【正文】 垃圾分類，還是維持交通秩序時要求大家不亂闖亂停、車輛禮讓行人，其實都是一個幫助市民轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣，讓習(xí)慣符合文明 的過程。從一棵松發(fā)展到百萬畝林海的河北塞罕壩林場，60多年接力植樹造林的山西右玉，實現(xiàn)了從“沙進人退”到“綠進沙退”轉(zhuǎn)變的 內(nèi)蒙古庫布其，這些創(chuàng)造了生態(tài)建設(shè)奇跡的地方，同樣創(chuàng)造出建設(shè)生態(tài)文明的寶貴經(jīng)驗。補充倒立論據(jù)時，要引用權(quán)威性的名言警句，引用時要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義。 示例2：可以作為本文論據(jù)。所以，這段話可以作為本文的論據(jù)。定位在第4段的“心理動力學(xué)里有個‘貧窮情結(jié)’”，結(jié)合“只要是免費的東西，不管自己是否需要，總是樣樣都拿”“報復(fù)性的享受”“李紳，對貧窮艱辛有著深刻的感悟，然而發(fā)跡后卻生活奢靡”“有的腐敗分子……，一步步走向罪惡的深淵”分析，可知作者列舉了種種處處都想占小便宜、樣樣都想占為己有的現(xiàn)象來告訴我們什么是“貧窮情結(jié)”。本文第一段，首先用范仲淹“斷齏劃粥”及其一生“堅守廉素”的故事引出本文的論題“忍窮”。 或示例：可以作為本文論據(jù)?！边@段話能否作為本文的論據(jù)？說說理由。從困境到順境，從艱難到成功，思想上會產(chǎn)生放松傾向，心理上會幻現(xiàn)虛假安全，這種情況下最容易喪失警覺和警醒。曾經(jīng)寫下千古名句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩人李紳，對貧窮艱辛有著深刻的感悟，然而發(fā)跡后卻生活奢靡，最終落得個“削紳三官，子孫不得仕”的下場。他們滑入違法犯罪的深淵，表面看是對財物的貪婪，實為精神上的貧血，在權(quán)力加身后逐漸喪失初心、丟失靈魂、迷失自我。當(dāng)下，不少人浸染浮躁之氣，面對微利之誘而心動，面對五色之惑而目眩，導(dǎo)致為人失度、處事失矩?！?①北宋名臣范仲淹幼時家貧，日食三餐不繼，不得已將米煮成薄粥，待凝結(jié)后劃成四塊，早晚各食其二，留下“斷齏劃粥”的故事。6．閱讀下面文字，回答問題。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。這是立論的論證方式。（2）本題考查文本內(nèi)容理解正誤的判斷。C.《鄒忌諷齊王納諫》一文中的鄒忌發(fā)現(xiàn)自己的不足時，就是跳出了人生“井口”，當(dāng)他去勸諫齊王時，也是幫助齊王跳出自己的“井口”，所以該事例可以作為本文的論據(jù)。（3）下列對本文的理解和分析不正確的一項是（ ） ，才能跳出心靈的“井口”。 引用論證（1）下列對第④段運用的論證方法判斷準(zhǔn)確的一項是（ 人生的“井口”，某種意義上也會營造出一個“舒適地帶”，如同“溫水煮青蛙”一般，逐步令人失去進取心，阻塞向上躍升的通道。因而，還應(yīng)明確奮斗的方向，校準(zhǔn)人生的參照系。 ④跳出心靈的“井口”，應(yīng)該始終保持對未知事物的好奇。類似“井口”心態(tài)一旦固化，就會在無形中為成長進步設(shè)置了天花板。這把標(biāo)尺，在一定程度上影響著人生格局、發(fā)展后勁。解答此題考生要熟讀文本，理解材料的內(nèi)容，注意結(jié)合題干的要求進行準(zhǔn)確的回答。要求考生讀懂文章，理解文章的意思，要對選項進行逐項審讀，結(jié)合文本的具體語境進行存在。愛國要從愛家鄉(xiāng)的山山水水花草樹木做起，而不僅是停留在口頭上。 故答案為：⑴A ⑵ 舉例論證。如： ①“祖國”不是一個抽象空洞的詞眼，她是實實在在的，一山一水， 草一木都是祖國的內(nèi)涵。舉中學(xué)生不知祖籍地的例子，說明孩子們?nèi)狈Α吧硎栏小?。?段“ 一個人，只有打通了時間，找到自己與歷史、個體與族群的聯(lián)系，他的生命方可定位，方有“來龍去脈”和坐標(biāo)系，他對自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”并持有生命的身份證。③古代經(jīng)典詩詞和文章是屬于中國人的文化祖箱，要認真學(xué)習(xí)，讓它烙在每一個中國人的心里，流淌在每一個中國人的血液里，變成我們的民族文化基因。