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教師資格證復(fù)習(xí)材料-全文預(yù)覽

2024-09-28 09:16 上一頁面

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【正文】 質(zhì)聯(lián)系。 程序性知識也叫操作性知識,是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。) 陳述性知識也叫描述性知識,是個(gè)人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識。 第六章 知識的學(xué)習(xí) 第一節(jié) 知識學(xué)習(xí)概述 知識根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn),知識就是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的 信息及其組織 。 認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系。 合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過合理的 教學(xué)程序 得以體現(xiàn)、實(shí)施的, 教學(xué)程序 是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。 定勢對遷移的影響表現(xiàn)為兩種: 促進(jìn)、阻礙 。第二種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào) 外界環(huán)境與主體的相互作用 對遷移的影響。 形式訓(xùn)練說認(rèn)為,遷移是 無條件 的、 自動發(fā)生 的。 16 簡答 遷移的作用: ( 1)遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用。 同化性遷移 是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),直接將原有的認(rèn)知經(jīng) 驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。 一般遷移 是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去 。如化學(xué)中鋰、鈉、鉀等金屬元素之間的概念相互影響。如閱讀技能的掌握有助于寫作技能的形成。最佳的動機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān):任務(wù)較容易,最佳激起水平 較高 ;任務(wù)難度中等,最佳動機(jī)激起水平也 適中 ;任務(wù)越困難,最佳激起水平 越低 。 追求成功的動機(jī) ,即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性, 避免失敗的動機(jī) ,即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。 班杜拉把強(qiáng)化分為 直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化 三種。 美國心理學(xué)家維納把行為 結(jié)果的 歸因 分為三個(gè)維度: ( 1)內(nèi)部歸因和外部歸因;( 2)穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因;( 3) 可控制歸因和不可控制歸因 。 生理需要 是最基本的需要, 自我實(shí)現(xiàn)的需要 是最高級的需要,包括 認(rèn)知 、 審美 和 創(chuàng)造的需要 。 第二節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)的理論 學(xué)習(xí)動機(jī)的理論有:(強(qiáng)化理論,需要層次理論,成就動機(jī)理論,成敗歸因理論,自我效能感理論) 學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論是由 (行為主義) 學(xué)習(xí)理論家提出來的。 13 外部動機(jī) 是指個(gè)體由外部誘因所引起的動機(jī)。低級的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是 利己的、自我中心的 ,學(xué)習(xí)動機(jī)只來源于自己眼前的利益。 1學(xué)習(xí)動機(jī)的種類: ( 1)根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義,可分為 高尚的 與 低級的 的動機(jī)。凡是使個(gè)體產(chǎn)生積極的行為,即趨向或接近某一目標(biāo)的刺激物稱為積極誘因。) 自我提高的內(nèi)驅(qū)力 是指(個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得 相應(yīng) 地位 和威望的需要。學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。 學(xué)習(xí)需要 是指 個(gè)體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。 第四章 學(xué)習(xí)動機(jī) 第一節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)概述 所謂動機(jī),是指(引起和維持個(gè)體的活動,并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。知識保持和知識提取三個(gè)階段。 ( 2)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個(gè)過程。 ( 3)建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào),學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。 建構(gòu)主義的教學(xué)模式突出學(xué)習(xí)的主觀性、社會性和情境性。 2所謂“ 先行組織者” ,是(先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo) 性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。 1意義學(xué)習(xí)的目的,就是使符號代表的新知識獲得 (心理意義) 1接受學(xué)習(xí)是(在教師指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)) 1接受學(xué)習(xí)也是 概念同化 過程,是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。 1 奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為 接受學(xué)習(xí) 與 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) , 根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為 機(jī)械學(xué)習(xí) 與 意義學(xué)習(xí) , 并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是 有意義的接受學(xué)習(xí) 。他的理論常被稱為 認(rèn)知-結(jié)構(gòu)論 或認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說 。 