【正文】 辛格扮演的冷凍人的神奇功力與張建亞構(gòu)想的托塔李天王如出一轍，只是中國電影沒有做成。說：‘不就吃了兩爛桃嗎?一會兒我跟玉帝老兒說去就是’。它們趕緊往水簾洞里跑啊。這場戲本來設(shè)計圖都已經(jīng)畫出來了。張建亞導(dǎo)演的《大鬧天宮》由于資金短缺而中途下馬。也就是在電影的聲音音頻制作方面。中國電影的數(shù)字化歷史中國電影正處于一個市場化的歷史轉(zhuǎn)型時代，怎樣建立適合中國國情的電影市場機制，如何完善電影的各種政策、體制，如何面對國際上高技術(shù)、高成本電影的挑戰(zhàn)，是當(dāng)今電影界所面臨的重要時代課題，同時也是一個關(guān)系到中國電影未來命運的歷史問題。數(shù)字化技術(shù)進入電影的發(fā)行放映系統(tǒng)之后，對盜版活動將會形成致使的打擊。根據(jù)盧卡斯電影公司的對數(shù)碼影院的專項調(diào)查：92%的觀眾認為數(shù)字影像質(zhì)量很好；85%的觀眾認為數(shù)字影像比膠片影像好。如數(shù)字影像對比度高(據(jù)了解數(shù)字影像對比度為1000∶1，而常規(guī)膠片影像為400∶1)。它的誕生標志著電影已經(jīng)可以不再依賴于膠片就能夠和觀眾見面。因為這樣來得更真實，也更有趣兒。電影這架吞進金錢吐出膠片的巨大機器，正變換著渾身的解術(shù)來吸引觀眾。觀眾已經(jīng)被現(xiàn)代電影的技術(shù)和節(jié)奏所迷惑，他們越來越喜歡這些東西。這個他不在乎，他只要在乎他看到的過程中感受到人的感覺了，人的內(nèi)容打動他了他就夠了”。傳統(tǒng)的電影它往往是——好萊塢的傳統(tǒng)電影它就是按照一個線性的邏輯，按照一系列排列好的情節(jié)，激發(fā)一系列規(guī)定的情緒反映，最后達到一個預(yù)定的結(jié)論，它基本上是這樣一種單性的、單線的、單向的，但是數(shù)字技術(shù)出現(xiàn)以后，人們現(xiàn)在談?wù)摵芏嗟木褪且粋€交互式的這樣一個可能性。觀眾在對電腦動畫所制造出來的這種奇異景象嘆為觀止的同時，對那些僅僅還靠攝影機來拍攝的影片還能夠再保持與往日同樣的熱情嗎?清華大學(xué)傳播系教授尹鴻認為，數(shù)字化技術(shù)在“一定程度上它也改變了我們對電影的期待，過去我們講，我們有相當(dāng)一段時間，我們說電影無論是膠片或者聲音，我們盡可能想要還原，我們在生活當(dāng)中所得到的那樣一種接受信息的方式，比如說我們說覺得它像真的，它的運動像真的，它的聲音聽起來像真實的，但是由于數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)它極大的刺激了所有的藝術(shù)手段的表現(xiàn)能力，這樣它實際跟觀眾有一個互動關(guān)系，觀眾就慢慢慢慢、越來越遠離一個真實的生活信息的判斷。但是它卻已經(jīng)改變了傳統(tǒng)電影藝術(shù)真實的最終意義。正如清華大學(xué)傳播系教授尹鴻所說的：“因為它人物關(guān)系被高度簡化了。由于數(shù)字化技術(shù)在電影制作中無奇不有的作用，運用“使電影越來越虛假，使人們判斷電影就失去了一個經(jīng)驗，失去了一個規(guī)則，這個規(guī)則就是，我們傳統(tǒng)電影觀影經(jīng)驗里面人們對電影的認識，比如我們常說它對現(xiàn)實的表現(xiàn)深度以及如何表現(xiàn)現(xiàn)實生活，大家會用真實和不真實來判定它，這些數(shù)字化技術(shù)以后，這種虛擬的環(huán)境，虛擬的現(xiàn)實狀況，虛擬的人物，它整個帶來的是無法用原來的規(guī)則去解釋的這樣的一種情況，那么我想它肯定會使原本虛假的電影更加虛假”。