【正文】 即可） 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言斷句的能力。 ②妻子回來感到奇怪(驚異)詢問他，他才醒悟。蒙的變化告訴了我們：一個(gè)人只要肯學(xué)習(xí)，什么時(shí)候也不算晚，只要你肯刻苦努力，就一定會(huì)有很大的進(jìn)步。“往事”：歷史。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來?！罢J(rèn)清”，后者“了解”。而“時(shí)”在現(xiàn)代漢語中也有“當(dāng)時(shí)”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。句意為：沒有發(fā)覺雨水沖走了麥子。（5）呂蒙變化告訴我們：①開卷有益。②妻還怪問，鳳方悟之。 時(shí)：________（3）下列劃線詞語意思和用法相同的一組是（ ①見往事耳高鳳》)（1）下列句子朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（妻還怪問，鳳方悟之。 （乙）高鳳字文通，南陽葉人也。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 （甲）初 ，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。8．閱讀下面文言文語段，完成下列小題。孫權(quán)說:我豈是要你研究儒家經(jīng)典，去當(dāng)教書匠?只不過希望你大略有個(gè)印象，知道歷史就夠了。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。 （3）B．錯(cuò)誤，應(yīng)該是從側(cè)面，而不是正面。古今異義詞，更：重新。，一唱一和，互相打趣，顯示了二人的真實(shí)性情與融洽關(guān)系。（1）解釋下列劃線詞語在句子中的意思。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。我曾聽說：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像初升的太陽的光明一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像正午太陽的光芒一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像點(diǎn)火把一樣明亮，點(diǎn)上火燭和在黑暗中走路哪個(gè)好呢？”7．閱讀與理解 孫權(quán)勸學(xué) ”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。 ⑷本題考查理解分析文章表達(dá)技巧的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。文言詞語的考查以實(shí)詞居多。③如果立志學(xué)習(xí)就應(yīng)該從當(dāng)下開始，只爭朝夕，這樣才能成就一番事業(yè)。 故答案為：⑴推托；遲 ⑵ 師曠回答說：“為什么不點(diǎn)亮蠟燭（學(xué)習(xí))呢？ ⑶ 青少年時(shí)期。年老又能好學(xué)，如同點(diǎn)燃的蠟燭。孫權(quán)就說，你的事務(wù)有我的多嗎？我還抽空學(xué)習(xí)呢！于是呂蒙才開始學(xué)習(xí)最終大有長進(jìn)。少年如此，壯年如此，老年也不能例外。好學(xué)，總不嫌晚。故此句可以翻譯為：師曠回答說：“為什么不點(diǎn)亮蠟燭（學(xué)習(xí))呢？ （3）劃線句的意思是：我是聽說，年少又能好學(xué)，如同剛升起的太陽，陽光漸明。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“辭”“暮”都屬于古今異義詞，不要以今釋古。要活到老，學(xué)到老。②暮 ________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①辭 ________②昧：暗。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。 我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。 【附參考譯文】 文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。 ⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。 ②對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？ ⑶ 可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉 ⑷ 不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。 （3）這句話的意思是：可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。 【答案】 （1）A（2）①我唯獨(dú)喜愛蓮從淤泥中生長出發(fā)卻不沾染污穢；在清水里洗滌過卻不顯得嬌媚。 可 遠(yuǎn) 宜：應(yīng)當(dāng)（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 蕃：多，宜乎眾矣 鮮：少 益：好處，陶后鮮有聞 ） ，亭亭凈植噫！菊之愛，陶后鮮有聞。 水陸草木之花，可愛者甚蕃。5．閱讀文言文，回答問題?！惫そ硯煾底裾账脑挘ㄈマk），塔身就穩(wěn)定了。 【乙】錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。其實(shí)文章的主旨文中已經(jīng)有所揭示，只要找出主旨句，用自己的語言描述出來即可。 ⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力?！逗又惺F》中，老河兵和講學(xué)家形成了鮮明對(duì)比，一個(gè)謙虛穩(wěn)重，一個(gè)驕傲自負(fù)；《梵天寺木塔》中，“無可奈何”寫出了匠師的無能，“笑”寫出了喻皓的胸有成竹，二人也形成了鮮明的對(duì)比。 【解析】【分析】（1）本題中，“物理”是古今異義詞，古義為“事物的道理、規(guī)律”；“患”是動(dòng)詞，理解為“擔(dān)心”“憂慮”。②匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。 ①山門圮于河胠篋，音qūqi232。⑤彌束：木板上下更加緊密的束。③貽（y237。蓋釘板上下彌束⑤ ， 六幕⑥相聯(lián)如胠篋⑦ ， 人履⑧其板，六幕相持，自不能動(dòng)。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽③以金釵，問塔動(dòng)之因。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。