【正文】 積毀銷骨 霎時 譬如 磕頭賀喜 人才備出 時髦 包涵 亟待解決 祖上蔭功 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 懂－董 ，備－輩，蔭－陰。 n ” ， “ 蹩 ” 應讀 “ b i233。 ) 蹩．進 (b236。作者選取影視劇、傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化技藝等方面進行廣泛論證，充分地論證了 “ 搶救民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ” 的重要性，也喚起人們對 “ 民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ” 的保護意識，增強了責任感。 1 ． 學比喻 民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個非常抽象的名詞，而在本文中作者卻巧妙地將它比喻成 “ 老鼠 ” ，將 “ 外來文化 ” 比喻成 “ 魚 ” 。 陜北腰鼓敲出陜西，敲 到中央電視臺，敲到國際大舞臺，讓全世界聆聽它的震撼。 是呀，有魚吃還捉什么老鼠？有現(xiàn)成的國際性文化 “ 拿來 ” 就真的不需 要中國人自己民族的文化了嗎？ 那為什么有 “ 搶救民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ” 的組織出現(xiàn)？為什么有國人自發(fā)起來搶救保護我們的民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？ 一個攝影師，跟蹤皮影戲近十年，出版影集《皮影世家》，圖文并茂地將這種傳統(tǒng)民間藝術(shù)介紹給世人，希望能后繼有人，世代流傳。就連節(jié)日也是外國的好，情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)，外來的節(jié)日比傳統(tǒng)節(jié)日火爆得多，也是一盤“ 魚 ” 。 魯迅先生曾在《拿來主義》中建議國人 “ 我們要拿來。要做到這一點，有時并不那么容易。如果只是吸納 “ 洋文化 ” 和 “ 雅文化 ” ， 拒絕 “ 土文化 ” 和 “ 俗文化 ” ，那么何來的 “ 博大 ” 和 “ 精深 ” ？魯迅在《拿來主義》中主張 “ 不管三七二十一， ‘ 拿來 ’” ，其道理或許就在此吧。不管它是清水，還是濁水；是凈水，還是污水，只要是水，一概接納不誤。全盤拿來和全盤否定都是不對的。應用 ] 1 ． 課內(nèi)素材 學會揚棄 對待文化遺產(chǎn)以及西方文化，我們應持什么態(tài)度？魯迅先生的《拿來主義》給了我們很好的啟示。 3 ． 遷移應用 以 “ 信念 ” 為話題，運用比喻論證寫一段精彩段落。這樣便于讀者深刻地理解。 (3) 要生動、簡明。那么，在寫作中如何運用比喻論證呢？可從以下方面入手： (1) 用來作比的事物必須可信，是人所共知的。 [ 寫法 因為梅蘭芳的出訪為國民黨政府所利用，梅蘭芳的出訪無形中給國民黨政府提供了間接幫助。同時， “ 閉關(guān)主義 ”“ 送去主義 ” 作為 “ 拿來主義 ” 的對立面，與之形成了鮮明對比，使 “ 拿來主義 ” 的觀點更有說服 力。 二、閱讀課文第 5 ～ 10 自然段，回答下面的問題。 (3) 這句話形象深刻地寫出了 “ 送 ” 的結(jié)果是我們的子孫無法立足于世界民族之林，我們就要亡國亡種。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________ ________________________________ (3) 要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。 1 ．作者在第 1 自然段中列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實行 “ 送去主義 ” 的媚外丑態(tài)？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 作者列舉了三個 “ 送 ” 的事例： ① 先送一批古董到巴黎去展覽，“ 不知后事如何 ” ； ② 還有幾位 “ 大師 ” 們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去； ③ 還要送梅蘭芳博士 到蘇聯(lián)去，以催進 “ 象征主義 ” ，此后是順便到歐洲傳道。感知 ] 魯迅先生針對國民黨政府的媚外行徑、賣國政策和有些人的 “ 全盤西化 ”的主張，也針對革命文化陣營內(nèi)部的拒絕借鑒、盲目排斥的態(tài)度，提出既要大膽吸收借鑒外國文化 ( 也包括本國文化遺產(chǎn) ) ，又要認真地分析精華與糟粕，加以批判地吸收，以期提高民族的素質(zhì)，創(chuàng)造民族的新文化，并把這種觀點精當?shù)馗爬?“ 拿來主義 ” 。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會生活、文化動態(tài)以及政治事變的雜感、雜談、雜論、隨筆都可歸入這一類。為了揭露和打擊敵人，澄清錯誤認識，魯迅先生提出了“ 拿來主義 ” 的主張。 作品主要有短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，以及大量的雜文集，如《而已集》《三閑集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等。速覽 ] [ 識作者 ] 新文化運動的旗手、 “ 民族魂 ” —— 魯迅 魯迅 (1881 － 1936) ，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，以筆代 戈，戰(zhàn)斗一生，被譽為 “ 民族魂 ” 。用在此處不合語境，應改為 “ 拾人牙慧 ” 。 ( ) 理由： __________________________________________________________ ________________________________________________________________ (3) 檢查人員發(fā)現(xiàn)，超市面包銷售點 冠冕堂皇． ． ． ．地設立在超市入口處，銷售的熟食沒有采取任何避免污染的措施，食品安全隱患比較突出。 ② 女主角林依晨在《我可能不會愛你》中生動地演繹了一個少女成長過程中對愛情的憧憬和 ________( 徘徊 / 彷徨 ) 。 ③ 比喻事物在某個范圍內(nèi)來回浮動、起伏。 【答案】 ① 鼓動 ② 鼓吹 (3) 徘徊 側(cè)重于結(jié)果。 “ 鼓吹 ” ① 宣傳提倡。 請將正確的詞語填在橫線上。 “ 吝嗇 ” 形容詞，主要指當用的不用，含貶義；后面不能帶賓語。 ? ?c u236。 n ? ? 論bi 224。 ? ? 戴 ??????? bi ē ? ? 悶魚 bi ē ? ?bi 233。 /d 249。 b i233。 o p 225。 mi ǎ n xu 225。 p225。 kē ɡēnɡ z h236。趙策一》 4 ． 他山之石，可以攻玉。 背誦 —— 相關(guān)的名言警句 1 ． 把別人的經(jīng)驗變成自己的，他的本事就大了。 盡管對于 “ 國學 ” 的定義仍未有統(tǒng)一明晰的答案，但標準基本是可以確定的 —— 它是傳統(tǒng)文化中的精華，向社會傳遞的是積極向上的正能量。 據(jù)了解，東莞蒙正國學館開辦的 “ 女德班 ” 每年舉辦 12 期，每期約 50 人， 全天學習，一期一周時間。在新形勢下，我們有必要運用魯迅的 “ 拿來主義 ” ，開動腦筋，擦亮眼睛，勇敢地占有、挑選、利用外來文化并在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。我們要或使用，或存放，或毀滅。 針對要不要繼承和怎樣繼承文化遺產(chǎn)的問題，魯迅提倡 “ 拿來主義 ” 和“ 送去主義 ” ，主張從文化遺產(chǎn)中吸取精華、剔除糟粕。值得注意的 是，這類女德班并非個案，而是正在遍地開花。 目前，東莞市委宣傳部通報稱，