中日文字比較以及文化傳承-全文預(yù)覽
【正文】 義異形字＞發(fā)音類(lèi)似字＞中日字形相同的字＞其他。而日文中的無(wú)理除了表達(dá)“沒(méi)有道理”之外，還有難以辦到和勉強(qiáng)的意味。與漢字相比還是有著較大區(qū)別。日文的“本”和“枚”同樣是數(shù)量詞。數(shù)鳥(niǎo)、兔等的量詞/鳥(niǎo)や兎などを數(shù)える語(yǔ)。古代五音之一，相當(dāng)于簡(jiǎn)譜的“6”【8】1?！?】在漢語(yǔ)里“羽”有四種解釋?zhuān)河鹈?。漢字的一個(gè)筆畫(huà)拆成了日語(yǔ)的兩個(gè)筆畫(huà)：孤—孤、差－差、幻－幻、幼－幼、比－比。留給讀者和后人自行判斷。這是許多語(yǔ)言學(xué)術(shù)大家對(duì)簡(jiǎn)化字頗有微詞的重要原因之一?！搬帷眲t一般用于表達(dá)方位，比如：“後來(lái)”、“後面”。此外還有“仮”是漢字“假”的簡(jiǎn)化字、別荘是漢字“別墅”的簡(jiǎn)化字。而お湯指的是“熱水”。在這里の和に都是一種限定，以此彌補(bǔ)“上”這個(gè)字形缺少的詞義。但是日文中的“上”所表示的范圍比漢語(yǔ)的“上”窄，只表示垂直上方的范圍。其中以雙音節(jié)詞(二字音語(yǔ)) 為最多 , 另有三音節(jié)詞 、四音節(jié)詞等 【5】。雖然每個(gè)漢字簡(jiǎn)化時(shí)有多種可能性，但由于受到以上規(guī)律的制約，兩國(guó)在對(duì)同一個(gè)漢字進(jìn)行簡(jiǎn)化時(shí)存在很多不謀而合的可能性。這個(gè)數(shù)字使一般使用的漢字減去了六分之五。1956年國(guó)務(wù)院正式公布《漢字簡(jiǎn)化方案》。印刷體和一般書(shū)寫(xiě)的區(qū)別逐漸可以忽略不計(jì)了。片假名用于書(shū)寫(xiě)外來(lái)詞、擬聲詞、擬態(tài)詞和一部分動(dòng)、植物的名稱(chēng)?！?】因此 , 日本人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是比較容易的。二、中日字形概況 相同的中日詞形體芝田稔以《現(xiàn)代漢語(yǔ)頻率詞典》《生活口語(yǔ)中4000個(gè)高頻詞詞表》中的雙音節(jié)詞(共2505個(gè))為研究對(duì)象 , 進(jìn)行了中日兩種“漢語(yǔ)詞匯” 的比較 。漢字是中國(guó)的自源文字。中日漢字都經(jīng)過(guò)了一次簡(jiǎn)化過(guò)程，本論文旨在對(duì)簡(jiǎn)化后的中日漢字做出比較，并且從中日兩國(guó)不同的漢字學(xué)習(xí)、傳承、保護(hù)入手，思索一條關(guān)于文字的傳承之路。而日語(yǔ)中的漢字更是與漢字有著極深的淵源。從《說(shuō)文解字》的這份序言中，讓人直接感受到古代中國(guó)對(duì)于文字的崇拜情懷。日本從漢字中大量取字，創(chuàng)造了自己的語(yǔ)言和文化?！崩钊J(rèn)為，漢語(yǔ)和日語(yǔ)意思相同的詞匯量(38%)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)意思不同的詞匯量(4 %)，相同的幾乎是不同的 10倍 , 并且15%意思基本相同的詞匯日本學(xué)生也能基本正確理解 , 完全相同的和基本相同的就有53%。平假名可以書(shū)寫(xiě)所有的日語(yǔ)發(fā)音，主要用于表現(xiàn)具有語(yǔ)法功能的詞，漢字用于表示事物的名稱(chēng)或動(dòng)作。不過(guò)這一區(qū)分也就傳統(tǒng)意義上而言，隨著日本本土越來(lái)越多人使用計(jì)算機(jī)以及日本規(guī)范用字活動(dòng)的發(fā)展。就中國(guó)而言，
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