【正文】 每年要到麥加朝覲天房，朝覲前，在麥加附進(jìn)進(jìn)行集中活動(dòng)，并舉行賽詩(shī)會(huì)，詩(shī)人朗誦自己的作品，獲勝的詩(shī)用金水抄寫(xiě)在麻布上，掛到古廟的墻上，宛如一串明珠掛在脖子上，人們稱之為懸詩(shī)。 5《死海古卷》：是希伯來(lái)人留下的最后一批經(jīng)典，于 1947年在死海西北岸的山洞里被發(fā)現(xiàn)。代表作家有金斯堡及其作品《嚎叫》。這種劇實(shí)際上是在演繹薩特自己的存在先于本質(zhì)、他人即地獄、自由選擇等存在主義哲學(xué)觀點(diǎn)。黑色幽默小說(shuō)中出現(xiàn)的是反英雄的人物、反小說(shuō)的敘事方式，整體上具有寓言性。代表作家有薩特、加繆等人。與象征主義的區(qū)別在于：象征主義重飄忽的音樂(lè)性，意象派則近堅(jiān)實(shí)的雕塑性；象征主義常用隱晦的象征或神秘的夢(mèng)幻暗示某種心理狀態(tài)，意象派則用鮮明、質(zhì)感、凝煉的意象來(lái)與詩(shī)人的情思融為一體。它由一批年輕人組成，進(jìn)行超現(xiàn)實(shí)試驗(yàn)，反對(duì)邏輯理性的思維活動(dòng)，推崇潛意識(shí)和夢(mèng)幻，探索純粹的無(wú)意識(shí)的精神活動(dòng)。代表作家有喬伊斯、伍爾芙、 普魯斯特、?？思{等。該流派強(qiáng)調(diào)要突破事物的外在表象，表現(xiàn)內(nèi)在世界，用表現(xiàn)取代再現(xiàn)，注重抽象化，變形，在戲劇中運(yùn)用面具，注重的真幻錯(cuò)雜，使用象征和荒誕的手法。代表作品為辛克萊的《屠場(chǎng)》。斯大林逝世后，蘇聯(lián)第二次作代會(huì)召開(kāi)，徹底糾正左的偏向，作家們開(kāi)始大但地表現(xiàn)生活矛盾和沖突以 及黑暗面。當(dāng)他們?cè)谔厥馐录挠|發(fā)下，認(rèn)識(shí)到自己自私行為的惡果后，即會(huì)產(chǎn)生劇烈的心理變化，懺悔自己的所作所為，最終轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，批判本階級(jí)的罪惡本質(zhì)。代表作家有佩特，王爾德等人。第三突出科學(xué)性即自然法則，認(rèn)為人的性格、欲望、行為都受制于生物規(guī)律，尤其是遺傳規(guī)律。這是俄國(guó)多余人形象的一種，人稱奧勃洛摩夫性格。 19 世紀(jì)三四十年代，英國(guó)發(fā)生憲章運(yùn)動(dòng)，其間產(chǎn)生戰(zhàn)斗性的詩(shī)歌，作者有工人活動(dòng)家，也有普通群眾，其作品具有鮮明的政治傾向性，反映工人的苦難生活，表達(dá)爭(zhēng)取自由的愿望，抨擊資本家的罪惡。由于這些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被稱作拜倫式英雄。他們有時(shí)尋找刺激，在傷害別人的同時(shí)也傷害自己，有時(shí)沉溺無(wú)奈的傷感情緒中不可自拔，成為社會(huì)的多余人。有名的有版復(fù)多布里昂筆下的勒內(nèi)，繆塞筆下的阿克達(dá)夫等。由于他們?cè)?jīng)隱居遠(yuǎn)離城市的昆布蘭湖區(qū)，由此人稱湖畔派三詩(shī)人。他們崇高天才和叛逆，推崇自然和自我，提倡民族風(fēng)格。它以人物活動(dòng)為主線，描繪社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把敘事、議論、抒情、諷刺融為一體，表現(xiàn)作家關(guān)于政治、法律、道德、文學(xué)方面的啟蒙觀點(diǎn)，富于哲理性。其特征為 1 政治上擁護(hù)中央主權(quán)，主張國(guó)家統(tǒng)一，宣揚(yáng)公民義務(wù)，歌頌賢明君主。巴洛克文學(xué)在思想內(nèi)容上具有彷徨、悲觀、頹喪的特點(diǎn)，藝術(shù)上則刻意雕琢，追求怪譎，表現(xiàn)出華麗纖巧的風(fēng)格，成為歐洲盛行一時(shí)的一種藝術(shù)風(fēng)格。青年男女羅密歐與朱麗葉，為了爭(zhēng)取自由幸福，不惜以生命殉情，最終使家族世仇得到和解，這是一曲愛(ài)情的贊歌。 1流浪漢小說(shuō)：產(chǎn)生于 16世紀(jì)中葉，它受中世紀(jì)市民文學(xué)的影響，以城市下層人物的活動(dòng)為中心，以人物流浪史的形式，幽默俏皮的風(fēng)格， 簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言，廣泛反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。 1彼特拉克： 是意大利人文主義文學(xué)的先驅(qū)，代表作《歌集》歌頌詩(shī)人的愛(ài)情，表達(dá)作者追求世俗生活的幸福觀。代表作有法國(guó)的《列那孤的故事》，通過(guò)動(dòng)物間的斗爭(zhēng)反映城市內(nèi)部各階層間的矛盾沖突。前期英雄史詩(shī)形成于中世紀(jì)初期，具有較濃的神魔色彩和巫術(shù)氣氛，著名的有《貝奧武甫》、《埃達(dá)》等，歌頌部落英雄的光榮事跡。 