從反面論證中心論點，使論證更有針對性和說服力。“祖國”美麗的大好河山，也為它遭受災(zāi)難而疼痛，當(dāng)這個民族承受著大苦難，所有人締結(jié)成一個命運共同體，這就是愛“祖國”。 ?我認為“祖國”一詞，其重心在“祖”字上。也只有這樣肥沃清潔的山河，我們才能在“祖國”情感上與之相認。過長江三峽、觀黃河瀑布的時候。 ⑦中國人需要一條“回家”的路。易中天著作等身，不過是立言，今乃立身。它雖然外殼上借鑒了國外的真人秀節(jié)目，但在我看來，它對國人的意義尤為重大，在文化和精神上，它更有理由成為正源的本土節(jié)目，因為沒有比傳統(tǒng)中國更推崇“認祖歸宗”了，它可以幫我們做好“中國人”—那種骨子里致認的“中國人”。 大的身世，即民族的文化傳統(tǒng)和國史。 （4）本題考查學(xué)生自由表達觀點的能力。論點即作者對某一問題所持的見解或主張、觀點、看法、意見等。我們?nèi)绻茔∈亍吧鳘殹?，那么就能抵擋各種誘惑，不被利誘。 （3）①關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫；②離不開嚴(yán)格要求自己；③王順友嚴(yán)格要求自己，把郵遞員工作做到了極致；④吳階平年老時還不忘反思自己。選擇其中一句，結(jié)合生活實際談?wù)劯惺芗纯?。第七段引用劉備的名言證明分論點，第八段運用舉例論證，舉出王順友在漫漫“孤獨之旅”上嚴(yán)格要求自己的事例，證明分論點，故第三個空填入：王順友嚴(yán)格要求自己，把郵遞員工作做到了極致。第三段寫“慎獨”對個人成長的作用，第四段推己及人，指出“慎獨”對辨別他人品質(zhì)的作用，第五段由個人上升到社會，擴展范圍更廣，指出“慎獨”對社會生活的作用，三個段落由自己到他人，再到社會，層層深入，存在遞進關(guān)系，故不能調(diào)換。故本文論點是：恪守“慎獨”是十分必要的。 這三段層層遞進，步步深入地論證了“慎獨”的重要意義。第③段論述“慎獨”對完善自我的重要性，第④段推及他人，論述“慎獨”②“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直。 （2）選文第③④⑤段的順序能否調(diào)換，請說明理由?！吧鳘殹笔且槐K明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直。一個人要進步，就要經(jīng)常地、認真地反省自己。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。 ⑤“慎獨”更是社會生活的“凈化器”。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。 ④“慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。 ①現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象:在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物。據(jù)此解答即可。讓各國人民搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”； ⑶首先提出本段分論點：“人類情懷，基礎(chǔ)在人民情感”；然后運用舉例論證，列舉中國醫(yī)療隊、中國海軍護航編隊、中國海軍艦艇編隊對世界各國人民的幫助與救濟的大量事例，闡述了中國對世界人民的樸素情感：最后引用習(xí)近平主席演講中的話，再次強調(diào)中國具有的兼濟天下的人類情壞。此類試題的解題的格式一般是：首先，寫了……內(nèi)容，引出……中心論點（論題）；接著，運用了……論證方法（事實或道理）論述……；最后，得出……的結(jié)論。意對即可。要做到“詞不離句，句不離段”。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。讓各國人民搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”。 【答案】 （1）中國有兼濟天下的“人類情杯”。中國的人類情懷，寬比海洋，高過天空，無論征程是晴是雨，中國都將始終與時代潮流同向同行，努力讓世界變得更加美好。