【正文】 ”審美標準下造成的對異類服飾不寬容的精神，使服飾完全脫離了其原始的物質(zhì)屬性，而轉(zhuǎn)化為政治的附屬品。人們一旦認識到服裝可以作為表達個人思想的手段，便會在特定的時期運用這一手段，試圖通過統(tǒng)一服裝來達到統(tǒng)一思想的目的。“工農(nóng)兵”形象的服飾備受青睞。（8）90年代，多元化服飾是處在過渡時期的中國人精神狀態(tài)的最好詮釋。（6）1978年改革開放后，服裝進入一個繁榮年代。（2）1949年后，執(zhí)政階級的服飾審美取向逐步主導(dǎo)了社會輿論、社會思潮和時尚導(dǎo)向。08年考試真題：簡答題：江南三大織造分別在哪里？簡述當時中國紡織產(chǎn)業(yè)的狀況。思考題：。，女子領(lǐng)下多罩云肩，明代已用，式仍為“四合如意”。，婦女的便服四面不開衩者、叫一裹圓。，清代裙子系在上衣之內(nèi)。咸豐年間盛行“大拉翅“。，女馬褂有挽袖、舒袖，全身施有文彩，花邊鑲嵌。春秋穿的長坎肩又名褂襕。④開始腰身極為寬大，后腰身漸收。（2）滿式女服，滿族女子常服為長袍、馬甲、馬褂等。官員燕居或士庶男子只戴瓜皮帽，即六合一統(tǒng)帽，有叫小帽、便帽、秋帽，瓜棱形圓頂或平頂或尖形。（10）披領(lǐng)與領(lǐng)衣，①遇慶典，除冠帽袍外，還要在禮服上另加披領(lǐng)，形似菱角，有冬夏兩種。衣長、衣身和袖寬時常變化。晚清流行馬甲外穿，有大襟、對襟、琵琶襟等。對襟馬褂當作禮服，大襟馬褂多當作常服。前襟的補子不是另綴，是直接繡于其上。不和衣服相連的箭袖俗稱“龍吞口”，穿時將其用藏在衣袖夾縫中的紐扣系在衣上即可。（3）袍服，滿族開衩袍也叫“箭衣”，袖口裝箭袖，朝服腰下有襞積（衣服上的褶子）作為功能的補充。常服主要為褂、袍形制。（3）就整個服飾發(fā)展史來看，清代服飾形制，是中國歷代服飾中最龐雜、繁縟的。中國柔和多變的文化激發(fā)了歐洲社會的喜愛和向往。（3）更易影響服飾風格的建筑、瓷器、雕塑風格注重技巧、紋飾，日趨受到宮廷貴族、官僚地主、商人市民審美趣味的影響；審美趣味受商品生產(chǎn)、市場價值的制約，由于技術(shù)的革新、技巧的進步呈現(xiàn)出洛可可式的纖細、繁縟、富麗、矯揉造作等風格。（2）19世紀，中國與西方各國在經(jīng)濟實力和科學(xué)技術(shù)方面拉開了距離。（3）明代的絲綢通過海路遠至海外。追逐時尚的過程已經(jīng)成為商品生產(chǎn)的一個組成部分。裙子的裝飾有緙絲、畫裙、插袖、堆紗大紅綠繡花。、裙，①上衣和裙的長短變易時常，衣式亦窄亦寬，四方服飾都仿京師，后趨效南方。品級紋樣基本與霞帔相同。宋代，霞帔成為貴婦禮服，明代因襲不該。命婦服包括：鳳冠、霞帔、大袖衫、褙子組成。，是超短袖、對襟或大襟，長度在膝下到足背之間，衣身緊窄的式樣。常服中的幞頭稱“烏紗帽”，前低后高，圓頂，翅鈍圓，帽內(nèi)用網(wǎng)巾束發(fā)。三、明代服飾（1）明代服飾完全受制度與規(guī)章的嚴格約束。二、明朝紡織業(yè)（1）明政府推廣植棉，并設(shè)立國家機構(gòu)加強對紡織匠人的管理。（3）明代藝術(shù)風格主要體現(xiàn)在市民文藝上，并以小說、戲曲為代表。第九章 明代服飾一、歷史背景（1）明代對整頓和恢復(fù)漢族禮儀十分重視?？|金織物被大量應(yīng)用。，尤其南方，婦女以襦裳為多，半臂依然盛行，面料增加了棉。與宋“貉袖”或“旋襖”形制近似。冬帽夏笠是蒙古的傳統(tǒng)。，衫袍、連褲、襪都用皮制作，并通過布料的粗精、皮質(zhì)的優(yōu)劣來區(qū)分貴賤。