騎士文學(xué)：是西歐封建騎士制度的產(chǎn)物，以描寫(xiě)騎士愛(ài)情和冒險(xiǎn)故事為基本內(nèi)容，包括騎士抒情詩(shī)和騎士敘事詩(shī)兩種。在西歐的文學(xué)史上， 19 世紀(jì)后期的象征主義稱前期象征主義，以與 20 世紀(jì)的象征主義相區(qū)別。 阿里斯托芬：被譽(yù)為喜劇之父。其悲劇風(fēng)格莊嚴(yán)崇高，抒情氣氛濃，但情節(jié)較簡(jiǎn)單，人物性格一般沒(méi)有發(fā)展。它包括《梨俱吠陀》、《陀闥婆吠陀》、《娑摩吠陀》。新喜劇情節(jié)曲折，風(fēng)格雅致，諷刺生動(dòng)，注重勸善說(shuō)教。 《失樂(lè)園》：彌爾頓的代表作，取材于《圣經(jīng)》，敘述人類(lèi)始祖亞當(dāng)和夏娃受魔鬼誘惑觸犯戒規(guī)，被上帝逐出樂(lè)園的故事。 莎士比亞化：就是要求戲劇創(chuàng)作從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，而不是從抽象的概念出發(fā)，通過(guò)生動(dòng)豐富的和個(gè)性鮮明的人物形象、優(yōu)美的語(yǔ)言創(chuàng)作出富有藝術(shù)感染力的作品。詩(shī)人龍沙是詩(shī)社的中心人物，是法國(guó)近代第一位抒情詩(shī)人，主要成就是愛(ài)情詩(shī)。 “七星詩(shī)社”：在法國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，是法國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)文學(xué)團(tuán)體。主要包括李利、基德、格林、馬洛等。特點(diǎn)：真實(shí)地記錄了巴黎人民英勇斗爭(zhēng)的事跡和反動(dòng)派血腥鎮(zhèn)壓的滔天罪行，表現(xiàn)了被壓迫階級(jí)為爭(zhēng)取做人的權(quán)利而斗爭(zhēng)的主題，塑造了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英雄形象。 廢奴文學(xué)：美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的萌芽。情節(jié)曲折，風(fēng)格雅致，諷刺生動(dòng)，注重勸善說(shuō)教。提倡“純粹戲劇性”、“通過(guò)直喻把握世界”，他們放棄形象塑與戲劇沖突，運(yùn)用支離破碎的舞臺(tái)直觀場(chǎng)景，奇特的道具，顛三倒四的對(duì)話，混亂不堪的 思維，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的丑惡與恐怖，人生的痛苦與絕望，產(chǎn)生一種荒誕效果。這些創(chuàng)作并不表現(xiàn)一致的思想牲和藝術(shù)特色。多以中世紀(jì)陰森神秘的城堡為背景，寫(xiě)其中因戀情或因財(cái)產(chǎn)而引起的兇殺復(fù)仇，充滿神秘、怪誕、恐怖和刺激，代表作是瓦爾蒲的《奧特朗圖堡》。小說(shuō)融入了許多拉丁美洲的神話傳說(shuō)、民間故事、宗教習(xí)俗，極富民族特色，代表作家是馬爾克斯、魯爾福等人 。達(dá)達(dá)的名稱純粹出于偶然，沒(méi)有任何意義。興起于意大利，主要活躍在意大利和俄國(guó)文壇，也對(duì)法英德等國(guó)家的文學(xué)產(chǎn)生一定影響。 自然派： 19 世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的一個(gè)派別，該派的領(lǐng)袖是果戈理。 自然主義文學(xué)： 19 世紀(jì)后期流行的、產(chǎn)生于批判現(xiàn)實(shí)主義之中的一個(gè)文學(xué)思潮和流派。因它在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上以古希臘羅馬文學(xué)為典范，故被稱為古典主義。著名的啟蒙思想家有狄德羅、盧梭等。 文藝復(fù)興：是 1417 世紀(jì)初歐洲一系列新興資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)的總稱，以發(fā)揚(yáng)、整理和研究古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)、復(fù)興古典文化為標(biāo)志，并借 此反對(duì)封建觀念和中世紀(jì)宗教教義的束縛，建立適應(yīng)新興資產(chǎn)階級(jí)的新思想新文化。主要描寫(xiě)發(fā)生于公元前 12 世紀(jì)的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，各分二十四卷，反映了氏族制度趨于瓦解，向奴隸社會(huì)過(guò)渡時(shí)期廣泛的社會(huì)生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)成就。