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中外國服裝史復習-文庫吧資料

2025-05-17 22:48本頁面
  

【正文】 織產(chǎn)業(yè)的狀況。05年考試真題:簡答題:清代服飾特點及審美評價。思考題:。光緒中期后有用絨線結(jié)成。,女子領(lǐng)下多罩云肩,明代已用,式仍為“四合如意”。,又名一扣衷、蓬蓬衣,就是今天的斗篷。,婦女的便服四面不開衩者、叫一裹圓。,清后期,女子著褲為常服盛行,褲子鑲滾。,清代裙子系在上衣之內(nèi)。、衫,清初襖、衫以對襟居多,寸許領(lǐng)子,上有一兩枚領(lǐng)扣,領(lǐng)形若蝴蝶,以金銀做成,后改用綢子編成短紐扣,腰間仍用帶子不用紐扣。咸豐年間盛行“大拉翅“。,梳旗髻,未婚時也梳辮子。,女馬褂有挽袖、舒袖,全身施有文彩,花邊鑲嵌。有如意頭式鑲滾。春秋穿的長坎肩又名褂襕。鑲滾是清女裝裝飾的重要元素,后期有“十八鑲滾“。④開始腰身極為寬大,后腰身漸收。②長袍有二式,襯衣和氅衣,襯衣無開禊,氅衣左右開禊至腋下,且紋飾華美。(2)滿式女服,滿族女子常服為長袍、馬甲、馬褂等。五、女子服飾(1)清代女裝由于“十從十不從”之故,存滿漢兩式。官員燕居或士庶男子只戴瓜皮帽,即六合一統(tǒng)帽,有叫小帽、便帽、秋帽,瓜棱形圓頂或平頂或尖形。(11)帽,有禮、便帽之別,禮帽有暖帽和涼帽。(10)披領(lǐng)與領(lǐng)衣,①遇慶典,除冠帽袍外,還要在禮服上另加披領(lǐng),形似菱角,有冬夏兩種。北方常扎緊褲腳。衣長、衣身和袖寬時常變化。馬甲中最具特色的是一字襟馬甲,也叫“軍機坎”、“巴圖魯坎肩”,共十三紐扣。晚清流行馬甲外穿,有大襟、對襟、琵琶襟等。(7)馬甲,又叫背心、坎肩,單夾棉紗都有,式樣似馬褂而無袖。對襟馬褂當作禮服,大襟馬褂多當作常服。有對襟、大襟、缺襟(琵琶襟)。前襟的補子不是另綴,是直接繡于其上。有單、夾、棉、皮多種。不和衣服相連的箭袖俗稱“龍吞口”,穿時將其用藏在衣袖夾縫中的紐扣系在衣上即可。(4)箭袖,又叫“馬蹄袖”,翻卷自如,既有利于御寒也不妨礙彎弓射箭。(3)袍服,滿族開衩袍也叫“箭衣”,袖口裝箭袖,朝服腰下有襞積(衣服上的褶子)作為功能的補充。圓領(lǐng)或立領(lǐng),對襟、大襟、琵琶襟,皆用紐扣系合;袍身緊窄,袍長至腳背。常服主要為褂、袍形制。沿襲了禮服、吉服、常服等,承襲了象征皇權(quán)的十二章紋飾,保留滿族有馬蹄袖的右衽窄袖緊身直身袍形式。(3)就整個服飾發(fā)展史來看,清代服飾形制,是中國歷代服飾中最龐雜、繁縟的。三、清朝服飾改革(1)清朝服飾改革是中國君主集權(quán)制中最為激烈的服飾改革,統(tǒng)治者以強制手段迫使?jié)h族剃發(fā)易裝。中國柔和多變的文化激發(fā)了歐洲社會的喜愛和向往。洛可可藝術(shù)的具體表象都缺乏對稱之美,愛好纖細清淡的單色。(3)更易影響服飾風格的建筑、瓷器、雕塑風格注重技巧、紋飾,日趨受到宮廷貴族、官僚地主、商人市民審美趣味的影響;審美趣味受商品生產(chǎn)、市場價值的制約,由于技術(shù)的革新、技巧的進步呈現(xiàn)出洛可可式的纖細、繁縟、富麗、矯揉造作等風格。(2)市民文藝中感傷主義彌漫。(2)19世紀,中國與西方各國在經(jīng)濟實力和科學技術(shù)方面拉開了距離。思考題:??,有什么樣的區(qū)別?06年考試真題:簡答題:概述傳統(tǒng)男性幞頭的變化發(fā)展歷程,并圖示說明。(3)明代的絲綢通過海路遠至海外。(2)明代紋樣中最具特色的當屬吉祥紋樣的運用,到了圖必有意、意必吉祥的地步。