三、金、女真族服裝（1）女真入燕地后，吸收了宋代官服制度，用冕服官服。，契丹習俗男子發(fā)式多作髡（將頭頂處頭發(fā)剃去）發(fā)。（3）從1240年到1340年的這100年間，是中國人和歐洲人直接接觸的唯一機會。元初的佛道之辯佛勝道敗的結(jié)果再次確定了佛教的優(yōu)勢地位，但仍允許天主教、伊斯蘭教等宗教在中國傳播。（5）明清時期，緙絲品種除圖軸、佛像等欣賞品外，還有袍服、鋪墊、椅披等日用品。（2）其實緙絲并非用刀來雕刻，是一種以生蠶絲為經(jīng)線，彩色熟絲為緯線，采用通經(jīng)回緯的方法織成的平紋織物。（6）帔帛，帔帛發(fā)展到宋代為霞帔，通常為狹長形，上繡紋樣，懸掛項上，下端綴一墜子，帔帛質(zhì)地厚實，不似唐飄曳。裙子、裙帶都以長為美，并作上細密的褶裥而使裙身顯得更為修長。宋代稱半臂的缺袖者為背心。（3）衫、襦、襖、半臂、背心，基本承晚唐五代服飾。宋代男女皆服，但其使用、形式及時間上都有不同變化。巾子的流行與士大夫階層的龐大不可分離，也與士人中盛行的田園理想密切相關(guān)。隆重場合可用鮮艷色彩。（6）襦、襖，襦、襖即傳統(tǒng)的大襟短衣。（5）方心曲領(lǐng)，從宋代開始，凡穿朝服，項間必套一個上圓下方，形似纓珞鎖片的飾物。鞓是皮帶，也是主件。襕衫為圓領(lǐng)、大袖，長度過膝，下施橫襕以示上衣下裳的舊制。唐天子服赤黃、淺黃袍衫，折上巾、九環(huán)帶、六合靴；宋因之，有赭黃、淡黃袍衫，玉裝紅束帶，皂文靴，大宴服之。革帶是官職標志之一。整個宋代服飾風格趨以修長、纖細、樸素無華。四大發(fā)明的三項產(chǎn)生于宋代。（2）宋王朝輕視北方契丹、女真、黨項等少數(shù)民族，實際上他們正由弱變強。思考題：？試從多方面、多視角思考。上衣加半臂，交領(lǐng)和對襟均有。男子一般圓領(lǐng)衫子，腰系帛魚。對異族服飾唐政府兼收并蓄，對豐富和發(fā)展我國民族服飾文化起到重要影響，是中國服裝史上又一次重要的服飾改革。，“胡服”降溫，女子裝束受吐蕃影響較大。（2）唐代國力強大、思想開放，無所畏懼地引進吸收各國文化，表現(xiàn)了唐代的博大胸懷和民族自信心。開元時用沒有遮擋的胡帽，中唐后索性露髻馳騁。（4）女著男裝，上行下效。，女裝袒胸為時髦。六、唐代女子服飾（1）襦裙 ，大多以上身襦、襖、衫，下身束裙子，裙式及色彩之豐富是前代從未有過的。③后垂的兩條帶子或下垂或上舉，或斜聳一旁或交叉在后，帶形如梭子，繼為腰圓式，中施絲玄為骨。樣式為上衣下裳連屬的深衣制，形制為圓領(lǐng)且右衽，領(lǐng)袖及襟出有緣邊，前后襟下緣各接橫襕以示下裳之意，有單夾之別。（4）唐代服裝種類和樣式更加趨于完美、整體和成熟。（3）唐官服用顏色區(qū)別等級。（5）隋代至唐初，女裝上穿小袖短襦，下著緊身長裙，裙腰束至腋下，中用細帶系扎。（2）文帝力行節(jié)約；煬帝崇尚奢華鋪張，為宣揚皇帝威嚴，恢復(fù)了秦漢章服制度，將日月分列兩肩，星辰列于背后，從此“肩挑日月，背負星辰”就成為歷代帝王冕服的既定款式。（2）中外貿(mào)易交通發(fā)達，有物質(zhì)文化交流，也有精神文化的交流，制度文化方面只有輸出。（2）唐中期，審美趣味中多了富貴閑適，少了雄豪剛??；多了規(guī)矩格律，少了自由不羈。（2）北方胡族服裝便于生活勞動，有較好的勞動實用功能，因而對漢族民間傳統(tǒng)服裝產(chǎn)生了自然傳移作用。（2）南北朝女子流行“額黃妝”。（2）深衣，與漢代有較大差異，下擺加絲織物三角形層層相疊的裝飾，飄帶較長?！包S巾起義”三、魏晉南北朝的女子服飾（1）襦裙，婦女服裝承繼秦漢遺俗，有衫、襖、襦、裙之制。