歌?！对娊洝吩谙惹貢r期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱為《詩三百》。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。（1）體例風：土風、民謠。分為大雅、小雅，“二雅”。鋪陳敘事。比喻、打比方。窈窕淑女，君子好逑。采采/芣苢，薄言/。采采/芣苢，薄言/。（出示“又”的古字）在古代，“又”字指的是手。再看“袺”，同學們又有什么發(fā)現(xiàn)明確：都是衣字旁。上衣長到膝蓋，腰間有腰帶，類似現(xiàn)在人穿的風衣款式。自己試著說說這首詩的意思，別忘了借助下面的注釋。車前子兒采呀采，一顆一顆拾起來。這首詩最獨特的地方就是“重章疊句”中僅僅換了六個字。這首詩用詞連貫，是按情景的推進來寫的。（三）涵泳之，揣摩意境這首詩雖短，卻很動人，我們還可以讀得更有味道。讀詩，要“平心靜氣”“反復涵泳”；讀詩，也要“抓緊節(jié)奏”“用心揣摩”，這樣才能聽到美妙的聲音，看到生動的場面，這才是真正的會讀詩。“喜”，整首詩傳遞給我們的感覺就是歡歡喜喜、熱熱鬧鬧。詩歌反復地描寫勞動的過程，形象地表現(xiàn)了勞動成果的由少至多，充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情。四、文本研究，對比閱讀任務活動：《十畝之間》與《芣苢》在詩歌內容和藝術手法上有何相同之處。芣苢，即車前子，在各地方言中又稱車輪菜、車前草等，是一種多年生草本植物，葉可食用，實可作藥，有清熱、明目、止瀉、祛痰之效。在桑林中，她們閑閑地歸還，在桑林外的田野上，她們背簍攜筐，遲緩地消逝在田野的深處，留給我們后代讀詩者一個閑淡的背影。五、體悟勞動，做新時代的勞動者反復吟詠這首詩，眼前出現(xiàn)了這樣的勞動景象：一群婦女在田野上采摘野菜，她們一邊采摘，一邊唱歌。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務群眾，鐘揚探求生命的邊界，這些都是勞動者杰出的代表?！懊裆谇?，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。這引起了人們的深思。收錄了從西周初年至春秋中葉（公元前11世紀至前5世紀）的詩歌305篇，反映了約五百年的社會面貌。二、常識芣苢：植物名稱，即車前子，也稱當?shù)馈⑴Ｉ嗖?、車輪菜、蛤蟆衣?；ㄉ跫?，青色微赤，結實如葶藶，赤黑色，五月五日采，陰干。采呀采呀采芣苢，輕輕把它摘下來。四、注釋采采：采而又采。這里主要起補充音節(jié)的作用。袺（ji233。第三篇：關雎詩經原文翻譯及賞析關雎詩經原文翻譯及賞析關雎詩經原文翻譯及賞析1關雎詩經原文：關雎佚名〔先秦〕關關雎鳩，在河之洲。求之不得，寤寐思服。參差荇菜，左右芼之。②洲:水中的陸地。⑤荇菜:多年生水草，夏天開黃色花，嫩葉可食。⑧琴瑟:琴和瑟都是古時的弦樂器。i h233。 x236。 zhī。 zhī。w249。cān ch224。u cǎi zhī。cān ch224。u m224。相關翻譯雎鳩鳥在那河中沙洲上相伴著關關歌唱。若追求不到，日日夜夜總思念著她。參差不齊的荇菜，一會兒左邊挑，一會兒右邊揀。窈窕淑女，君子好逑。他見到河中沙洲上雄雌水鳥相互依偎，由此想象:她若是能成為自己的妻子，兩人天天如這水鳥一樣相依不舍該有多好。日夜都希望那位嬌媚明麗的少女與我攜手。”美好的她難以得到，日夜都想得我揪心?！皡⒉畈?，左右采之。那日姑娘采摘荇菜時的婀娜身影在主人公的眼中和心間仍舊縈繞不去他暗自設想自己要彈著琴鼓著瑟去向她示好，看看能否打動她的芳心。我要擊鼓鳴鐘，讓那嬌媚明麗的少女永久跟隨我。這是中華民族傳統(tǒng)的愛慕方式，含蓄內斂，悸動而羞澀。