新人教版語(yǔ)文九下《愚公移山》-全文預(yù)覽
【正文】 公就是古代神話中夸父、刑天、共工、蚩尤這類巨人的化身，所以他敢去搬移太行、王屋兩座大山。“長(zhǎng)息”，寫出了愚公對(duì)智叟的惋惜。再?gòu)摹疤北旧韥?lái)看，京城氏之子是真誠(chéng)而愉快地去幫助愚公的，這更有力的說(shuō)明了愚公事業(yè)的正確性。 細(xì)節(jié)描寫。 二山高峻 與 人少力微 工具簡(jiǎn)陋 ， 對(duì)比指愚公、京城氏之子與智叟的對(duì)比。移山的沖突有二：一是和妻子的內(nèi)部矛盾，這是次要的：一是與智叟的沖突。課文先交代移山之因，然后寫移山之難和移山?jīng)_突，最后寫移山結(jié)局。 智叟：智叟是一個(gè)自作聰明，鼠目寸光， 安于現(xiàn)狀 胸?zé)o大志的人。愚公的這種抱負(fù)和信心就是古代勞動(dòng)人民征服自然愿望的生動(dòng)反映 。具體來(lái)說(shuō)，山的高峻顯示愚公的決心大；遺男的相助，說(shuō)明移山是符合人民 利益的，受到了鄉(xiāng)鄰的擁護(hù)；智叟的阻止，則是通過(guò)愚公智叟兩人截然不同的態(tài)度，形成鮮明對(duì)比，以突出愚公為子孫后代造福而移山的遠(yuǎn)大抱負(fù)，看到人的偉大力量和長(zhǎng)遠(yuǎn)目光；寫神的搬山，則是突出愚公精神的感人。神靈的出現(xiàn)使結(jié)尾具有浪漫主義色彩。作者這樣命名，不僅加重了對(duì)比的色彩，而且具有諷刺效果，突出了愚公的形象。 故事的結(jié)尾，終于感動(dòng)了天帝，將山搬走。 這兩個(gè)人物對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。愚公之妻是 關(guān)心：講真話，提問(wèn)題 從獻(xiàn)疑的角度說(shuō)的：“以君之力”帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，語(yǔ)氣較輕，“ 曾不能損魁 父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說(shuō)的是她的真實(shí)想法。 ③ 寫此事有兩個(gè)作用： （１）表明愚公此舉之 得人心 ，開山勞作之艱辛，愚公一行之堅(jiān)毅，“寒暑易節(jié)，始一反焉”。這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)細(xì)讀課文，深入分 析，研究課文的內(nèi)容和寫作特色 。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。墾壤、箕畚運(yùn)于渤海之尾）從山之高大，從愚公的年事已高，從移山的工具簡(jiǎn)陋，從搬運(yùn)土石的路途遙遠(yuǎn)。 分角色朗讀，理解對(duì)話雙方的語(yǔ)氣：第三段（寫愚公駁斥智臾的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。 關(guān) 于句中的停頓。 寓言 是一種文學(xué)形式。這個(gè)故事可謂家喻戶曉，人人皆知。有的作品上古時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，在《列子》書中稍作調(diào)整，如《夸父逐日》；有的則早已流傳民間，但在《列子》書中首先記載下來(lái)，《愚公移山》就是典型的例子。后漢班固《漢書 分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。 愚公移山 《列子》 學(xué)習(xí)目標(biāo) 掃清字詞障礙， 指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀，了解故事的大意。 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 結(jié)合注釋 ,能較順利地翻譯課文?！案柙~導(dǎo)入 二、 作者作品簡(jiǎn)介： 列子，名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一，與鄭繆公同時(shí)，主張清凈無(wú)為。 《列子 》一書記載的神話寓言資料十分豐富，一些在中國(guó)相當(dāng)著名的神話，皆出現(xiàn)于《湯問(wèn)篇》。湯問(wèn)》。 講的就是圍繞愚公移山的事件而引出的一則動(dòng)人的故事。） 2 朗讀停頓的指導(dǎo)?！白訉O荷擔(dān)者”是一個(gè)短語(yǔ)，中間不能 停頓，如果停頓了就破壞了短語(yǔ)義的完整，這就叫念破句。愚公年且九十。 愚公移山的 結(jié)果 ： 冀之南，漢之陰無(wú)隴斷焉 四、 小結(jié) 《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。 第二課時(shí) 一、 導(dǎo)入 上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語(yǔ)，大致理解課文的內(nèi)容。她的問(wèn)話語(yǔ)氣與智叟那充滿譏笑和責(zé)難的語(yǔ)氣截然不同，這一點(diǎn)應(yīng)加以體會(huì)。 ①智叟的笑和質(zhì)疑與愚公妻子的獻(xiàn)疑有什么不同？ 在文中各有什么作用？ 討論并歸納： 這兩個(gè)人物所說(shuō)的話，表面上有相
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