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自考外國文學(xué)史”復(fù)習(xí)資料-預(yù)覽頁

2024-12-07 12:04 上一頁面

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【正文】 城市和新興市民階層思想愿望的文學(xué),取材于現(xiàn)實(shí)生活,揭露封建主和僧侶的暴虐、愚昧和虛偽,贊頌市民的才智,主要?jiǎng)?chuàng)作手法是諷刺,體裁有韻文故事 、諷刺故事詩、抒情詩和市民戲劇等。其中以人為本的思想和理性精神來自古希臘羅馬文化,其平等、博愛的思想來自基督教精神,因此人文主義可以說是古代文化與中世紀(jì)文化的繼承和發(fā)展。作者運(yùn)用框形構(gòu),把 100 個(gè)故事編織起來,構(gòu)成完整統(tǒng)一的整體,為意大利散文奠定了基礎(chǔ)。 1《羅密歐與朱麗葉》:是莎士比亞早期創(chuàng)作中一部具有強(qiáng)烈反封建意識的愛情悲劇。 1巴洛克:語出意大利,原是畸形、矯飾的意思,曾用其標(biāo)志 1618 世紀(jì)的繪畫、雕塑、建筑等方面的一種藝術(shù)風(fēng)格,后借用到文學(xué)上。 1古典主義:指 17 世紀(jì)流行于西歐特別是法國的一種文學(xué)思潮,由于它在理論和實(shí)踐上皆效法古代希臘羅馬而得名。 2哲理小說:法國啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。一大群文學(xué)青年,在英法啟蒙思想的影響下,強(qiáng)烈要求擺脫封建束縛和壓抑,要求個(gè)性解放。 2湖畔派:英國文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義詩派,包括華茲華斯、柯勒律治、騷塞,他們都喜歡歌頌大自然,描寫淳樸的鄉(xiāng)村生活,厭惡城市工業(yè)文明和冷酷的金錢關(guān) 系。他們都是些富有才華的人,但悲觀望,在現(xiàn)實(shí)生活中找不到自己的位置,找不到生命的意義,他們代表了一代青年人的精神狀態(tài)。他們大都富有才華,不滿現(xiàn)狀,憤世嫉俗,同時(shí)又性格脆弱,對人生采取消極態(tài)度。拜倫通過他們的斗爭表現(xiàn)出對社會不妥協(xié)的反抗精神,同時(shí)反映出自己的憂郁、孤獨(dú)和彷徨的苦悶。 3憲章 派文學(xué):世界文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的無產(chǎn)階級性質(zhì)的文學(xué)。他受過良好的教育,稟賦聰慧,也有上進(jìn)的要求,但貴族子弟那種長期的寄生生活方式,已使他喪失了實(shí)際生活能力,逐漸精神萎 靡,思想麻木,整日睡在床上,成了一具活尸。第二,強(qiáng)調(diào)客觀性,要求作家不介入,不作價(jià)值評判,只做解剖家。這些藝術(shù)家反對浪漫主義的情緒外露詩風(fēng),也不滿現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)化傾向,明確主張為藝術(shù)而藝術(shù),走進(jìn)藝術(shù)的象牙之塔。但由于腐朽、墮落的貴族生活環(huán)境對他們的影響,有意無意地就會做下一惡事,傷害了別人。在真之前,斯大林時(shí)代的文壇大都是歌頌文學(xué),宣揚(yáng)無沖突論,造成了公式化、概念化、粉飾生活、回避矛盾的狀況,并且粗暴批判一些觸及現(xiàn)實(shí)的作家作品。他們對國家政府、地方機(jī)構(gòu)以及大工業(yè)集團(tuán)存在的營私舞弊現(xiàn)象進(jìn)行了揭露,并且通過宣傳的影響力,迫使有關(guān)部門對存在的弊端加以改進(jìn)。 4表現(xiàn)主義:出現(xiàn)于世紀(jì)初的現(xiàn)代主義流派,它涉及繪畫、音樂、詩歌小說戲劇電影等各個(gè)領(lǐng)域。