兵家管理(doc22)-經(jīng)營管理-全文預(yù)覽
【正文】 管道；那么紀(jì)律的問題就已解決了一半。 （ 4）勇 用兵之法，將受命君王，組織軍隊，散地不開戰(zhàn)，輕地不停頓，爭地不進(jìn)攻，交地不絕交，死地則拼 戰(zhàn)。 案例 ： 我那負(fù)責(zé)銷售的同事堅決要聘請一個經(jīng)營豐富的內(nèi)行人來負(fù)責(zé)華東區(qū)的銷售。不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士就會懷疑。官員見他不辦公，來勸他的；曹參便把他們都留下來喝酒。 考慮問題，有智慧的人一定要同時考慮利與害；看到別人的利，別人才會接受你的操作；看到他的短處，才能解決存在的問題。因此知道兵情的，行動時不會迷惑，舉兵時有無窮的途徑。這樣管理就簡單了，官僚，低效，浪費和腐敗也就少了生存的空間。這還不嚴(yán)重，海關(guān)一個文員的桌子上高堆著文件夾；這里頭究竟有多少部集裝箱在小文員的小辦公桌上排長龍呢？ 這是如何發(fā)生的呢？巧合得很，我兩次排長龍，都是六個窗口或通道只開了兩個，其他肯定超過四個人在當(dāng)警察維持長龍的次序或在聊天！他們和上司應(yīng)該都不知道他們的工作是要解決問題，把六個窗口全打開，讓大家快速過關(guān)或買票吧？ 假如是案法是在于實用的角度來處理這海關(guān)或買票的問題，那就很簡單了。 中國最大的管理資料下載中心 (收集 \整理 . 部分版權(quán)歸原作者所有 ) 第 8 頁 共 22 頁 93 年我重回大陸，在深圳的關(guān)口就被卡了兩個小時。 將有五個關(guān)鍵的素質(zhì)，它是： 智、信、仁、勇、嚴(yán)。 我到南京后，我的接班人選擇本科生來填補(bǔ)空缺而不再從基層提升，工廠的風(fēng)氣就立刻開始滑坡了。我提升了六個熱交線組長，一個當(dāng)了南京銷售公司經(jīng)理，一個當(dāng)了生產(chǎn)部經(jīng)理，兩個搞銷售服務(wù)。不尊重中國員工是許多失敗外商的致命傷。 然而領(lǐng)導(dǎo)對人數(shù)特多而又不創(chuàng)造增值的官僚卻偏偏又放牛！長期以來這造成不做事的人舞臺特大，人民卻缺少發(fā)揮的空間。我卻并不認(rèn)為中國人難管，原因是我的道和許多其他的外商不同。一方面愛它的潛力，另一方面卻又恨它難搞。諸葛亮千里征戰(zhàn)，求戰(zhàn)不得，糧草耗盡而且天又涼了，他不得不退兵 ；在這個失敗得一塌糊涂的大前提下，擺一個空城計來嚇唬本來就是做戲給曹睿而追趕蜀兵的司馬懿，我們盡然會被羅貫中欺騙，認(rèn)為是大智大慧，這該是多么愚昧的笑話?。? 當(dāng)多數(shù)中國人都能象司馬懿一樣領(lǐng)悟這一個簡單的道理，而不去崇拜慷慨激昂，重視立功立名的諸葛亮的時候，中國人才會平平淡淡處事，實實在在做人；中國就會很快地富強(qiáng)了。 戰(zhàn)爭的道理是先求不可被擊敗，然后等待對手有可能被擊敗的時機(jī)；不被擊敗的主動權(quán)在自己，對手可被擊敗的主動權(quán)在他。 百戰(zhàn)百勝并不是最好的策略，最好的策略是不戰(zhàn)而屈人之兵。 （ 2）謀劃： 哲學(xué)： 準(zhǔn)備一千部快車，裝備一千部裝甲車和十萬披甲部隊，千里饋糧，則里外費用和外交開銷，裝備費用，部隊薪金，每日要花 中國最大的管理資料下載中心 (收集 \整理 . 部分版權(quán)歸原作者所有 ) 第 3 頁 共 22 頁 費黃金千兩，然后才能組成一支十萬人的軍隊。在本質(zhì)上，人的心靈是脆弱的，人的力量和偉大來自周圍的人對他的關(guān)心和支持。 老子又說： 大海所以為百谷王是因為它能能自自然然地處身于最低下的位子，所以它就能容百川之水而長大。 從這個角度來看，中國僅有的少數(shù)成功商人中，最成功的就是兵家范蠡，應(yīng)該不是偶然的。俗話說，有道者昌無道者亡；素書說，國家的盛衰取決于道，正是這個意思。管理是一個最好能去掉的工具，管理是為了不管。 中國最大的管理資料下載中心 (收集 \整理 . 部分版權(quán)歸原作者所有 ) 第 1 頁 共 22 頁 前言：好的方案一般上出自嚴(yán)格的要求。 框架：我們不為管理而管理。 （ 1）道 （ 2）謀劃 （ 3）執(zhí)行 （ 1） 道： 素書說，道就是人所走的路，也就是現(xiàn)代人說的路線。假如管理的道是為了升官發(fā)財，那么領(lǐng)導(dǎo)無意的身教就會培養(yǎng)出一群專會搞權(quán)術(shù)而不會搞增值的太監(jiān)。領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該向天地學(xué)習(xí)，不帶偏見和傲慢，就事論事，平等對人。關(guān)心大家，大家就會關(guān)心你。三菱的道也是為日本經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此如果不盡知用兵的害處就不能盡知用兵的好處。在中國人眼里，諸葛亮是智慧的化身而司馬懿則是一個懦夫！ 我認(rèn)為這謊謬的神話可能叫中國人失去了不少平常心！諸葛亮七年六出祈山，攻擊守在山區(qū)的司馬懿軍隊，鞠躬盡瘁，個人累死事?。粍诿駛?，從此蜀國一蹶不振可是大事！假如諸葛亮能盡知用兵的害處，那么他就不會犯上連年征戰(zhàn)的兵家大忌了。戰(zhàn)勝而天下聞名并非兵家的作風(fēng)，兵家戰(zhàn)勝而無盛名，無勇功，他勝的是應(yīng)該輕易獲勝的戰(zhàn)爭。 案例 ： 中國的廣大市場和技術(shù)人員，對國外的投資者是又愛又恨的。我的同事們和許多外商一樣都說中國人難管，和中國人合作也很難。中國人絕對是有才干的，但是數(shù)千年來，領(lǐng)導(dǎo)對人 民管得太死，聘了一大群官僚象老爸一樣以法制人 (RULE BY LAW)。 中國人需要的是發(fā)揮的空間，中國人需要的是尊重；中國人不需要的是鄙視和管猴子式或家長式的管理。舉個例子，五年內(nèi)我提升了八個鈑金線組長，其中三個當(dāng)開發(fā)工程師，兩個搞銷售服務(wù)，一個搞質(zhì)保，一個升管兩個組。其實真正的原因
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