史載《詩經》是孔子晚年為授徒而編纂的教材。作為儒家思想開創(chuàng)人的孔夫子將《關雎》放在開篇，意在教化人們克制自己的欲望。這種愛的方式，符合民族的婚戀觀念，也符合儒家“以明教化”的目標，因而被編在《詩經》的首篇可謂適得其所。實際上，孔子引《關雎》為首篇，授人以教化,也只體現(xiàn)出老夫子的意圖,并非詩作者的本意。追根溯源《國風而《周南》的誕生也有其特殊的歷史背景。作者介紹詩經《詩經》是我國古代最早的一部詩歌總集，反映了西周初年至春秋中葉約500年間的社會面貌。《風》是周代各地的歌謠。更有反映勞動、打獵，以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章，可以說是一部百科全書。不遑啟居，獫狁之故。我戍未定，靡使歸聘。憂心孔疚，我行不來!彼爾維何?維常之華。駕彼四牡，四牡骙骙。今我來思，雨雪霏霏。沒有妻室沒有家，都是為了和獫狁打仗。憂心如焚，饑渴交加實在難忍。征役沒有休止，哪能有片刻安身。兵車已經駕起，四匹雄馬又高又大。怎么能不每天戒備呢?獫狁之難很緊急啊。滿腔傷感滿腔悲，我的哀痛誰體會!賞析：《采薇》是出自《詩經但據它的內容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國。所以，縱然這首詩背后的那一場戰(zhàn)爭的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰(zhàn)士唱出來的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個人編織進自己的生命里，讓人們在這條民歌的河流里看見時間，也看到自己的身影。匪來貿絲，來即我謀。乘彼垣，以望復關。以爾車來，以我賄遷。女之耽兮，不可說也。女也不爽，士貳其行。言既遂矣，至于暴矣?？偨侵纾孕﹃剃?。我送你到淇水岸，接著又送到頓丘。沒見你再回郊關，低聲飲泣淚滿面。桑樹葉子未落時，桑葉潤澤又柔嫩。女人迷戀男人啊，癡情到底難解脫。女方從未出差錯，男人卻前后行為不—致。事事滿足你愿望，你卻橫眉又豎眼。熱戀時日共歡樂，說說笑笑多快活。全詩共分六章。寫自己被“氓”遺棄后的悔意和怨恨之情。她愛過“氓”，并且對他一往睛深，”不見復關，泣涕漣漣，既見復關，載笑載言。而與之形成鮮明對照的是“氓”的形象。如“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，用桑葉的繁茂和枯黃，比喻自己婚前婚后容貌的變化：又如，“于嗟鳩兮，無食桑葚”，用斑鳩貪吃桑葚來比喻自己過于迷戀“氓”所導致的不幸。名言l士之耽兮，猶可說也。3士也罔極，二三其德?？v我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。②悠悠:此指憂思深長不斷。⑤佩:這里指系玉佩的綬帶。挑，也作“佻”。ng 〔xiān q237。 wǎng，zǐ n237。i，yōu yōu wǒ sī。ng bi ch233。 b xī！相關翻譯你青青的衣領，是我悠悠的思念?！辈懿俚倪@首《短歌行》的前兩句便是從《子衿》中得到的靈感，不過曹操雄才大略，“新瓶盛陳酒”改了主旨，換了意境。就算我不曾去找你，難道你就不能主動來?我在這高高的城樓上，走來走去，四處張望。n，r xī。i ？tiāo xī d225。ng wǒ b s236。z242。子衿詩經拼音解讀：zǐ jīny236。o)兮達(t224。④嗣音:繼續(xù)通信、傳音訊。子，男子的美稱。更多相關詩經文章：詩經蒹葭詩經伐檀詩經芣苡詩經碩鼠詩經氓詩經無衣詩經靜女第五篇：子衿詩經原文翻譯及賞析子衿詩經原文翻譯及賞析子衿詩經原文翻譯及賞析1子衿詩經作者：西周春秋，詩經子衿詩經原文：子衿佚名 〔先秦〕青青子衿，悠悠我心。