世界銀行報告顯示，“一帶一路”倡議可加快數(shù)十個發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展與減貧，倡議全面實施可使3200萬人擺脫中度貧困。當(dāng)埃博拉疫情肆虐西非，堅守到底的中國醫(yī)療隊，彰顯出中國人民同非洲人民站在一起、患難與共的決心；當(dāng)亞丁灣海域海盜出沒，中國海軍護航編隊挺身而出，十年護航讓“最危險海堿”重新成為“黃金航道”；當(dāng)也門緊張局勢持續(xù)升級，中國海軍艦艇編隊在執(zhí)行撤離中國公民行動中，還協(xié)助羅馬尼亞、印度、埃及的僑民平安撤離……一次挺身而出，見證中國人民對世界人民的大愛。 ③從“世界大同，天下一家”的世界認識，到“大道之行也，天下為公”的公義觀念，再到“達則兼濟田天下”的宏大抱負，中國的人類情懷，根植于源遠流長的中華文明，發(fā)軔于對和平發(fā)展、合作共贏的價值追求，是一種真正的大格局、大自覺。打開大門、敞開懷抱，讓世界搭乘中國科技發(fā)展的便車，共同分享逐夢太空的機會，折射出一個泱泱大國的“人類情懷”?！? 兼濟天下的“人類情懷”徐文秀 ⑷本題考查個性化閱讀能力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點，使論證更深入。 ⑵本題考查分析議論文開頭段作用的能力，議論文開頭段的作用是：①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出中心論點或論題；③作為事實論據(jù)，證明中心論點；④作為道理論據(jù)，證明中心論點；⑤引起讀者的關(guān)注與思考；⑥引出下文論述?！军c評】⑴本題考查概括議論文中心論點的能力。作者舉了彭德懷的例子，具體有力地論證了彭德懷注重學(xué)習(xí)并且督促身邊工作人員學(xué)習(xí)，做一個“讀書種子”的分論點，使文章更具有說服力。 ⑵ ①開篇介紹“讀書種子”的由來，解釋內(nèi)涵，引出論題。 （3）結(jié)合第③段觀點及劃線句內(nèi)容分析，第②③④⑤⑥段從不同角度論證讀書的重要性。不一樣的年代，一樣的快樂，童年，真讓人懷念。③富有內(nèi)涵，吸引讀者的閱讀興趣。 讀書滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界。②世業(yè)：世代相傳的事業(yè)。讀書足以怡情，足以長才。鐘揚的故事向我們所展示的，不只是知識的力量，更有實踐的力量、創(chuàng)新的力量，賦予“讀書種子”以新內(nèi)涵。正因為這樣，文明薪火不斷發(fā)揚光大。他常用呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的故事激勵大家，樂于把自己收藏的書拿出來共享。從“每有會意，便欣然忘食”的陶淵明，到“讀書破萬卷，下筆如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山絕句當(dāng)朝餐”的楊萬里，無不是“讀書種子”的精彩寫照?！? 一起做“讀書種子”他在《山谷別集》中說：“四民①皆當(dāng)世業(yè)② ， 士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便名世矣。 ②做一?！白x書種子”，讓閱讀成為一種力量，推動文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說正是讀書人的自我期許。彭德懷帶兵打仗“橫刀立馬”，平時非常注重抓學(xué)習(xí)，而且還經(jīng)常督促身邊工作人員養(yǎng)成讀書習(xí)慣。植物種子是有形的，延續(xù)繁衍，生生不息；讀書種子則是一種無形的東西，不知不覺中變化氣質(zhì)、增長才干，承接弘揚中耳濡目染、潛移默化?！毖芯恐参锓N子的鐘揚不拘泥于書本知識，在科學(xué)上敢于“奇思妙想”，在被認為無法種植紅樹林的上海灘涂中栽種成功。今天我們提倡多讀書、讀好書，并不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心，緩解“書到用時方恨少”的緊張感。有刪改）【注】①四民：士、農(nóng)、工、商。 （3）第③段中畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？ （4）從第②段畫波浪線的句子中任選一個角度，結(jié)合自己的讀書事例，談?wù)勀愕捏w會。