（對(duì)）不如自己的人，向他們問，借以求得一點(diǎn)正確的見解，（這就是曾子）所說的以高才能向低才能（的人）問，以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)少（的人）問。 君子學(xué)習(xí)一定喜愛問。 ⑶本題考查根據(jù)文章某一內(nèi)容談?dòng)^點(diǎn)的能力。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語含義。 故答案為：⑴A ⑵ 等于己者問焉以資切磋所謂交相問難審問而明辨之也?！睋?jù)此可知“等于己者”是句子的主語，接著“問焉以資切磋”和“所謂交相問難”是并列關(guān)系，為了避免句子太長可以將他們分開來看?？鬃诱f的“不恥下問”講的就是這個(gè)道理向不如自己的人發(fā)問，哪怕僅能求得一點(diǎn)正確的意見，對(duì)于自己也是一種提高。 等于己者問焉以資切磋所謂交相問難審問而明辨之也。（選自劉開《孟涂文集》）（1）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是（ 君子之學(xué)必好問?！?．閱讀文言文，回答問題。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和概括能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。 （3）從“汝知稼穡之艱難，則常有斯飯矣”要尊重勞動(dòng)，要體貼和愛惜勞動(dòng)者的啟示；從“汝知其勞逸，不竭其力，則常得乘之矣”可得到要尊重下屬的啟示；從“水所以載亦所以覆舟民猶水也君猶舟也”可得到要懂得君與民之間的關(guān)系的啟示；從“木從繩則正，后從諫則圣”可得到人要能虛心接受批評(píng)意見，并要努力克服缺點(diǎn)的啟示。稼，耕種。唐紀(jì)十三》）【注釋】①上：指唐太宗李世民?！币娖涑笋R，則曰：“汝知其勞逸，不竭其力，則常得乘之矣。 唐太宗誨太子（宋）司馬光……受到天命的限制，又能從中自我保全，這不是知命的君子才能做到嗎？最可憐的是，一年長一寸也就罷了，到閏年反而縮一寸，這是為什么呢？閏年雖然多了一個(gè)月，黃楊卻不能增長，別人都有增長而只有黃楊不能，已經(jīng)顯得天地不公，甚至不但不能多得，還要克扣，這樣看來天地對(duì)待黃楊，可以算是不仁不義到極點(diǎn)了。這是一種受到天命限制的樹，種植的時(shí)候應(yīng)該有憐憫的心情。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。解答此題首先要理解語句的意思，根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法進(jìn)行斷句。 故答案為：⑴天不使高/強(qiáng)爭無益/故守困厄?yàn)楫?dāng)然。 （3）此句中重點(diǎn)的詞有：①同，像……一樣；宜，應(yīng)當(dāng)；眾，多。 （2）①“其素行原如是也”的意思是：它向來就是這樣的。 ②這樣（看來）天地對(duì)待黃楊，可以說是不仁不義到了極點(diǎn)。（4）（甲）（乙）兩文都提到了“君子”，但各有所側(cè)重。（2）根據(jù)《古漢語常用字字典》提供的部分義項(xiàng)，為下列加下劃線字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅Ｉ彏榛ㄖ?，茂叔知之；黃楊為木之君子，非稍能格物①之笠翁②孰知之哉？（選自李漁《閑情偶寄》）【注釋】①格物：窮究事物的道理。至閏年反縮一寸，其義何居？歲閏而我不閏，人閏而己不閏，已見天地之私；乃非止不閏，又復(fù)從而刻之。予新授一名曰“知命樹”。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。自李唐來，世人甚愛牡丹。（選自周敦頤《愛蓮說》）植此宜生憐憫之心。……困于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可憫者，歲長一寸是已。蓮為花之君子，此樹當(dāng)為木之君子。 天 不 使 高 強(qiáng) 爭 無 益 故 守 困 厄 為 當(dāng) 然。②是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。（2）B；B（3）①對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。故在“強(qiáng)”和“故”之前斷開。所以“憾”的意思是“怨恨”，選B。甲文，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫蓮高潔質(zhì)樸，喻指君子的潔身自好、莊重質(zhì)樸；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”寫蓮的正直，喻指君子的剛正不阿、志潔行廉；“天不使高，強(qiáng)爭無益，故守困厄?yàn)楫?dāng)然”，寫黃楊不爭不搶、低調(diào)知命，喻指君子的安守困境；“乃黃楊不憾天地，枝葉較他木加榮，反似德之者，是知命之中又知命焉”，寫其不怨天地，喻指君子的寬容大度?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言語句的斷句。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。【參考譯文】晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。 乙：黃楊每年長一寸，一點(diǎn)也不多長，到閏年反而會(huì)縮短一寸。冬天不改變枝條，夏天不改變?nèi)~子，它一向就是這樣的。蓮是花中的君子，周敦頤能知道；黃楊是樹中的君子，除了稍微能夠推敲事物道理的李漁，還有誰知道呢？2．閱讀下面的文段，回答問題。 上謂侍臣曰①：朕自立太子② ， 遇物則誨之，見其飯，則曰：“汝知稼穡③之艱難，則常有斯飯矣?！保ㄟx自《資治通鑒③稼穡：泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 【解析】【分析】（1）（見：看見/了解）（知：知道/了解）（曰：都是“對(duì)……說”的意思）（從：按照/跟從） （2）語句“水所以載亦所以覆舟民猶水也君猶舟也”的意思是：水能把船浮起來，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一樣??！故正確的句讀為：水所以載舟/亦所以覆舟/民猶水也/君猶舟也?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。注意題干的限制要求?！币娝舜?，就說：“水能把船浮起來，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一樣??！”見他在樹下休息，就說：“按照墨線來鋸木料就能鋸得直，皇帝采納正確的意見就能通達(dá)事理，才智非凡。等于己者問焉以資切磋所謂交相問難審問而明辨之也。） ，花之隱逸者也（2）請(qǐng)