【正文】 一書(shū)中，麥克盧漢始終強(qiáng)調(diào)對(duì)媒介性質(zhì)的重視。 ? 事實(shí)上，“媒介即訊息”是麥克盧漢的一種極端化的、夸張的表述，目的就是希望在當(dāng)時(shí)的理論界引發(fā)大家對(duì)媒介本身的重視，對(duì)于媒介的內(nèi)容，他并沒(méi)有完全抹殺它的價(jià)值。 ? 他所言的媒介是一個(gè)極為寬泛的概念，不僅包括文字、口語(yǔ)、印刷、漫畫(huà)、報(bào)業(yè)、廣告、電報(bào)、電影、收音機(jī)、電視等，還包括紙張、道路、數(shù)字、衣服、房屋、貨幣、時(shí)鐘、車輪、汽車、飛機(jī)、照片、游戲、打字機(jī)、錄音機(jī)，甚至還包括武器，不一而足。 媒介理論 麥克盧漢 梅羅維茨 媒介理論 ? 馬歇爾 二、“擬態(tài)環(huán)境”與人類的實(shí)踐活動(dòng)?！半娨暼恕敝傅氖前殡S著電視的普及而誕生和成長(zhǎng)的一代，他們?cè)陔娨暜?huà)面和音響的感官刺激環(huán)境中長(zhǎng)大，是注重感覺(jué)的“感覺(jué)人”，與在印刷媒介環(huán)境中成長(zhǎng)的他們的父輩重理性、重視邏輯思維的行為方式形成鮮明的對(duì)比。 超現(xiàn)實(shí)槍?xiě)?zhàn) 有幾個(gè)像任賢齊一樣的倒霉蛋 擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化 “擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”強(qiáng)調(diào)的是“擬態(tài)環(huán)境”對(duì)真實(shí)社會(huì)的影響，“擬態(tài)環(huán)境”在不知不覺(jué)中轉(zhuǎn)化為我們生存的環(huán)境本身。不過(guò)在把握所謂正面報(bào)道或負(fù)面報(bào)道方面，卻有所不同。 世人所看到的 “ 擬態(tài)環(huán)境 ” 不同于真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界，多是由 于 媒體的傾向性引起的 。 “ 擬態(tài)環(huán)境 ” 并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的鏡子式的再現(xiàn) 。 大眾媒體的四種功能或五種 功能屬于顯性功能，大眾媒 體的正面、負(fù)面功能也屬于 顯性功能 隱性 功能 ： 不易察覺(jué)、不 會(huì)馬上表現(xiàn)出來(lái)但有確實(shí)存 在的功能。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面： 一，讓人沉醉在虛幻的滿足中 ； 二 ， 由此剝奪人的行動(dòng)能力。 大眾媒介的負(fù)面功能 ? （ 3）媒介常以低廉的代價(jià)占用或剝奪了人們的自由時(shí)間。 ? 媒介霸權(quán) （ media hegemony） 理論 ： 葛蘭西 （ Gramsci） 該 理論認(rèn)為，社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)成為整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治思想。與趨同相關(guān)聯(lián)的，還有一個(gè) 主流文化 的現(xiàn)象。 大眾媒介的負(fù)面功能 ? （ 1）大眾傳媒持續(xù)不懈的宣傳會(huì)使人們幾乎喪失辨別力， 從而 不假思索 地 順從現(xiàn)狀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治者維護(hù)自己統(tǒng)治的意志。 社會(huì)地位賦予功能。 他把社會(huì)控制、規(guī)范傳遞娛樂(lè)歸入一般社會(huì)功能范疇。 五功能說(shuō) 傳遞信息，監(jiān)視環(huán)境； 引導(dǎo)輿論，協(xié)調(diào)社會(huì)； 傳承文化，教育大眾； 提供娛樂(lè)； 形成產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造財(cái)富?！? ? 監(jiān)視環(huán)境 瞭望哨的作用 ? 協(xié)調(diào)社會(huì) 在有分工合作的社會(huì)各組織之間進(jìn)行協(xié)調(diào)的統(tǒng)一 ? 傳承文化 繼承和創(chuàng)新使得社會(huì)得到發(fā)展 拉斯韋爾 四功能說(shuō) Charles Wright 環(huán)境監(jiān)視 解釋與規(guī)定 社會(huì)化功能 提供娛樂(lè) 一、警戒外來(lái)威脅，滿足常規(guī)性社會(huì)常規(guī)活動(dòng)的信息需求。 ，使每個(gè)受眾都可能成為進(jìn)行 “ 采訪 ” 的 “ 記者 ” 互聯(lián)網(wǎng)成為新聞傳播渠道是一把雙刃劍 它既為新聞傳播更加真實(shí)提供了更大的可能，而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性也對(duì)現(xiàn)實(shí)真實(shí)性有一定程度的顛覆和解構(gòu)。 ? 通過(guò)比較辨別認(rèn)識(shí)電視的 “全信息 ”： 報(bào)刊新聞只是把記者的所見(jiàn)所聞?dòng)梦淖钟涗浵聛?lái)，廣播主要通過(guò)聲音，記錄下的都是經(jīng)過(guò) “過(guò)濾 ”后的場(chǎng)面；而電視新聞則可以用聲音和畫(huà)面，再現(xiàn)新聞事件包括各種細(xì)節(jié)在內(nèi)的幾乎全部細(xì)節(jié)，保留了同期聲和真實(shí)鏡頭。 ? 不僅能聽(tīng)到當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)亍?dāng)事人的聲音，而且能讓觀眾看到新聞源的幾乎全部情況，“敘述人”的主觀干擾大大降低。 ? 可取之處：使新聞傳播的速度和范圍進(jìn)一步提高和擴(kuò)展，而且使聽(tīng)眾第一次有可能聽(tīng)到信息源或新聞源當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)?、?dāng)事人的真實(shí)的聲音。 ? 因此，傳播在準(zhǔn)確性和容量上受到很大限制，不能長(zhǎng)久保存，傳播范圍有限。 ? PS：生活中也一樣，我們對(duì)待任何事情，不能僅僅靠主觀想象，臆斷或推測(cè)來(lái)判斷，遇到一些多數(shù)人趨之若鶩的觀點(diǎn)或做法，應(yīng)該保持清醒的頭腦，驗(yàn)明事實(shí)真相再做判斷。麥克尤思 實(shí)驗(yàn) 卡倫 電視與其他媒介的比較 ? 在一般人的印象里，電視比報(bào)刊和廣播傳播威力大很多。報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)被稱為大眾傳播的四大媒體。 傳播媒介 、大眾媒介 ? 大眾傳播媒介簡(jiǎn)稱 大眾傳媒 ? 新聞傳播工具 （ news media） ：傳遞新聞信息的載體；報(bào)紙、通訊社、廣播、電視、新聞紀(jì)錄影片和新聞性期刊的總稱。凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產(chǎn)生關(guān)系的物質(zhì)都是廣義的媒介。 ”這里 的 “媒介 ”指使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事物。 媒介的概念 媒介的概念 ? 組織意義上的媒介是在近代隨著新聞事業(yè)的興起而出現(xiàn)的，技術(shù)意義上的媒介媒介則源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，大致經(jīng)歷了口語(yǔ) —文字 —印刷 —電子技術(shù) —網(wǎng)絡(luò)媒介等幾種形態(tài)。媒介研究 之 媒介與媒介理論 媒介及其比較研究 媒介與媒介理論 大眾媒介的社會(huì)功能 媒介理論 媒介的概念 媒介及其比較研究 電視與其他媒介的比較 媒介與新聞傳播的真實(shí)性 ? 傳播學(xué)中的媒介是指為接受者傳遞或運(yùn)載特定符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體（即載體）。 ? 技術(shù)意義上的媒介指 信息流動(dòng)的載體 、 渠道和中介物工具或技術(shù)手段 ，主要指電話、報(bào)紙、期刊、書(shū)籍、廣播等。張行成傳》： “觀古今用人，必因媒介。 ? 媒介無(wú)時(shí)不有，無(wú)時(shí)不在。 邵培仁（浙江大學(xué)教授） 媒介，就是指 “介于傳播者與受傳者之間的用以負(fù)載、傳遞、延伸特定符號(hào)和信息的物質(zhì)實(shí)體 ”，它包括書(shū)籍、報(bào)紙、雜志、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等及其生產(chǎn)、傳播機(jī)構(gòu)。 ? 大眾媒介： 大眾傳播使用的，面向大眾傳播信息符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體。 ? 電視：調(diào)動(dòng)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，刺激人的幾乎全部感應(yīng)系統(tǒng)，提供具體的，生動(dòng)的畫(huà)面場(chǎng)景，使人產(chǎn)生身臨其境之感，具有強(qiáng)烈的吸引力。塞納、 威廉 ? 同時(shí)對(duì)于其他一些未經(jīng)檢驗(yàn)的說(shuō)法奉為真理的人來(lái)說(shuō)，這項(xiàng)研