②這一段中引用的黃庭堅的話，可以充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，引出下文讀書重要意義的具體淪證。（4）我讀過《朝花夕拾》領(lǐng)略了魯迅的童年，瑣碎的記憶在書中重現(xiàn)。第①段介紹“讀書種子”的由來，引出本文的論題——讀書。 （2）在掌握議論文首段作用的基礎(chǔ)上，結(jié)合本段內(nèi)容及本文的論點分析，這一段話介紹“讀書種子”的由來，解釋內(nèi)涵，引出論題；而且黃庭堅的這些話可以作為論據(jù)證明論點；作為議論文開篇段，引用的名言富有內(nèi)涵，能夠吸引讀者的興趣。 故答案為：⑴ 重視讀書，讓讀書扎根心間。 ⑶ 舉例論證。這本書，滋潤了我的心靈，讓我的心水遠年輕。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。答題時要結(jié)合具體內(nèi)容分析。2．閱讀下面文章，完成各題。 ①“修之于天下，其德乃普。 ②不久前，中國載人航天工程辦公室與聯(lián)合國外空司共同宣布圍繞中國空間站開展空間科學(xué)實驗的第一批項目入選結(jié)果，共有來自17個國家、23個實體的9個項目成功入選。中國兼濟天下的人類情懷，體現(xiàn)在對世界人民的一種樸素情感上。中國兼濟天下的人類情懷，體現(xiàn)在對世界和平發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)上。”中國的人類情懷，可以從習(xí)近平主席治國理政和關(guān)于全球治理的一言一行中讀懂，可以從每一次的“中國方案”“中國智慧”和“中國主張”中讀懂，可以從中國人民對于世界的看法、想法和態(tài)度中讀懂。 ①各美其美：________②美美與共：________③授人以魚又授人以漁：________（3）請簡要闡述第④段的論證思路。；中國將自己既有的發(fā)展成果（技術(shù)）共享給發(fā)展中國家（人民），讓發(fā)展中國家借鑒中國的發(fā)展經(jīng)驗。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語境來分析作答。“既授人以魚又授人以漁”的含義，可結(jié)合“中國不搞成果獨享，求的是‘百花齊放春滿園’，樂意于各國人民搭乘中國發(fā)展的‘快車’‘便車’”，從“共同和平發(fā)展”的角度概括作答。注意對事實論據(jù)要作簡明概括；表述中要分析所使用的論證方法。 故答案為：⑴中國有兼濟天下的“人類情杯”； ⑵各個國家（民族）自身的經(jīng)濟、文化等方面的生存與發(fā)展；各個國家（民族）之間共享經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展成果；中國將自己既有的發(fā)展成果（技術(shù)）共享給發(fā)展中國家（人民），讓發(fā)展中國家借鑒中國的發(fā)展經(jīng)驗。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語境來分析作答； ???????（3）本題主要考查了論證思路的問題，本段首先突出分論點，然后引用名言，舉出事例進行論證，最后總結(jié)全段。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”?！睏钫鹆x正詞嚴(yán):“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。 ⑧2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨”的典范?！痹诼肮陋氈谩鄙纤麑ψ约旱膰?yán)格要求，在“一個人的長征”中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。 ⑨“慎獨”也離不開自我反省。”科學(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們作出了表率。 ⑩“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”。（1）選文的中心論點是________。 ①“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”。（2）不能調(diào)換。后文從“慎獨”的重要性和“慎獨”的方法論證了觀點。分析幾