追逐時尚的過程已經(jīng)成為商品生產(chǎn)的一個組成部分。②風尚變化成為社會地位不斷受到挑戰(zhàn)和重組的重要舞臺。裙子的裝飾有緙絲、畫裙、插袖、堆紗大紅綠繡花。明代衣衫及領(lǐng)已有用紐扣者。、裙,①上衣和裙的長短變易時常,衣式亦窄亦寬,四方服飾都仿京師,后趨效南方。比甲形似背子而無袖,比后來的馬甲、坎肩要長,罩在衫襖之外。品級紋樣基本與霞帔相同。,亦作褙子,樣式繼承宋代,有合領(lǐng)和對襟兩種,貴賤皆服。宋代,霞帔成為貴婦禮服,明代因襲不該。后妃的鳳冠除綴鳳凰外還有龍,普通命婦的彩冠僅綴花釵。命婦服包括:鳳冠、霞帔、大袖衫、褙子組成。如“四方平定巾”、“東坡巾”、“平頂巾”、“六合一統(tǒng)帽”(又稱小帽,即瓜皮帽)等。,是超短袖、對襟或大襟,長度在膝下到足背之間,衣身緊窄的式樣。,右衽、大袖的寬敞袍式,背間中縫直通到底,明時僧道亦服。常服中的幞頭稱“烏紗帽”,前低后高,圓頂,翅鈍圓,帽內(nèi)用網(wǎng)巾束發(fā)。、補子、幞頭①明代公服:盤領(lǐng)右衽袍、袖寬三尺。三、明代服飾(1)明代服飾完全受制度與規(guī)章的嚴格約束。(2)明代資本主義生產(chǎn)關(guān)系開始萌芽。二、明朝紡織業(yè)(1)明政府推廣植棉,并設(shè)立國家機構(gòu)加強對紡織匠人的管理。把這種市民文藝表現(xiàn)為單純視覺藝術(shù)的是木刻版畫。(3)明代藝術(shù)風格主要體現(xiàn)在市民文藝上,并以小說、戲曲為代表。廢元服制、上采周漢、下取唐宋。第九章 明代服飾一、歷史背景(1)明代對整頓和恢復漢族禮儀十分重視。02年考試真題:簡答題:簡述元代服裝,略述之??|金織物被大量應(yīng)用。松江是棉紡織業(yè)中心,提花、印染工藝很高。,尤其南方,婦女以襦裳為多,半臂依然盛行,面料增加了棉。(3)女子服飾,漢人稱蒙古的袍服為團衫或大衣,形制寬綽,多為左衽、大袖而小袖口,長可曳地。與宋“貉袖”或“旋襖”形制近似。,一種圓領(lǐng)、緊袖、下長過膝、下擺寬大、腰上部分打上細密橫褶后縫以辮線的“腰線襖子”。冬帽夏笠是蒙古的傳統(tǒng)。戴幞頭、穿圓領(lǐng)袍衫是漢男子主要服飾。,衫袍、連褲、襪都用皮制作,并通過布料的粗精、皮質(zhì)的優(yōu)劣來區(qū)分貴賤。(3)女子服飾,下穿襜裙,腰系紅黃巾帶,花式顏色都承遼制,特別之初是襜裙中以鐵絲圈為襯,使裙擺豐滿蓬起來。三、金、女真族服裝(1)女真入燕地后,吸收了宋代官服制度,用冕服官服。裙擺寬大,繡全枝花,下不裹足而穿靴。,契丹習俗男子發(fā)式多作髡(將頭頂處頭發(fā)剃去)發(fā)。契丹人以左衽、長袍、圓領(lǐng)、窄袖為主。(3)從1240年到1340年的這100年間,是中國人和歐洲人直接接觸的唯一機會。元曲、山水畫都達到了頂峰;漢族文人興建了書院,對漢族傳統(tǒng)文化起到了傳承作用。元初的佛道之辯佛勝道敗的結(jié)果再次確定了佛教的優(yōu)勢地位,但仍允許天主教、伊斯蘭教等宗教在中國傳播。。(5)明清時期,緙絲品種除圖軸、佛像等欣賞品外,還有袍服、鋪墊、椅披等日用品。(3)緙絲以定州為中心,大多用于畫軸裱幅之首,或作書籍封面,南宋緙絲產(chǎn)地南移至蘇州、松江一帶。(2)其實緙絲并非用刀來雕刻,是一種以生蠶絲為經(jīng)線,彩色熟絲為緯線,采用通經(jīng)回緯的方法織成的平紋織物。(8)纏足,女子纏足啟始一般認為五代之時,始自南唐后主宮嬪,至宋時女子纏足成為儒家禮教的一部分,小腳成為衡量女子儀容姿態(tài)的標準,小腳中蘊涵著的性意識使其成為男子愛憐賞玩的對象。