它一般著重表現(xiàn)人物的意識流動(dòng),展示 恍惚迷離的心靈世界,以象征暗示、內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想為主要特征。由達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來。意象派詩歌重在表現(xiàn)詩人的直觀形象,清晰、精確、濃縮、具體,不宣泄感情,不宣講道理,一切通過意象來暗示。它深受存在主義的荒謬與痛苦、人的被異化,不拘一格地運(yùn)用表現(xiàn)手法、傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義等各種技巧 ,體裁是小說與戲劇。黑色在英語中常常有陰暗、神秘、死亡的色彩,在幽默上加進(jìn)黑色,就成為一種展現(xiàn)絕望的幽默。其劇作不按傳統(tǒng)戲劇的原則 處理環(huán)境與人物的關(guān)系,而是給人物提供一定的環(huán)境,強(qiáng)調(diào)人物在環(huán)境中選擇自己的行動(dòng),造就自己的本質(zhì),表現(xiàn)自己的性格和命運(yùn)。該流派的作家都是性格粗獷豪放、落拓不羈的男女青年,他們生活簡單、不修邊幅,喜穿奇裝異服,厭棄工作和學(xué)業(yè),拒絕承擔(dān)任何社會義務(wù),以浪跡天涯為樂,蔑視社會的法紀(jì)秩序,反對一切世俗陳規(guī)和壟斷資本統(tǒng)治,抵制對外侵略和種族隔離,討厭機(jī)器文明,他們永遠(yuǎn)尋求新的刺激,尋求絕對自由,縱欲、吸毒、沉淪,以此向體面的傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行挑戰(zhàn),因此被稱作垮掉的一代。 5《次經(jīng)》:共 15 卷,收進(jìn)了許多希伯來人亡國后的小說、哲理詩集和宗教詩文,這些作品從未由入正典《舊約》。 5懸詩:阿拉伯早期詩歌的代表,對后世詩歌的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。俳句一般表現(xiàn)人對事 物的瞬間印象,含蓄、凝煉,追求一種淡雅、靜寂和雋秀的意境。 6白樺派:日本近代文學(xué)中的一個(gè)創(chuàng)作流派,由同人刊物《白樺》而得名。在藝術(shù)上主張 作家要排除一切目的和理想,如實(shí)地表現(xiàn)自我,描寫自然,冷靜、客觀地描寫事物,要求作家自我懺悔和自我暴露。 6埃及現(xiàn)代派:第一世界大戰(zhàn)后在埃及形成的文學(xué)流派,后擴(kuò)大到敘利亞、黎巴嫩、伊拉克等國家,該派流的代表作家為著名的塔哈 ?侯賽因。他們以纖細(xì)的感覺和小市民的意識取代了戰(zhàn)后派雄心勃勃的風(fēng)格,嫌惡政治性的意識形態(tài),重視日常感覺,與私小說一脈相承。大多作品中滲透一種神秘主義和悲觀主義思想。 2)就安排結(jié)構(gòu)而言,在總體上基本按照事物發(fā)展的時(shí)間順序來寫,在某些局部又通過島村的意識流動(dòng)和自由聯(lián)想展開故事推動(dòng)情節(jié),適當(dāng)沖破事物發(fā)展的時(shí)間順序,形成內(nèi)空上的一定跳躍。塑造了眾多的人物,但并不顯雷同,不顯重復(fù)。因此全詩極富生活氣息,而且五光十色,絢麗多彩。如重復(fù)約占全詩的三分之一。是一種崇尚理性的文學(xué)?!边@就是說:一個(gè)劇本的情節(jié)只能限制在同一事件 ,事件發(fā)生在同一地點(diǎn),飲食的時(shí)間只能在二十四小時(shí)之內(nèi)。還有泰倫提烏斯,作品有《婆母》、《兩兄弟》。 代表作家一位是維吉爾,他是羅馬最重要的詩人,作品有《牧歌》、《農(nóng)事詩》和《埃涅阿斯紀(jì)》,其中《埃涅阿斯紀(jì)》是他最重要的作品。公元一世紀(jì)――公元五世紀(jì)中葉。 六、但丁的《神曲》所表現(xiàn)出來的新思想和新文化? 答:( 1)《神曲》是但丁從政治上道德上探索意大利民族出路和寓言性的總結(jié)。如世故的河神與他的頑強(qiáng)作對比,突出了他的堅(jiān)定;奴才與英雄的對比和他對天神的仇恨將這一形象的戰(zhàn)斗精神提升了高度。 ( 2)豐富多樣、變化多端的詩歌 藝術(shù)手段。