新人教版語(yǔ)文九下《愚公移山》(文件)
【正文】 代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣 魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。 愚公以 90 高齡親自率領(lǐng)子孫上山“叩石墾壤”，是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，他取得成功的原因主要有兩點(diǎn)：一是他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬(wàn)萬(wàn)的人和后代子孫；正因?yàn)橛羞@樣的抱負(fù)，他才會(huì)不顧年邁力衰，毅然從事這一偉大事業(yè)。愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，不懼怕困難 有雄心壯志有實(shí)干精神能持之以恒 有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。 結(jié)構(gòu)層次。移山之難難在以下幾方面： l. 所移之山高大、“方七百里，高萬(wàn)仞”，且移山目標(biāo)“指通豫南，達(dá)于漢陰”； 2. 移山置土石地點(diǎn)遙遠(yuǎn)，“投諸渤海之尾，隱土之北”，只能“ 寒暑一反”； 3. 移山辦法落后，“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”。移山結(jié)局是“冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”。這樣就有很強(qiáng)的諷刺效果。寓言生動(dòng)地描寫了京城氏之子“跳往助之”這一細(xì)節(jié)?！边@一細(xì)節(jié)描寫，極大的增強(qiáng)了寓言的表現(xiàn)力。這些詞都十分符合人物的身份和個(gè)性。 五、 句段品鑒： （ 1）聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？” 品析：愚公雖年歲已高，但并不糊涂，“指通”、“達(dá)于”兩個(gè)詞寫出了他做事目標(biāo)明確。語(yǔ)言描寫，突出了愚公不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的精神 六、 總結(jié) 《愚公移山》是一篇寓言。 結(jié)束語(yǔ)： 古人愚公能移山，氣壯山河美名傳。 3．一詞多義 且：年且九十將近 且焉置土石 況且 4．通假字 寒暑易節(jié)，始一反焉 “反”通“返”，返回。 5 虛詞 之 代詞，他例：跳往助之。實(shí)際語(yǔ)序：汝之不惠甚矣。疑問(wèn)代詞“何”充當(dāng)“苦”的賓語(yǔ)，前置。 （ 2）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。 荷 ． h232。朔東 高萬(wàn) 仞 ． r232。他的妻子提 出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎 么樣呢？再說(shuō)，挖下來(lái)的土和石頭往哪兒擱？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的 邊上，隱土的北邊。 河曲智文譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直大愚蠢了！就憑 你在世上這最后的幾年，剩下這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草也動(dòng)不了， 又能把土塊石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“你的心真頑固，頑 固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。 鹿邑縣老君臺(tái)中學(xué) 丁輝 。 握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事怕他沒(méi)完沒(méi)了的挖下去，向天帝報(bào)告 了這件事。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛 七八歲，蹦蹦跳跳的去幫助他。 北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到 90 歲了，住在大山的正對(duì) 面。n 子子孫孫無(wú)窮 匱 ． ku236。ng王屋二山 冀 ． j236?！暗邸?是被感動(dòng)者。疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞“焉”充當(dāng)“置”的賓語(yǔ)，前置。 助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性、不擇 例：甚矣，汝之不克。 河曲智叟亡以應(yīng) “亡”通“無(wú)”，沒(méi)有。 箕畚：名詞用作狀語(yǔ)，用 箕畚裝。而不要糾纏這個(gè)故事是否“真實(shí)”，神話給足是否與 迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。 （ 2）雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ 品析：這段話是愚公針對(duì)智叟阻止他挖山的言行時(shí)說(shuō)的。愚
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