(6)帔帛,帔帛發(fā)展到宋代為霞帔,通常為狹長形,上繡紋樣,懸掛項上,下端綴一墜子,帔帛質(zhì)地厚實,不似唐飄曳。(5)褲,宋代女子穿褲已露于裙外,也有單著褲而不著裙的。裙子、裙帶都以長為美,并作上細密的褶裥而使裙身顯得更為修長。(4)裙,宋裙多承唐制,唐的裙式和色彩依舊盛行。宋代稱半臂的缺袖者為背心。宋婦女喜著大袖衫,但不像唐那樣輕薄袒露,一般有襯衣或夾衫。(3)衫、襦、襖、半臂、背心,基本承晚唐五代服飾。背子兩裾離異,前后片不縫合,腋下或后背垂有帶子。宋代男女皆服,但其使用、形式及時間上都有不同變化。五、宋代女子服飾(1)宋代女子的服飾,有襦、襖、衫、背子、半臂、裙、褲等形制。巾子的流行與士大夫階層的龐大不可分離,也與士人中盛行的田園理想密切相關(guān)。巾在宋代名目繁多,有東坡巾、山谷巾、云巾、葛巾、仙桃巾、錯褶樣。隆重場合可用鮮艷色彩。(7)幞頭與巾,以直角為多,長如直尺,與唐相比宋幞頭少了爽利便捷之氣多了儀態(tài)威嚴之感。(6)襦、襖,襦、襖即傳統(tǒng)的大襟短衣。(5)直掇,是宋代男子的常用服式,對襟大袖,后背中縫直通到底。(5)方心曲領(lǐng),從宋代開始,凡穿朝服,項間必套一個上圓下方,形似纓珞鎖片的飾物。帶銙在腰部后背,革帶兩端朝下喻示官員對朝廷的忠順。鞓是皮帶,也是主件。(4)革帶與佩魚,①革帶在宋代是區(qū)分官職高低的附屬物,因其上的牌飾不同,有玉帶、金帶之稱。襕衫為圓領(lǐng)、大袖,長度過膝,下施橫襕以示上衣下裳的舊制。一般男裝與唐同,有襦、襖、襕衫、背子。唐天子服赤黃、淺黃袍衫,折上巾、九環(huán)帶、六合靴;宋因之,有赭黃、淡黃袍衫,玉裝紅束帶,皂文靴,大宴服之。,宋代公服皆圓領(lǐng)袍衫,袍有寬袖廣身和窄袖緊身兩式。革帶是官職標志之一。四、男子服飾(1)宋初,衣冠服飾襲晚唐五代遺制,無大變化。整個宋代服飾風格趨以修長、纖細、樸素無華。(2)程朱理學在思想上對封建倫理綱常的強調(diào),某種程度上束縛了人們的思想,這很大程度上影響到當時的審美和意識形態(tài),許多藝術(shù)形式都追求空靈、含蓄、自然、平淡的意境。四大發(fā)明的三項產(chǎn)生于宋代。(3)隨著宋朝政治中心的南移,長江流域逐漸取代黃河流域成為全國的經(jīng)濟中心。(2)宋王朝輕視北方契丹、女真、黨項等少數(shù)民族,實際上他們正由弱變強。07年考試真題:繪圖題:唐朝半臂襦裙第七章 宋代服飾一、歷史背景(1)宋代經(jīng)濟取得顯著進步,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、紡織業(yè)、陶瓷業(yè)等都有很大發(fā)展。思考題:?試從多方面、多視角思考。(4)五代女子與唐相比纖細瘦弱。上衣加半臂,交領(lǐng)和對襟均有。(3)女裝基本同晚唐相似,以窄袖短襦和長裙為主。男子一般圓領(lǐng)衫子,腰系帛魚。五代和晚唐男子裝飾差不多,多著幞頭和襕袍。對異族服飾唐政府兼收并蓄,對豐富和發(fā)展我國民族服飾文化起到重要影響,是中國服裝史上又一次重要的服飾改革。衣著方面因尚寬博反而體現(xiàn)不出鮮明的胡服特征。,“胡服”降溫,女子裝束受吐蕃影響較大。(4)唐中期,出現(xiàn)大幅度流行胡服、胡裝。(2)唐代國力強大、思想開放,無所畏懼地引進吸收各國文化,表現(xiàn)了唐代的博大胸懷和民族自信心。七、胡服的流行(1)唐代開疆拓土,軍威四震。開元時用沒有遮擋的胡帽,中唐后索性露髻馳騁。,武則天時期興起穿胡裝戴胡帽之風。(4)女著男裝,上行下效。(2)半臂1. 半臂又稱半袖,是從魏晉以來由上襦發(fā)展而來的一種無領(lǐng)(或翻領(lǐng))對襟(或套頭)的短外衣。