使美好的事物更加鮮明突出。受盧梭的“返回自然”和泛神論的影響。 十、《人間喜劇》的現(xiàn)實(shí)主義特征: 答:( 1)把小說創(chuàng)作提高到社會研究和歷史哲學(xué)的高度。 ( 3)從經(jīng)濟(jì)角落去反映社會變革和階級關(guān)系。從縱橫 2 個(gè)方面去塑造人物形象。往往從社會的日常生活中取材,如家庭生活、政治斗爭、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等。它的矛頭主要指向貴族資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,金錢的罪惡,社會上種種惡行敗德,以及資本主義制度,它同情受侮辱受損害的弱者,主張寬恕、仁愛,贊美自我犧牲。如司湯達(dá)《紅與黑》中的于連,馬爾扎克《高老頭》中的拉斯蒂涅。 ( 3)除了浪漫主義的因素外,還有著明顯的現(xiàn)實(shí)主義成分。 ( 3)劇中對婦女主人公娜拉的心理描寫十分出色。 ( 2)她是十九世紀(jì)后期這一特定時(shí)代隨著資本主義的侵入農(nóng)村而造成無數(shù)小農(nóng)遭到毀滅的現(xiàn)實(shí)的反映。 ( 2)為襯托人物的內(nèi)心活動(dòng),加強(qiáng)了富有詩意的抒情描寫。 ( 4)但是仍然有一定的意義:許多作品揭露了資產(chǎn)階級的腐朽和沒有前途,批判資產(chǎn)階級社會摧毀人的精神自由,毀滅人的幸福。 ( 3) 對比的手法是托爾斯泰常用的手法。 ( 2) 始終跟俄國社會的歷史變革,跟俄國的解放運(yùn)動(dòng)保持著密切的聯(lián)系。 ( 2)精巧的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。小說不久描繪了哥薩克農(nóng)民的日常勞動(dòng)情況,而且還描繪了哥薩克的節(jié)日、葬禮、婚宴、晚會 、服裝、跳舞、唱歌,從而使小說具有濃厚的民族特色。但在反映現(xiàn)實(shí)方面它卻有非凡瓣角度和獨(dú)特的形式。 ③在人與人的關(guān)系上,現(xiàn)代派文學(xué)揭出一幅全面異化的圖景。 ( 3)反映資本主義世界危機(jī)時(shí)期的“困惑感”,即苦悶、孤獨(dú)、彷徨、絕望。 ( 2)希伯來文學(xué)在藝術(shù)上取得的成就更是十分明顯的。 ( 2)人物的鮮明個(gè)性。生動(dòng)細(xì)致的景物與人物的性格表現(xiàn)、情歌的流露、命運(yùn)的變遷及生活的發(fā)展緊密相關(guān),追求“物哀”與“幽玄”這一美學(xué)境界。 ( 3)它的故事還善于運(yùn)用對立和對比、夸張的藝術(shù)手段來突出人物的性格特征。達(dá)到了完美的地步。有絕妙無比的諷刺,有機(jī)智驚的妙語。 ( 2)詩人獻(xiàn)神頌神的目的不是一種抽象的宗教信仰。 二十八、日本近代文學(xué)的主要成就?(日本的近代文學(xué)的主要思潮流派?) 答:日本近代文學(xué)的要數(shù)最多、影響最大的流派是自然主義。 ( 3)莎士比亞戲劇情節(jié)的生動(dòng)豐富,還與劇中緊張尖銳的戲劇沖突有關(guān),同時(shí),這種生動(dòng)性并不是外加的人為的,而是由劇中人物的性格沖突所決定的。③莎士比亞善于在人物對比中突出主人公的性格。 二、分析《哈姆雷特》的形象及意義? 答:( 1) 思想的進(jìn)步性。 2)對于人與人之間的關(guān)系,對于愛情、友誼,他也有新的看法。 ( 2)弱點(diǎn),也就是他的憂郁。 4)他身上還存在不少舊思想的重?fù)?dān),這也束縛住他的思想和行動(dòng)。 三、為何說《克倫威爾序言》是一篇浪漫主義的宣言? 答:( 1) 每個(gè)時(shí)期都有與自己相適應(yīng)的文學(xué)。 ( 3)雨果雖然也談?wù)鎸?shí),不是強(qiáng)調(diào)作家在立足于生活真實(shí)的基礎(chǔ)上通過塑造典型環(huán)境中的典型人物,真
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