20xx-20xx學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末聯(lián)考試題（b類）(新人教版 第33套）-全文預(yù)覽
【正文】 它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要 3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。今年，作為八國(guó)集團(tuán)和二十國(guó)集團(tuán)輪值主席國(guó)，法國(guó)想在國(guó)際事務(wù)中有所作為，進(jìn)一步提升法國(guó)的國(guó)際地位。對(duì)于法國(guó)的單干行動(dòng)，法國(guó)外長(zhǎng)朱佩強(qiáng)調(diào)說(shuō)，如果北約領(lǐng)導(dǎo)此次軍事行動(dòng)，勢(shì)必引起阿拉伯國(guó)家的反感。 ① 這種和諧由于做到恰到好處 ②“ 中 ” ，恰當(dāng)之謂也 ③ 和諧不是同一重復(fù) ，而是眾多因素對(duì)立的統(tǒng)一 ④ 中華民族十分重視天人合一之美 ⑤ 這種統(tǒng)一不強(qiáng)調(diào)部分與部分或部分與整體之間的統(tǒng)一 A． ③④⑤②① B ． ③⑤①②④ C ． ④⑤③②① D ． ④①②③⑤ 15． 認(rèn)真觀察下面一幅漫畫 ， 用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹畫面的內(nèi)容 ， 然后用一句話揭示漫畫的寓意。 _________________，可高度概括為陰陽(yáng)統(tǒng)一，剛?cè)峤y(tǒng)一。 C． 要根治 “中國(guó)式過(guò)馬路”的陋習(xí)，僅僅寄希望于運(yùn)動(dòng)式的治理并不現(xiàn)實(shí)，倡導(dǎo)交通文明，增強(qiáng)法律意識(shí)，完善道路設(shè)施，才是解決問(wèn)題的根本途徑。 D． 時(shí)下不少店名亂用外來(lái)詞，只求時(shí)髦，嘩眾取寵，而不考慮國(guó)情民意和實(shí)際效果。（ 6分） （ 4）文章題目為 “ 一生為故國(guó)招魂 ” ，錢穆先生心懷祖國(guó)，勇于擔(dān)當(dāng)，傳揚(yáng)民族精神的故國(guó)情懷 給 了你什么啟示？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā? D．在 20世紀(jì)三十年代，錢穆著書立說(shuō)，主張國(guó)人要對(duì)國(guó)史有一種“溫情與敬意”，就是希望國(guó)人能夠?qū)ψ约鹤嫦鹊臍v史有一種深厚的情感，尊重自己的傳統(tǒng)。短短一句話，可見(jiàn)一代國(guó)學(xué)大師“以天下為己任”的胸襟。 1992年，家人將錢穆骨灰散入茫茫太湖，以示其魂兮歸來(lái)?！毙８璧哪康脑谟诟兄趩酒鹎嗄耆嗽谄D苦時(shí)期經(jīng)世救國(guó)的遠(yuǎn)大人生抱負(fù)，即“艱險(xiǎn)我?jiàn)^進(jìn)，困乏我多情”“千斤擔(dān)子兩肩挑”的不屈精神。錢穆親自給新亞書院寫了校歌：“??亂離中 ，流浪里，餓我體膚勞我精。辦公室給余英時(shí)的印象是“一張長(zhǎng)桌子已占滿了全部空間”。新亞書院是當(dāng)時(shí)香港唯一不牟利的學(xué)校，許多老師來(lái)此授課，純粹都是盡義務(wù)。嚴(yán)耕望后來(lái)感嘆，錢穆此時(shí)正是學(xué)養(yǎng)成熟而精力未衰的階段，正值學(xué)術(shù)研究的最佳年齡，卻因時(shí)局動(dòng)蕩，被迫到香港辦學(xué)，十余年間耗盡心力，對(duì)于學(xué)術(shù)界是一項(xiàng)不可彌補(bǔ)的損失。 當(dāng)時(shí)的香港成了一個(gè)大的流亡場(chǎng)，各色人物從大陸逃亡香港，其中也有無(wú)數(shù)流亡學(xué)生?！币彩窃谶@里，錢穆開(kāi)始手不停揮地編寫《國(guó)史大綱》，因?yàn)檎悼箲?zhàn)期間，錢穆筆間感情更加充沛。學(xué)校與清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)聯(lián)合組建西南聯(lián)合大學(xué)。