完形-頓悟說的基本內(nèi)容:( 學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的 , 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形 ) 完形-頓悟?qū)W說作為最早的一個(gè) 認(rèn)知性 學(xué)習(xí)理論,肯定了主體的 能動作用 ,強(qiáng)調(diào) 心理 有一種組織的功能,把學(xué)習(xí)視為 個(gè)體主動構(gòu)造完形 的過程,強(qiáng)調(diào)觀察、頓悟和理解等 認(rèn)知功能 在學(xué)習(xí)中的重要作用,這對反對當(dāng)時(shí)行為主義學(xué)習(xí)論的機(jī)械性和片面性具有重要意義。包含著 期望事項(xiàng) 與 執(zhí)行控制 ,期望事項(xiàng)是指學(xué)生期望達(dá)到的目標(biāo)。當(dāng)信息從短時(shí)記憶進(jìn)入 長時(shí)記憶時(shí) ,信息發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變,即要經(jīng)過( 編碼) 過程。 簡答 操作性條件作用的基本規(guī)律 ( 1) 強(qiáng)化 ( 2) 逃避條件作用與回避條件作用 ( 3) 消退 ( 4) 懲罰 加涅的信息加工的學(xué)習(xí)模式 加涅的信息加工的 學(xué)習(xí)模式包含兩個(gè)部分:信息流和控制結(jié)構(gòu) ( 1)信息流。 9 1所謂編碼,不是把有關(guān)信息收集在一起,而是(用各種方式把信息組織起來) 1期望事項(xiàng)是指 學(xué)生期望達(dá)到的目標(biāo),即學(xué)習(xí)的動機(jī) 。因此,消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號呈現(xiàn)時(shí),有機(jī)體也可自發(fā)地做出某種反應(yīng),從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn),則該反應(yīng) 在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。 斯金納認(rèn)為操作行為形成的重要手段是替代性強(qiáng)化。 桑代克把 人和動物的學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),認(rèn)為這種聯(lián)結(jié)的形成是通過 盲目嘗試-逐步減少錯誤 - 再嘗試 這樣一個(gè)往復(fù)過程習(xí)得的。在刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)之中,個(gè)體學(xué)到的是 習(xí)慣 ,而習(xí)慣是 (反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化 的結(jié)果。) 行為規(guī)范是(用以調(diào)節(jié)人際交往,實(shí)現(xiàn)社會控制,維持社會秩序的思想工具,它來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗(yàn)。 關(guān)于學(xué)習(xí)的分類,教育心理學(xué)家和教學(xué)設(shè)計(jì)專家 (加涅) 在《 學(xué)習(xí)的條件》中先后提出學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類,影響較大。 1性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在 (性格特征差與性格類型差異)兩個(gè)方面。一般認(rèn)為, IQ 超過 140 的人屬于天才,他們在人口中不到 1% 1布盧姆通過長期的教學(xué)實(shí)驗(yàn),提出著名的 掌握學(xué)習(xí) 理論。智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異,包括智力的 ( 性別差異、年齡差異、種族差異) 等等 。 智力測驗(yàn)中的一個(gè)重要概念是智商,簡稱 IQ。 沖動與沉思的標(biāo)準(zhǔn)是(反應(yīng)時(shí)間與精確性) 輻合型認(rèn)知方式 是指(個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征,表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識運(yùn)用邏輯規(guī)律,縮小解答范圍,直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。 簡答: 1.影響人格發(fā)展的社會因素 ( 1)家庭教養(yǎng)模式 ( 2)學(xué)校教育 ( 3)同輩群體 埃里克森認(rèn)為兒童人格的發(fā)展的前五個(gè)階段各自的危機(jī)是什么? ( 1)基本的信任感對基本的不信任感( 0- 歲); ( 2)自主感對羞恥感與懷疑( 2- 3 歲); ( 3)主動感對內(nèi)疚感( 4- 5歲); ( 4)勤奮感對自卑感( 6- 11歲); ( 5)自我同一性對角色混亂( 12- 18歲); —— 青少年時(shí)期 第四節(jié) 個(gè)別差異與因材施教 認(rèn)知過程 是 ( 指學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決問題的心理過程。心理自我是在 青春期 開始發(fā)展和形成的。 自我意識是個(gè)體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識 。) 第三節(jié) 中學(xué)生的人格的發(fā)展 人格又稱個(gè)性,是 ( 指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi) 隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。本階段的兒童能夠理解符號的意義、隱喻和直喻,能做一定的概括,其思維發(fā)展水平已接近 成 人 的水 平。 感知運(yùn)動階段 兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是 ( 感覺和動作的分化 ) 前運(yùn)算階段的兒童的各種感知運(yùn)動圖式開始內(nèi)化為 ( 表象或形象模式 ) ,他們認(rèn)為外界的一切事 物都是有生命的;所有的人都有相同的感受,一切以自我為中心;認(rèn)知活動具有相對具體性,還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維;思維不具有可逆性。 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動態(tài)的發(fā)展過程,包括 縱向 和 橫向 兩個(gè)維度。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時(shí)期。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性和 依賴性 、自覺性和 幼稚性 錯綜的矛盾。 9.布魯納提出 學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于在頭腦中主動形成 認(rèn)知結(jié)構(gòu) 。 60 年代,西方教育心理學(xué)比較注重結(jié)合教育實(shí)際,注重為學(xué)校教育服務(wù)。 40年代, 弗洛伊德 的理論廣為流傳,有關(guān)兒童的個(gè)性和社會適應(yīng)以及生理衛(wèi)生問題進(jìn)入了教育心理學(xué)領(lǐng)域。 簡答 1.教育心理學(xué)的作用 ( 1) 幫助教師準(zhǔn)確地了解問題; ( 2) 為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)和理論指導(dǎo); ( 3) 幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生; ( 4) 幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。) 