中國式消費(fèi)者行為學(xué)的理論范式與研究方法(ppt 20)-全文預(yù)覽
【正文】 人心理差異性在消費(fèi)領(lǐng)域的投射與表象 謝謝！ 請多指教！ 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。研究框架 是把消費(fèi)者理解為一個(gè)藏象系統(tǒng)。 ? 消費(fèi)活動(dòng)的波粒二象性 ? 消費(fèi)行為變化的有序與無序 ? 消費(fèi)心理場與環(huán)境的關(guān)系 中國式消費(fèi)者行為學(xué)研究方法 ? 研究方法 ：中國古代易經(jīng)和五行的系統(tǒng)全息論方法。因?yàn)橛钪媸侨⒌摹? ? 是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。 故諺有之曰 ， “ 人莫知其子之惡 。憤怒 )，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正； ? 心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。 理解中庸之道要靠身心體悟而非靠邏輯思辯 1 ? 中庸是一種情理交融的圓滿境界，需要在心靈靜謐中去感悟，更需要在生活言行去踐行。 目前消費(fèi)者行為研究的缺陷 2 研究方法的缺陷 ：以 原子論世界觀和元素分析法對 消費(fèi)者心理行為這個(gè)有機(jī)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)作 機(jī)械靜態(tài)切割分析，不可能得到真正意義上的消費(fèi)者心理行為規(guī)律。來自 中國最大的資料庫下載 中國式消費(fèi)者行為學(xué)的理論范式與研究方法 —— 以中庸智慧解讀人的消費(fèi)心理和行為 廣東外語外貿(mào)大學(xué)管理學(xué)院營銷系 羅紀(jì)寧 為何提出中國式消費(fèi)者行為學(xué)范式 ? 目前西方消費(fèi)者行為學(xué)研究存在理論范式和方法論的誤區(qū) ? 在營銷學(xué)和消費(fèi)者行為學(xué)的本土化研究之中，遵循的仍然是西方的理論范式和研究方法論，這難以真正理解中國社會(huì)文化的原本概貌 ? 以中國傳統(tǒng)文化的智慧可以指導(dǎo)我們創(chuàng)建新的理論范式，使我們對人的消費(fèi)心理行為規(guī)律本質(zhì)有更透徹的理解。 ? 把消費(fèi)者看成是各層面實(shí)體（如對產(chǎn)品的利益功能需求、價(jià)格敏感性、廣告認(rèn)知、媒體習(xí)慣等）的簡單組合，忽視作為整體人的消費(fèi)心理行為的功能過程。 ? 研究中庸之道，并非只是為了實(shí)現(xiàn)研究中國社會(huì)與中國人的心理特征這個(gè)狹義層面的意義 ? 研究中庸之道，可以幫助我們重構(gòu)一種消費(fèi)者行為理論范式，理解人的消費(fèi)行為的本質(zhì)規(guī)律 ? 換言之，中國式消費(fèi)者行為理論范式是中庸之道在消費(fèi)者心理行為系統(tǒng)層面的具體表現(xiàn)。所謂，道可道，非常道；名可名，非常名！ 理解中庸之道要靠身心體悟而非靠邏輯思辯 2 ? 《大學(xué)》與《中庸》思想相互融通 ? 《大學(xué)》一段話可以幫助我們理解中庸之道 ? 所謂修身在正其心者：身有所忿懥 (zh236。 ? 故好而知
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