,女裝袒胸為時髦。裙常用兩色綾拼合,形成褶裥效果。六、唐代女子服飾(1)襦裙 ,大多以上身襦、襖、衫,下身束裙子,裙式及色彩之豐富是前代從未有過的。⑤不僅為男子頭衣,宮中女侍也多有用者。③后垂的兩條帶子或下垂或上舉,或斜聳一旁或交叉在后,帶形如梭子,繼為腰圓式,中施絲玄為骨。(2).幞頭,源于北齊,隋唐之初逐步定型。樣式為上衣下裳連屬的深衣制,形制為圓領(lǐng)且右衽,領(lǐng)袖及襟出有緣邊,前后襟下緣各接橫襕以示下裳之意,有單夾之別。繪畫、雕塑、音樂、舞蹈都達到一個完美的高度,在服飾上顯現(xiàn)出開放、自信的民族自信心。(4)唐代服裝種類和樣式更加趨于完美、整體和成熟。武則天時織賜不同紋樣區(qū)別文武官階,為以后王朝效法。(3)唐官服用顏色區(qū)別等級。四、唐代服飾(1)唐高祖頒布“武德令”,內(nèi)容基本因襲隋朝舊制。(5)隋代至唐初,女裝上穿小袖短襦,下著緊身長裙,裙腰束至腋下,中用細帶系扎。貴婦出行著大袖服。(2)文帝力行節(jié)約;煬帝崇尚奢華鋪張,為宣揚皇帝威嚴,恢復了秦漢章服制度,將日月分列兩肩,星辰列于背后,從此“肩挑日月,背負星辰”就成為歷代帝王冕服的既定款式。唐朝的服飾更是豐富多彩,融合了西域異族的服飾文化,且大膽創(chuàng)新,是中國服裝史上最多彩、最豐富的時期。(2)中外貿(mào)易交通發(fā)達,有物質(zhì)文化交流,也有精神文化的交流,制度文化方面只有輸出。從此以后,中華民族的審美趣味雖有流變,但整體上從陽性趨向陰性,從雄渾趨向秀眉。(2)唐中期,審美趣味中多了富貴閑適,少了雄豪剛健;多了規(guī)矩格律,少了自由不羈。思考題:(士大夫的著裝特點)???第六章 隋唐服飾一、歷史背景(1)唐前期,是對有血有肉的人間現(xiàn)實的肯定和感受、憧憬和執(zhí)著。(2)北方胡族服裝便于生活勞動,有較好的勞動實用功能,因而對漢族民間傳統(tǒng)服裝產(chǎn)生了自然傳移作用。,基本遵循秦漢舊制。(2)南北朝女子流行“額黃妝”。(3)帔,是始于晉代的女之衣物,形似圍巾。(2)深衣,與漢代有較大差異,下擺加絲織物三角形層層相疊的裝飾,飄帶較長。這時的襦、衫亦寬亦窄,有廣袖寬身和窄袖緊身。“黃巾起義”三、魏晉南北朝的女子服飾(1)襦裙,婦女服裝承繼秦漢遺俗,有衫、襖、襦、裙之制。小冠加上黑漆細紗制成的籠巾,就是籠冠。巾幘后部逐漸加高,中呈平型,體積縮小至頂,幘上橫插簪笄。一直沿用到唐宋,男女皆服。,源自北方民族,流行于南朝齊梁間。不許施祛,衣無袖端,敞口,有單、夾兩式,對襟以襟帶相連,色彩素雅。(2)魏晉衣服寬博,受清談影響,求瀟灑脫俗,有意仿古。二、魏晉南北朝的男子服飾(1)魏晉南北朝的服飾有兩個方面:,承秦漢之制。不再如兩漢那樣以外在的功業(yè)、節(jié)操、學問,而主要以其內(nèi)在的思辯風神和精神狀態(tài),受到尊敬和頂禮。2.“人的覺醒”-展示的是內(nèi)在的智慧,高超的精神,脫俗的言行,漂亮的風貌;而所謂漂亮,就是以自然景物的外觀,體現(xiàn)出人內(nèi)在的智慧和品格。05考試真題:簡答題:談?wù)劷z綢的發(fā)展簡史及其對世界的影響。。(7)是古代中國得以與西方文明交融交匯、共同促進世界文明進程的合璧之路。(5)是古代中國走向世界之路。(3)使中國和西方的經(jīng)濟和文化交往大大加強,并促進了沿途各地的經(jīng)濟繁榮。源于漢代張騫出使西域,明代鄭和下西洋后逐漸退出歷史舞臺。(5)舞女大袖衣,衣袖寬博,內(nèi)有伸縮自
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