老師招聘教育學(xué)復(fù)習(xí)資料—章節(jié)重點(diǎn)題庫(kù)-全文預(yù)覽
【正文】 ）A、導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用B、激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用C、導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用D、宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用確定社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是（ D?。〢、凱洛夫的《教育學(xué)》B、巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化思想C、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是（ C?。〢、高等教育、中等教育、初等教育、學(xué)前教育B、正規(guī)教育、業(yè)余教育C、德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育D、普通教育、職業(yè)教育體育授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。我國(guó)教育目的是建立在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上的。決定教育工作的出發(fā)點(diǎn)，并成為教育活動(dòng)歸宿的是教育目的。A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性在影響人身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（B ）。A、起決定作用 B、不起決定作用 C、不起作用 D、決定人的發(fā)展方向孟母三遷的故事反映了（ B?。?duì)人的重要影響。內(nèi)發(fā)論個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的一種觀點(diǎn)，內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。心理學(xué)家把少年期稱為危險(xiǎn)期或心理斷乳期。A、培養(yǎng)人 B、參與政治活動(dòng) C、傳播文化與科學(xué)知識(shí) D、參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展一、填空題人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。1學(xué)生文化具有過(guò)渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。校園文化的核心是學(xué)校的精神或觀念文化。人力資本的提出者是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨。答：（1）教育學(xué)學(xué)科的建立：夸美紐斯《大教學(xué)論》；（2）規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特《普通教育學(xué)》，杜威《民本主義與教育》；（3）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展：凱洛夫《教育學(xué)》。簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)。A、《大教學(xué)論》B、《愛(ài)彌爾》C、《民主主義與教育》D、《普通教育學(xué)》1在歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重視（ D?。、亞里斯多德B、蘇格拉底C、柏拉圖D、昆體良1第一個(gè)將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的教育家是（ D ）。A、中庸B、禮記C、論語(yǔ)D、學(xué)記1在近代西方教育史上，提出著名的白板說(shuō)的教育思想家是（B ）。A、第一次工業(yè)革命 B、第二次工業(yè)革命C、第三次工業(yè)革命 D、第四次工業(yè)革命教育即生活，教育即生長(zhǎng)等命題的提出者是（ C?。〢、夸美紐斯 B、洛克 C、杜威 D、赫爾巴特教學(xué)相長(zhǎng)，及時(shí)而教等教育思想最早出自我國(guó)的（ D?。Ｖ贫然逃褐贫然逃饕傅氖钦?guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度。傳統(tǒng)教育學(xué)的代表者是赫爾巴特，現(xiàn)代教育學(xué)流派的代言人是杜威。中國(guó)儒家經(jīng)典被縮減為《四書》，即《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。教師招聘教育學(xué)復(fù)習(xí)資料—章節(jié)重點(diǎn)題庫(kù)第一章 教育與教育學(xué)一、填空題近代學(xué)校系統(tǒng)，開(kāi)啟了制度化教育的新階段。中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容是六藝教育，六藝是指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)等六門課程。教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》。教育（狹義）以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。A、中庸 B、禮記 C、論語(yǔ) D、學(xué)記在中國(guó)古代社會(huì)中，被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（ A?。〢、四書 B、五經(jīng) C、六藝 D、八股文義務(wù)教育的實(shí)施在（A ?。┲?。A、孔予B、孟子C、荀子D、朱熹提出化民成俗，其必由學(xué)的著作是（ D ）。A、布魯納、《教育過(guò)程》B、杜威、《民主主義與教育》C、贊科大、《教學(xué)與發(fā)展》D、凱洛大、《教育學(xué)》1重視啟發(fā)教學(xué)，提出助產(chǎn)術(shù)的人是（ B?。?。A、夸美紐斯B、杜威C、凱洛夫D、赫爾巴特1規(guī)范教育學(xué)的建立的標(biāo)志是（ D ）。 壬戌學(xué)制D、子癸丑學(xué)制四、簡(jiǎn)答題古代學(xué)校教育的特征是什么？答：（1）階級(jí)性；（2）道統(tǒng)性；（3）專制性；（4）刻板性；（5）教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。簡(jiǎn)述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的階段及其代表人、著作。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)為教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。其核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式、其中最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。三、選擇題決定教育性質(zhì)的根本因素是（B ?。〢、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、上層建筑 D、科學(xué)技術(shù)決定教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模與速度的因素是（
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