1 (學(xué)習(xí)過程) 是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容,如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、條件、動機(jī)、遷移以及不同種類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)等。 學(xué)校教育需要 按照特定的教學(xué)目標(biāo)來最有效地組織教學(xué), (教師) 在其中起著關(guān)鍵的作用。 教育心理學(xué)旨在理解 ( 學(xué)生的學(xué)習(xí)心理) ,如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、動機(jī)、過程與條件等,以及根據(jù)這些理解創(chuàng)設(shè) (有效的教學(xué)情境) ,如學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動的安 排、師生互動過程的設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)過程的管理等,從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。 5. 皮亞杰 (瑞士心理學(xué)家) ( 1) 皮亞杰將從嬰兒到青春期 的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動( 0- 2歲)、前運(yùn)算( 2- 7歲)、具體運(yùn)算( 7- 11 歲)、形式運(yùn)算( 11- 15 歲)等四個(gè)階段。 3. 斯金納 (美國): ( 1) 提倡(程序教學(xué)),依靠教學(xué)機(jī)器或程序化教科書呈現(xiàn)學(xué)習(xí)程序,使學(xué)生循序個(gè)別學(xué)習(xí)。 1 《教育心理學(xué)》同步練習(xí) 人物及相關(guān)理論 桑代克 (美國心理學(xué)家 ) ( 1) 1903 年,桑代克出版了 《教育心理學(xué)》 ,這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。 ( 2)嘗試-錯誤說 2. 柯爾伯格 采用兩難故事法研究道德發(fā)展,提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。 ( 3)奧蘇伯爾認(rèn)提出“先行組織者”的教學(xué)策略 P9 ( 4)認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論:任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的,有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移。 6. 波斯納 提出了一個(gè)教師成長公式:經(jīng)驗(yàn)+反思=成長 7. 苛勒 : 完形-頓悟說 . 8. 布魯納 :認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 9. 巴甫洛夫 :經(jīng)典性條件作用論 10. 加涅 :信息加工學(xué)習(xí)理論 11. 加里培林( 前蘇聯(lián)心理學(xué)家) : 對心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究,將心智動作的形成分為五個(gè)階段 P19 2 12. 賈德: 經(jīng)驗(yàn)類化學(xué)說 13. 阿特金森: 成就動機(jī)理論 14.最早研究群體動力的是心理學(xué)家 勒溫 15.維納(美國心理學(xué)家):成敗歸因理論 第一章 教育心理學(xué)概述 第一節(jié) 教育心理學(xué)的研究對象與研究內(nèi)容 教育心理學(xué)是一門研究 (學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律) 的科學(xué)。 學(xué)生 是學(xué)習(xí)的 主體因素 , 這一要素主要從兩個(gè)方面來影響學(xué)與教的過程:第一 (群體差異) ,包括年齡、性別和社會文化差異等;第二是 (個(gè)體差異) ,包括先前知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。 學(xué)習(xí)過程指 ( 學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。 1教育心理學(xué)是(應(yīng)用心理學(xué))的一種,是心理學(xué)與教育學(xué)的(交叉學(xué)科) 3 第二節(jié) 教育心理學(xué)的作用 教育心理學(xué)對教育實(shí)踐具有 (描述、解釋、預(yù)測、控制 )的作用。他的教育心理學(xué)分為三部分:第一部分講 (人類的本性) ,第二部分講 ( 學(xué)習(xí)心理) ,第三部分講 ( 個(gè)別差異及其原因) 。 60年代 ,教育心理學(xué)作為一門具有獨(dú)立的理論體系的學(xué)科正在形成。 布魯納在 1994 年精辟地總 結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來的成果,主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:(主動性研究,反 思性研究,合作性研究,社會文化研究) 我國的教育心理學(xué)最初是從西方引進(jìn)的, 1924 年 ( 廖世承 ) 編寫了我國第一本 ( 《 教育心理學(xué) 》 ) 教科書。 少年期 的心理發(fā)展特征:少年期是 1 12 歲到 1 15歲的階段,是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期,大致相當(dāng)于 初中 階段 ,具有 半成熟、半幼稚 的特點(diǎn)。 青年初期 的心理發(fā)展特征:青年初期是指 1 15歲至 1 18 歲時(shí)期 ,相當(dāng)于 高中時(shí)期。 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 是指 學(xué)生 原有的知識水平 或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性,即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時(shí),那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展 的水平和特點(diǎn)。 簡答 學(xué)生心理的發(fā)展有四個(gè)基本特征 ( 1) 連續(xù)性與階段性 ( 2) 定向性與順序性 ( 3) 不平衡性 ( 4) 差異性 第二節(jié) 中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育 瑞士心理學(xué)家 皮亞杰 將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為 感知運(yùn)動 ( 0- 2 歲)、 前運(yùn)算 ( 2- 7歲)、 具體運(yùn)算 ( 7- 11歲)、 形式運(yùn)算 ( 11- 15歲)等四個(gè)階段。本階段的兒童不僅能夠運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)-歸納的方式進(jìn)行邏輯推理,而且能夠運(yùn)用 ( 假設(shè)-演繹推理) 的方式來解決問題。 前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為,兒童有兩種發(fā)展水平: 一是 兒童的現(xiàn)有水平 ,二是 即將達(dá)到的發(fā)展
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