2不見復關，泣涕漣漣。《氓》是一首有著較強抒情性的詩歌作品。“氓”的虛偽、薄情與棄婦的善良、癡情形成鮮明對比，具有很好的藝術效果。但不幸的遭遇鍛煉了她堅強的性格，悔恨之余，她采取了與“氓”決絕的態(tài)度，表現(xiàn)了她的反抗精神。這首詩具有很高的藝術價值，它最大的藝術成就在于塑造了兩個性格鮮明的人物。這與后來“氓”的變心并拋棄她形成了鮮明對比，更襯托出“氓”的偽善與薄情。背叛誓言不悔過，從此分手就算完!內容分析《氓》是《詩經冷靜下來想一想，滿腹哀怨只自知。嫁你為婦已多年，全部家務都做完。自從當初嫁給你，幾年苦苦受貧窮。唉呀，姑娘啊!不要過分迷戀那男人。你又占卜又問卦，卦辭都是吉祥話。請君莫要生惱怒，可定秋天為婚期。反是不思，亦已焉哉!詩經氓翻譯譯文：那人一副老實樣，抱著布匹來換絲。靜言思之，躬自悼矣。三歲為婦，靡室勞矣。自我徂(c u)爾，三歲食貧。于嗟鳩兮!無食桑葚(r e n)于嗟女兮!無與士耽。既見復關，載笑載言。匪我愆(q i a n)期，子無良媒。與其感受歷史，不如感受生命?！逼鋵?，真正的經典，無一例外都有著穿越時空的魅力。據毛序為：“《采薇》，遣戍役也。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。鹿鳴之什》中的一篇。如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。那盛開著的是什么花?是棠棣花。豆苗采了又采，薇菜的莖葉變老了。豆苗采了又采，薇菜柔嫩的樣子。我心傷悲，莫知我哀!翻譯：豆苗采了又采，薇菜剛剛冒出地面。四牡翼翼，象弭魚服。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。曰歸曰歸，歲亦陽止。曰歸曰歸，心亦憂止。曰歸曰歸，歲亦莫止?！对娊洝返膬热葚S富多彩，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂章。西漢時被尊為儒家的經典，始稱《詩經》，并沿用至今?！罢俟认嗾?，周公往營成周”即陜西以東為周公管理，周公居東都洛邑(成周)，負責統(tǒng)治管理東方諸侯。周南》是《詩經其中，沒有文人裝腔作勢的庸俗之聲，更沒有政治的教化之聲。有的學者則認為是贊美“后姑之德”?！蛾P雎》即是“思無邪”的典型標本。他認為，食與性是人類生存的基本要求，誰都無法回避，但不回避并不代表放縱，欲念是需要尺度的.。自古以來中國就是一個詩的國度，兩千多年前的春秋時代就產生了許多民歌，流傳下來集成了這部《詩經》，它是中華民族的瑰寶?！蛾P睢》這首詩描述了一個溫婉美麗的情思故事:一名青年男子，見到一位采薦菜的姑娘，被她深深吸引，然而他顧慮重重，羞于開口，于是只能在想象中與她接觸、親近、結偶。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”遍地鮮嫩的荇菜，隨手采摘不須要擔憂。這里講述了主人公內心愛她又不好表白的心情。“求之不得，寤寐思服。窈窕淑女，寤寐求之。嬌媚明麗的少女，是不凡男子的好配偶。相關賞析【賞析】《關雎》寫一位青年男子對一位姑娘一見傾心，而后朝思暮想、備受熬煎的感受。參差不齊的蔣菜，一會兒左邊采，一會兒右邊采。參差不齊的荇菜，打撈的時候一會兒往左，一會兒向右。yǎo tiǎo shū nǚ，zhōng gǔ l232。ng c224。n s232。ng c224。i sī f zhī b m232。i，zuǒ y242。yǎo tiǎo shū nǚ，jun1 zǐ hǎo qi⑨芼:選擇，采摘。⑦寤:睡醒。淑:善，好。【注釋】①關關:水鳥鳴叫的聲音。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右流之。襭（xi233。