實(shí)質(zhì)上是法國(guó)大革命前新興資產(chǎn)階級(jí)走上政治舞臺(tái)的一次輿論大準(zhǔn)備。 古典主義：指 17 世紀(jì)流行于西歐特別是法國(guó)的帶有深厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)思潮。代表作家有雨果、拜倫等。 20 年代，斯丹達(dá)爾率先提出現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)綱領(lǐng)，后經(jīng)巴爾扎克、俄國(guó)的別林斯基的進(jìn)一步發(fā)展，形成理論支柱在 19 世紀(jì)成為主要的文學(xué)潮流，就是批 判現(xiàn)實(shí)主義。 未來(lái)主義： 20 世紀(jì)初葉在歐洲出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)藝術(shù)流派，宗旨是同舊的文化傳統(tǒng)決裂，追求文學(xué)藝術(shù)在內(nèi)容和形式兩方面的徹底革新。 1915 年一群羅馬尼亞、法國(guó)、德國(guó)的藝術(shù)家到中立國(guó)瑞士避難，他們?cè)谔K黎世咖啡館相遇，形成一個(gè)以來(lái)自羅馬尼亞法國(guó)詩(shī)人斯當(dāng)、查拉為首的藝術(shù)小集體，組建一個(gè)有不同藝術(shù)家參加的團(tuán)體。主要通過(guò)魔法所產(chǎn)生的幻影來(lái)表達(dá)生活現(xiàn)實(shí)。 哥特式小說(shuō)： 18 世紀(jì)末在英國(guó)出現(xiàn)的一種兇殺小說(shuō)。 美國(guó)猶太小說(shuō)：指一批出色的猶太作家所創(chuàng)作的大量作品。 荒誕派戲?。?20 世紀(jì) 50 年代興起于法國(guó)的反傳統(tǒng)戲劇流派。主要角色是一些新的人物類(lèi)型，如農(nóng)夫、鞋匠等級(jí)。新小說(shuō)摒棄情節(jié)和人物，拼貼散亂的碎片，以物代人， 創(chuàng)立純粹的寫(xiě)物風(fēng)格，代表作家有羅布格里耶，西蒙等。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)武裝奪取政權(quán)的寫(xiě)照。他們的戲劇創(chuàng)作和演出活動(dòng)為莎士比亞的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。施萊格爾兄弟是早期浪漫主義的理論家，強(qiáng)調(diào)想象與情感，文學(xué)創(chuàng)作的絕對(duì)自由，追求宗教的神秘感和象征感。《保衛(wèi)與發(fā)揚(yáng)法蘭西語(yǔ)言》是七星詩(shī)社的 宣言，他們提出的關(guān)于建立統(tǒng)一的民族語(yǔ)言和提倡詩(shī)歌改革的主張，為法國(guó)文學(xué)的革新作出了貢獻(xiàn)。作品反映了上層小資產(chǎn)階級(jí)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒，代表作家是芥川龍之介，重要作品有《羅生門(mén)》。 “三一律”：法國(guó)古典主義文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)則，規(guī)定戲劇的情節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)必須保持一致，即在一天時(shí)間內(nèi)在一個(gè)地點(diǎn)發(fā)生一件事，是謂“三個(gè)整一”。主要角色是一些新的人物類(lèi)型，如農(nóng)夫、鞋匠、兵士等?！斗屯印肥怯《茸罟诺脑?shī)歌總集，大約形成于公元前1000 年左右。他對(duì)希臘悲劇藝術(shù)做出了重大貢獻(xiàn)，把演員從一個(gè)增加到兩個(gè)，加強(qiáng)了對(duì)話部分，在演出技巧上也做了不少改革。劇作結(jié)構(gòu)復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)，亞里士多德認(rèn)為該劇是希臘悲 劇的典范。 3象征主義：從浪漫主義中分離出來(lái)的一種文學(xué)思潮和派別，也是現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生最早、影響最大、波及面最廣的一個(gè)文學(xué)流派。 教會(huì)文學(xué)：是中世紀(jì)歐洲盛行的正統(tǒng)文學(xué)，取材于《圣經(jīng)》，體裁有圣經(jīng)故事、對(duì)徒傳、禱告文、贊美詩(shī)、宗教劇等，主要作者是教會(huì)僧侶，主要內(nèi)容是贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行，宣揚(yáng)禁欲主義和來(lái)世主義思想，手法以夢(mèng)幻、寓意和象征為主。 英雄史詩(shī)：分前期和后期。 城市文學(xué)：反映中世紀(jì)