他在北京大學(xué)爭(zhēng)取到一人把一門通史課講完，其目的就是要說(shuō)明歷史應(yīng)該是能融會(huì)貫通的，而不僅僅是考證史料，更重要的是他要說(shuō)明中國(guó)歷史是有其獨(dú)特的規(guī)律和模式的，教師的任務(wù)就是讓學(xué)生掌握它并對(duì)它保持信念。錢穆的學(xué)生、著名學(xué)者余英時(shí)曾說(shuō)：“他給人的第一個(gè)印象，是個(gè)子不高，但神定氣足，尤其是雙目炯炯，好像把你的心都照亮了。 （辛棄疾《永遇樂(lè)》） （ 3） ？朝菌不知晦朔， 。 8．首聯(lián)兩句是如何表現(xiàn)作者百憂纏心的？請(qǐng)簡(jiǎn)要 分析 ． ． 。 當(dāng)年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖。 （ 5 分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（ 11分） 閱讀下面這首 唐詩(shī) ， 回答 8— 9題。 7． 將文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （ 3 分） A．衛(wèi)律在勸降蘇武時(shí)，采取的是軟硬兼施、威逼利誘的方式。其 冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。單于愈益欲降之。空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。 B．世界潮流已經(jīng)縮小了“漢字文化圈”，所以毛澤東、魯迅等極力主張廢除漢字，認(rèn)為漢字終將改為世界通用的表音文字。 B．漢字的表記法是連續(xù)發(fā)展的，從甲骨文、青銅器文字、篆體字、到隸、行、楷，沒(méi)有文化斷層。 B．只要仔細(xì)回顧和耐心審視漢字所走過(guò)的歷程，就能準(zhǔn)確把握漢字的功過(guò)是非，對(duì)這一點(diǎn)漢字文化圈中一些國(guó)家是完全理解和支持的。 ⑤現(xiàn)在，世界潮流不僅在擴(kuò)大“漢字文化圈”，還在促使?jié)h字為創(chuàng)造 21世紀(jì)人類的高度文明作出更大的貢獻(xiàn)。韓國(guó)在文字政策上曾先后經(jīng)歷了漢字時(shí)代和“韓文專用”時(shí)代。雖然多數(shù)國(guó)家后來(lái)又在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了自己的文字，但依然有著漢字的影響和痕跡存在。寫于 1988年的《圖說(shuō)漢字的歷史》引進(jìn)出版，該書作者阿辻哲次以“事典”的形式，圖文并茂地對(duì)漢字發(fā)展史上的基本事項(xiàng)進(jìn)行了簡(jiǎn)潔卻明晰的梳理和敘述，從新石器時(shí)代開(kāi)始到現(xiàn)代的漢字發(fā)展史，從前印刷時(shí)代的漢字書寫工具材料史到漢字印刷的發(fā)展史??意在為學(xué)習(xí)漢字、使用漢字的人提供更多的相關(guān)知識(shí)，讓那些對(duì)漢字有成見(jiàn)的人明白：現(xiàn)在就想把擁有四千余年悠久歷史、擔(dān)負(fù)著人類文明發(fā)展一翼的漢字塞進(jìn)博物館里，還為時(shí)尚早。這四大文明之中，前三者互相交往而發(fā)展，成為近代文明的源流，只有中國(guó)幾乎未與其它文化產(chǎn)生關(guān)聯(lián)而獨(dú)自發(fā)展出漢字文化圈。 注意事項(xiàng) : 1．答題前，考生務(wù)必用 中性 筆 ， 將學(xué)校名稱、姓名、班級(jí)、 聯(lián) 考證號(hào)填寫在試題和 答題卡 上。第 Ⅰ 卷共 70分，第 Ⅱ 卷共 80分，滿分 150分，考試時(shí)間為 120分鐘。世界的 古代文明，可以說(shuō)就是尼羅河流域的埃及圈，幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域的美索不達(dá)米亞圈，印度河、恒河流域的印度圈，黃河、長(zhǎng)江流域的中國(guó)圈等四大文明。但 肯定的一點(diǎn)是，要想準(zhǔn)確把握漢字的功過(guò)是非，必須仔細(xì)回顧和耐心審視漢字所走過(guò)的歷程。而與漢字、漢學(xué)有關(guān)的
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