現(xiàn)代物權(quán)法的發(fā)展趨勢(shì)及其對(duì)我國(guó)物權(quán)立法的啟示-全文預(yù)覽
【正文】 國(guó)對(duì)物權(quán)法定與公示公信原則以及物權(quán)的價(jià)值化、社會(huì)化等基本理念與基本制度方面漸達(dá)共識(shí)，也表現(xiàn)在物權(quán)之基本類別的趨同化。于是，物的客體得到極大的擴(kuò)張，地上及地下之特定空間、與陸域相對(duì)應(yīng)的海域，以及電、熱、聲、光等“能”乃至網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)、無線電通訊頻道等，均可為物權(quán)的客體。我國(guó)自上世紀(jì)八十年代后實(shí)行的國(guó)有土地有償使用制度、農(nóng)業(yè)用地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)制度，即是解決土地的所有與利用關(guān)系的成功范例。因?yàn)樗蟹謾?quán)乃“萬權(quán)之源”，不確認(rèn)物的所有，也就無法強(qiáng)調(diào)物的利用；沒有所有權(quán)，也就談不上他物權(quán)乃至其他民事權(quán)利。于是，近現(xiàn)代法上用益物權(quán)與擔(dān)保物權(quán)制度得到了空前的發(fā)展，其地位日益重要。這一觀念也頗為適合資本主義初期發(fā)展的需要，因而曾被廣為接受并居主流地位。 三、物權(quán)理念的價(jià)值化例如，應(yīng)在考慮我國(guó)國(guó)情和需要而對(duì)所有權(quán)依主體的不同而進(jìn)行類型劃分的同時(shí)，堅(jiān)持各類所有權(quán)平等保護(hù)的原則；[4]對(duì)因公益而征收、征用私人財(cái)產(chǎn)的條件、程序及補(bǔ)償?shù)茸鞒雒鞔_規(guī)定，妥善協(xié)調(diào)私人利益與社會(huì)公益之間的關(guān)系；對(duì)各類土地使用權(quán)應(yīng)設(shè)空間范圍的限制，將其限定于地表和行使權(quán)利所及的“必要空間范圍”之內(nèi)，以便為空間權(quán)制度的發(fā)展創(chuàng)造必要的條件，等等。[3]現(xiàn)代物權(quán)法上則因應(yīng)社會(huì)情事變遷的需要，確立了禁止權(quán)利濫用原則、誠(chéng)實(shí)信用原則、公序良俗原則，要求權(quán)利的行使不得以損害他人為目的，物權(quán)的絕對(duì)性受到應(yīng)有的限制?！兜聡?guó)民法典》第905條雖沿襲舊制而規(guī)定“土地所有人的權(quán)利擴(kuò)及于地面上的空間與地面下的地層”，但同時(shí)也限定：“所有人對(duì)于他人在地下或高空所為的干涉，無任何利益損害者不得禁止”。 其一，所有權(quán)效力范圍的限制。19世紀(jì)末以來，所有權(quán)社會(huì)化思想逐漸取代個(gè)人本位的所有權(quán)思想，物權(quán)法的本位也從所有權(quán)絕對(duì)的個(gè)人本位向社會(huì)本位轉(zhuǎn)移，其所維護(hù)的利益之公共性特點(diǎn)日益彰顯。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之后，也深感個(gè)人自由的可貴，因而其獨(dú)立宣言、憲法及其他法律、司法判例等，均認(rèn)為所有權(quán)是一種天賦之權(quán)利，予以絕對(duì)的保護(hù)。此一原則發(fā)端于羅馬法，在資產(chǎn)階級(jí)革命初期又被發(fā)揚(yáng)光大。 我國(guó)法律自近代以來，受大陸法影響甚大，已形成法制傳統(tǒng)。這一物權(quán)法編制體制的嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)性，自不待言。在德國(guó)民法典中，于體系設(shè)計(jì)和立法技術(shù)上有了重大創(chuàng)新與突破，主要是設(shè)立民法總則編，然后于分則中將物權(quán)、債權(quán)、親屬、繼承等民法各部分主要內(nèi)容獨(dú)立成編。這一物權(quán)的類型體系，對(duì)德國(guó)法系乃至整個(gè)大陸法系國(guó)家的物權(quán)制度產(chǎn)生了至為重要的影響，現(xiàn)代的物權(quán)類型體系遂得以形成，此即：所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)及占有。 其一，物權(quán)類型體系的形成。 由于歷史的洗禮、法學(xué)理論的發(fā)展和立法技術(shù)提升，近現(xiàn)代法上物權(quán)的體系日益完整、系統(tǒng)，物權(quán)法的編制愈益精密、嚴(yán)謹(jǐn)，此為公認(rèn)之事實(shí)，亦為物權(quán)法發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。研究、考察現(xiàn)代各國(guó)尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家物權(quán)法的完善過程及其發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于我國(guó)的物權(quán)立法無疑具有重要的意義。［摘要］現(xiàn)代物權(quán)法的發(fā)展趨勢(shì)可以概括為物權(quán)法編制的體系化、物權(quán)法本位的社會(huì)化、物權(quán)理念的價(jià)值化和物權(quán)種類的現(xiàn)代化四個(gè)主要方面。 筆者認(rèn)為，物權(quán)法發(fā)展變遷的內(nèi)容，既有立法原則的修正、物權(quán)體系的調(diào)整、具體制度與規(guī)范的完善，也有理論的重構(gòu)及法律解釋與適用方法的反??；現(xiàn)代物權(quán)法的發(fā)展趨勢(shì)，從整體上看最為矚目之處可以概括為物權(quán)法編制的體系化、本位的社會(huì)化與物權(quán)理念的價(jià)值化、種類的現(xiàn)代化四個(gè)方面。在德國(guó)民法上，抽象的物權(quán)概念得到確認(rèn)，并基于對(duì)物的價(jià)值支配情況之不同而確立了物權(quán)的完整體系，即：對(duì)物的價(jià)值為全面支配的所有權(quán)，對(duì)物的使用價(jià)值為支配的用益物權(quán)，對(duì)物的交換價(jià)值為支
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