巾幘后部逐漸加高，中呈平型，體積縮小至頂，幘上橫插簪笄。，源自北方民族，流行于南朝齊梁間。（2）魏晉衣服寬博，受清談影響，求瀟灑脫俗，有意仿古。不再如兩漢那樣以外在的功業(yè)、節(jié)操、學(xué)問，而主要以其內(nèi)在的思辯風神和精神狀態(tài)，受到尊敬和頂禮。05考試真題：簡答題：談?wù)劷z綢的發(fā)展簡史及其對世界的影響。（7）是古代中國得以與西方文明交融交匯、共同促進世界文明進程的合璧之路。（3）使中國和西方的經(jīng)濟和文化交往大大加強，并促進了沿途各地的經(jīng)濟繁榮。（5）舞女大袖衣，衣袖寬博，內(nèi)有伸縮自如的“水袖”，下為打褶裙，內(nèi)著闊邊大口褲。衣領(lǐng)交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，露出里衣。四、漢代女子服飾（1）漢代女子常服仍為上衣下裙的深衣，衣服寬博，衣袖趨大，袖口收斂，曲裾直裾并存，曲裾居多。（4）褲，漢時著褲。（2）袍，大袖，袖口收緊縮小，領(lǐng)子低坦，露出里衣，大襟斜領(lǐng)，衣襟開得很低，領(lǐng)袖花邊裝飾，下擺常打一排密裥。秦代袍服領(lǐng)子、右衽低坦，常露出內(nèi)衣，大袖為多，袖口收縮緊小，領(lǐng)袖花邊裝飾。（3）漢武帝和秦始皇都致力于從思想上統(tǒng)一中國。思考題：（士大夫的著裝特點）？？？第四章 秦漢服飾一、秦漢的文化背景：（1）秦統(tǒng)一了思想，改革了政治、經(jīng)濟、文字等，促成了中華民族的共同文化及基于共同文化之上的共同心理素質(zhì)。，基本遵循秦漢舊制。（3）帔，是始于晉代的女之衣物，形似圍巾。這時的襦、衫亦寬亦窄，有廣袖寬身和窄袖緊身。小冠加上黑漆細紗制成的籠巾，就是籠冠。一直沿用到唐宋，男女皆服。不許施祛，衣無袖端，敞口，有單、夾兩式，對襟以襟帶相連，色彩素雅。二、魏晉南北朝的男子服飾（1）魏晉南北朝的服飾有兩個方面：，承秦漢之制。2.“人的覺醒”－展示的是內(nèi)在的智慧，高超的精神，脫俗的言行，漂亮的風貌；而所謂漂亮，就是以自然景物的外觀，體現(xiàn)出人內(nèi)在的智慧和品格。。（5）是古代中國走向世界之路。源于漢代張騫出使西域，明代鄭和下西洋后逐漸退出歷史舞臺。（3）襦裙，漢代女子上衣下裙，上衣為襦，一種短衣，長至腰間，有交領(lǐng)、直領(lǐng)；下裙，上窄下寬，下垂至地，不施邊緣，裙腰用絹條，兩端縫有系帶。通身緊窄，長可曳地，下擺喇叭狀，行不露足。裨是短褲，由脛衣發(fā)展而來，兩股之間以襠相連。有直裾和曲裾，直裾為多，不作正式禮服。西漢早期曲裾深衣，東漢多為直裾，但不作正式禮服。休養(yǎng)生息之后，漢武帝扶植儒家，使其成為正統(tǒng)。漢乃是形秦神楚?！钡奈霓o出自哪本書？有何啟示？論述題：試談漢代服飾紋樣的審美特征。02年考試真題：論述題：中國原始服裝產(chǎn)生于何時？有何史實？中國有史以來最早有文物史料證實的服裝是何代？是什么形制的服裝？03年考試真題：簡答題：中國歷史上的“深衣”始于何時？簡述幾種深衣的主要特征。（2）帶鉤，初期只限甲服，后袍服也用，漢代成為風尚。衣長和袖長都是整幅面料的長度（二尺二寸），是相對寬博的衣服了。，即黑色上衣；纁裳即絳色圍裳。（2）深衣，出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，是上下連成一體（據(jù)說是衣裳分裁后再相連）的“深衣”，西周時用途最廣泛的衣服，男女皆服。