掇（duō）：拾取，伸長了手去采。yǐ）：植物名，即車前草，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，并且其穗狀花序結籽特別多，可能與當時的多子信仰有關。采呀采呀采芣苢，輕輕把它兜起來。三、譯文采呀采呀采芣苢，大家一起采下來。三國時期陸璣曰其葉可鬻作茹。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于X字?？墒乾F(xiàn)實生活中，也有一些同學不理解勞動，不愿意勞動。所有這些勞動者，支撐起了我們這個時代！作為新時代的青年，我們應該樹立正確的勞動觀。她們就在唱著自己的勞動，有個唱，還有和聲；她們的心里也在歌唱吧，歌唱勞動，歌唱自由。《十畝之間》雖有人物，但沒有明顯的動作，沒有具體的活動，只突出了一種寬閑而遲緩的情狀，以及一種歸還家園的向往與抒情。《十畝之間》婦女們的采桑勞動似將結束，在疲勞與滿足之中，自有一種悠閑與寬緩的閑情。十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。姑娘們一邊采著野菜，一邊唱著歌謠。（四）學吟之，感受意韻這是一首集體勞動的贊歌，描寫了人們集體采摘芣苢的過程，表達了勞動者喜悅的心情?，F(xiàn)在讓你用一個字來形容姑娘們采摘時的場景和心情，你會用哪個字說說理由?；新犔锛覌D女，三三五五，于平原繡野，風和日麗中群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續(xù)……）“涵泳”就是沉浸其中反復品味。姑娘們從一開始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開了勞動的序幕。這六個字的順序是不能換的。車前子兒采呀采，手提著衣襟兜起來。車前子兒采呀采，采呀快快采些來。（請同學用動作演示一下“袺”和“擷”）就是提起衣襟裝起來，扎起衣襟兜回來。這兩個字與衣服有關?！岸蕖笔且粋€一個地摘，而“持”是一把一把地摘。（邊說邊展示：采、有、掇、持、袺、擷）請大家先看第二章里的兩個字，“掇”和“持”，誰來說明確：只看注釋還不能充分領略到漢字的奧秘，有時需要我們追根溯源學漢字。采采/芣苢，薄言/。《芣苢》是《詩經國風周南》中的一首詩。起興、發(fā)端。執(zhí)子之手，與子偕老。有周頌、魯頌、商頌，“三頌”。雅：宮廷樂歌?！对娊洝妨x《詩經》“六義”指“風、雅、頌，賦、比、興”?？鬃釉爬ā对娊洝纷谥紴椤盁o邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。詩經的作者，絕大部分已無法考證。所謂伊人，在水一方。誦讀詩歌，分析詩歌的藝術特色，培養(yǎng)和提高鑒賞古典詩歌作品的能力和方法。古人在詩詞創(chuàng)作中非常注重表現(xiàn)藝術，在寫景、狀物、言情、述志時，往往采用多種表現(xiàn)手法，讓我們在品味鑒賞中獲得藝術享受。早晨天亮就起來到田里鋤草，晚上披著月光扛著鋤頭回家歇息。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！久鞔_】農民辛勤種田正當中午，汗水滴滴落入禾下泥土?！久鞔_】曾經聽說秦地刮起西風就會下雨，西風啊，你什么時候回去啊？頭發(fā)花白的老農久久站立在麥場的高處，盼望著烏云散去、太陽重現(xiàn)。小孩子雖然不會耕田織布,也在那桑樹陰下學著種瓜。宋代詩人范成大的《四時田園興》。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。（三）合作交流交流自主學習成果，整理形成學習成果?！镀]苢》一詩最突出的表現(xiàn)手法是什么？【明確】重章疊句是《芣苢》中尤為重要的藝術