但是過分的視覺化消解了影片本來就潛在于影像背后的思想內(nèi)容。美輪美奐的天堂也好，陰森恐怖的地獄也罷，電影的世界如今成了一個無奇不有的世界。難怪喬治amp。凡是人所想到的東西數(shù)字技術(shù)幾乎都能夠達到。斯皮爾伯格說：“電影《失落的世界》實際上是根據(jù)我的愿望，由我完成控制，創(chuàng)造出來的。導(dǎo)演張建亞認為：“現(xiàn)在是一個新世紀的當(dāng)口，所以我們現(xiàn)在也不要用以往的經(jīng)驗來對待電腦技術(shù)，對待這個新的這個技術(shù)，它絕對會改變語言的，它現(xiàn)在已經(jīng)初見端倪，有各種各樣的電影，它已經(jīng)適用了一種，用一種新的語言風(fēng)格在敘述。電影與科學(xué)的融匯是否能夠使他們永遠親如一家，電影正處在這樣一個歷史交叉點上。只要他們愿意就可以將任何人的圖像通過數(shù)字化技術(shù)的處理，讓他在銀幕上“為所欲為”?，F(xiàn)在你在上面(《英雄鄭成功》)看到一個炮彈，唰的橫飛過來，正面來轟炸一座門，然后旋轉(zhuǎn)著冒著白煙，一看就是電腦做出來的——盡管它做得很逼真，但是像這樣的運鏡，這樣的角度，這樣的景別一看就是我們特意要去強調(diào)這個炮彈?！秾尅穼?dǎo)演陸川認為：“數(shù)字化在電影中的使用要看不出痕跡來，完全是無縫銜接的那種感覺。盡管觀眾很愛看數(shù)字特技制作的電影，因為有很多特殊效果，而且非常逼真，在實際的生活當(dāng)中人們很難看到。在這樣開放性的創(chuàng)作空間里，好像也只有數(shù)字技術(shù)才能裝點人類的無邊想象，才能滿足電影觀眾不斷變化的心理需求。才能用于攝影機的拍攝。 數(shù)字電影與虛擬美學(xué)在傳統(tǒng)電影藝術(shù)的鼎盛時期，世界上曾出現(xiàn)過一系列標榜直面現(xiàn)實的真實美學(xué)。而且它可能比拍的更好看，甚至比拍的更顯得真實。如今，在科學(xué)技術(shù)的驅(qū)動下，電影這架造夢機器所制造的影像世界有時比真實的世界給人以更為強烈的真實感。過去，我們歷來相信電影是在現(xiàn)實生活中拍下來的，而現(xiàn)在的電影可能是數(shù)字工程師在電腦機房里合成出來的。作為 電影藝術(shù)的最新款式——數(shù)碼電影實際上并不僅僅在改變電影的畫面，它在改變著電影 的全部制作方式、傳輸方式，發(fā)行放映方式——總而言之由于數(shù)字化技術(shù)的引進，電影 整個領(lǐng)域產(chǎn)生了革命化的歷史變化。也就是說，電影對現(xiàn)實有重要的依賴性，即使是一個假造的現(xiàn)實(舞臺化的布影、攝影棚里的布景、特制的特技模型)它也必須在現(xiàn)實生活中確實存在。相對于過去傳統(tǒng)影片的真實性和現(xiàn)實感，“虛擬時代”的電影將更具有“仿真性”和全方位模擬現(xiàn)實的特征。這也許才是虛擬美學(xué)的最大魅力。所以要盡可能在畫面的最終效果當(dāng)中避免流露出是電腦制作的任何痕跡，而讓觀眾感覺到確實是真實的發(fā)生的事情。要盡可能做的比較樸實，看不出。當(dāng)今的電影是電腦工程師不斷漸入的時代?！笔堑?，當(dāng)科學(xué)邁著誘人的腳步在藝術(shù)的殿堂不斷飛旋、舞動的時候，電影因與數(shù)字技術(shù)的聯(lián)姻是否還能保持住它那顆藝術(shù)的心?自古以來，藝術(shù)注重的是人的感性生命，截取的是生活的偶然性；而科學(xué)注重的是人類的理性，追尋的是世界的必然性。但是，數(shù)字技術(shù)畢竟進