是遮蓋大腿至膝蓋的服飾，形式圍裙而狹長，下成斧形，象征權(quán)威，用不同質(zhì)料、色澤花紋分別等級。？為何種形制？第三章 先秦服飾一、商代服飾（1）殷商時期已有冕服等階級等別的服飾。三、衣裳之初（1）四五千年前，已初具以后的服飾形態(tài)。（3）新石器時代石制、陶制紡輪證明了原始紡織業(yè)的發(fā)端。”《史記》記載了中國服裝史上的一次什么事件？有什么歷史意義？論述題：對服裝起源有幾種說法，簡述你的看法。西方文化強調(diào)人與自然的對立，在服飾形制上注重突出人，強化性別，凸顯人體線條，甚至夸張第二性征；東方文化注重人與自然的和諧，并在長期的封建文化中忽視人的本體，在服飾中有意弱化人體，掩蓋人體，模糊性別差異，這使東西服飾文化分道揚鑣上千年。（5）辛亥革命以后，民國政府第一次將西方的服飾“拿來”作為中國禮服，從此，西方服飾形態(tài)和服飾文化深刻地影響和沖擊了中國傳統(tǒng)服飾。（3）唐朝，是中國歷史上繁榮、開放的歷史時期，穿胡服成為一時風尚。（2）魏晉南北朝，“蠻夷入主中原”，民族間的交流、交融十分普遍，最終有些民族融入了漢族，各族服飾間的交流也是必然。（4）清朝，剃發(fā)、滿裝、蓄辮子，這次大規(guī)模的服飾變革使?jié)M族服飾形式成為中國服裝的主流，長辮、馬褂、涼帽成為西方人眼里的中國服飾。（2）東西方文化的民族心理、文化背景與審美觀念的差異是導(dǎo)致東西服飾不同的重要因素。02年考試真題：論述題：中國服裝史上，中國服裝在何時、因何由開始吸納西方（歐洲)服裝樣式？08年考試真題：簡答題：胡服騎射04年考試真題：簡答題：《史記 六國表》記載：“趙武靈王十九年，初胡服。山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)磨制的骨針和飾品是目前關(guān)于中國服飾最早的實物證明。（3）中國絲綢之邦的地位，從新石器時代已經(jīng)開始。、試釋服裝發(fā)生的緣由。（3）蔽膝，又叫紱、袆、韨。二、周代服飾（1）上衣下裳，上衣款式多為直裾式、交領(lǐng)右衽，袖身比商代寬博。，是帝王祭祀典禮時的禮冠。穿元端時戴冠下著裳，以素裳規(guī)格最高，其后是黃裳、雜裳?？稍谙ゲ肯祹?，改穿靴。（服飾變革的意義是我自己總結(jié)的，書上沒有）思考題：，其意義何在？“禮”在服飾上有何體現(xiàn)？。06年考試真題：簡答題：“上古穴居而野處，衣毛而冒衣，未有制度，后世圣人，易人以絲麻……始作五色成以服，見鳥獸有冠角髯胡之制，遂作冠纓*以為首飾。（2）漢承秦后，多因其舊。道家的政治哲學(xué)迎合了漢初的政治需要。三、漢代服飾（1）漢承秦制，以袍為朝服，袍即深衣制。（3）襜褕，直裾單衣，是禪衣中較長者，男女通用之服。古代褲子無襠，只兩只褲管，又稱“脛衣”。（2）曲裾深衣，是漢代女子專用服飾。如穿幾層衣服，每層領(lǐng)子必露于外，可多達三層以上，時稱“三重衣”。五、絲綢之路的作用系影響（1）絲綢之路是古代中西方陸路文化、經(jīng)濟交流通道的泛稱。（4）使得古老的中華文明得以更新和發(fā)展。思考題：。第五章 魏晉南北朝服飾一、魏晉玄學(xué)對服飾的影響，頹廢消極的感嘆中深藏著對人生命運的強烈欲求和留戀，內(nèi)在人格的覺醒和追求成為當時歷史前進的音響。，則是文人儒士開始追求“精神、格調(diào)和風貌”的體現(xiàn)，寬衣博帶成為這一時期的主要風格。（3）主要衣物：，漢族男子服衫，主要是衫子。一般為前后兩片，其一擋胸，其一擋背，比半臂短小，肩部用皮制搭襻連綴，腰部用皮帶系扎。有平巾幘、小冠。衣著明顯特征為：上儉而下豐