【正文】 老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。不管缺點(diǎn)，還有它的本事可以利用啊。就和大家一起又出來象以前一樣橫行。仆人想抓住打它，我說:不用！有本事的必定有缺點(diǎn)，吃雞，這是它的缺點(diǎn)，難道就沒有捕鼠的本事嗎？仆人便放了它。 我私下認(rèn)為鼠災(zāi)(的事)不必再擔(dān)心了。 概括寓言的寓意，可以從以下幾方面著手：①?gòu)念}目中找；②從人物的性格中找；③從故事的發(fā)展過程中找；④從重點(diǎn)語(yǔ)句中找。 ⑷本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。 ⑵本題考查對(duì)文言虛詞“而”的掌握情況，“而”在文言文里的的主要做連詞用，但意義較多有：①連詞，表示并列；表示偏正關(guān)系；表示假設(shè)關(guān)系；表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；表示承接關(guān)系；表遞進(jìn)關(guān)系；表因果關(guān)系；表目的關(guān)系。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。寓言都是以物喻人，聯(lián)系生活實(shí)際分析，生活中有些人不就像這只貓一樣表面上看好像有優(yōu)點(diǎn)、有本事，但其實(shí)一無是處，他不但不能為他人帶來福祉，反而給他人帶來危害。怪：感到奇怪，詫異。⑤遂偕其類復(fù)出，為暴如故，意思是就和大家一起又出來象以前一樣橫行，這是老鼠徹底看透了這只貓的表現(xiàn)，并沒有表現(xiàn)貓“類有能”。這是群鼠從貓聲音和外形上來做出的判斷，好像貓是有本事的家伙。 （3）“類有能”，意思是像是有本事的家伙，在整體感知文意的基礎(chǔ)上分析這幾個(gè)句子， ①形魁然大，爪牙铦且利A表修飾。（5）《貓說》這則寓言故事告訴了我們什么？給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆? 【答案】 （1）共同、一起；適逢、恰好；舍棄（拋開）（2）C（3）A（4）我正感到很是詫異，這時(shí)剛好又有小雞從屋外走過，它又非常迅捷地追了過去，等我趕上，它已經(jīng)把小雞吃了大半了。C.④⑤⑥河曲智叟笑而止之日（《愚公移山》）B.舍：________（2）下列句子中劃線的“而”與“今汝無捕鼠之能，而有噬雞之病”中的“而”意義和用法相同的一項(xiàng)是（⑧數(shù)（shǔ）：責(zé)備，斥責(zé)。⑤伈（xǐn）心：恐懼。）維：系縛。舍其病，猶可用其能也。既而鼠窺之益熟，覺其無他異，遂歷穴相告曰：“彼無為也。家人欲執(zhí)而擊之，余曰：“勿庸。 群鼠聞其聲，相與窺其形，類有能者：恐其噬已也，屏不敢出穴者月余日。以其未馴也，縶維②以伺，候其馴焉。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。 漁夫離開了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。停留了幾天，就告別離開了。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。人們?cè)谔锢飦韥硗⒏N勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過。又往前劃，想找到那片林子的盡頭。 東晉孝武帝太元年間，武陵郡有一個(gè)人以捕魚為職業(yè)。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。解答此類題目時(shí)，如遇到課本中學(xué)過的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境，分析比較，做出選擇； ⑵本題考查學(xué)生對(duì)通假字的辨析能力。故答案為D。 （2）C.“便要還家”中的“要”通“邀”，邀請(qǐng)的意思。這二者在文中相得益彰，交融得天衣無縫。文中畫線句子中的“如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”。 ） A.D.B. ） A.尋向所志阡陌交通落英繽紛（1）下面句子中加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（及郡下，詣太守，說如此?！贝巳艘灰粸榫哐运?，皆嘆惋。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。阡陌交通，雞犬相聞。便舍船，從口入。 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。13．閱讀《桃花源記》一文，回答下列小題。 天下的事情有困難和容易之分嗎？做了，那么困難也變得容易；不做，那么容易也變得困難。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上分析文章寫作手法，最后再?gòu)膬?nèi)容和寫作手法等方面進(jìn)行比較。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。聰與敏者：不努力學(xué)習(xí)。正所謂“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣”。兩文都講了學(xué)習(xí)問題，都運(yùn)用了對(duì)比手法，但表達(dá)方式上有所側(cè)重：甲文以記敘為主，乙文以議論為主。 （3）這句話的意思是：人們做學(xué)問有困難和容易之分嗎？根據(jù)句意劃分朗讀節(jié)奏為：人之為學(xué)/有難易乎。①句重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“以是”，因此；“以”，介詞，把；“假”，借；“得”，能夠。 不同點(diǎn)：表達(dá)方式不同，【甲】文以記敘為主，【乙】文以議論為主。②我天資愚笨，趕不上別人。（3）請(qǐng)劃分下面語(yǔ)句的朗讀節(jié)奏，只劃一處。 是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。學(xué)生要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀文言文、多練文言文，提高文言文閱讀和理解的能力。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。 故答案為：⑴情況；被 ⑵ 陛下使人攻城略地/因以與之/與天下同其利 ⑶ 必須尊重人才，重用人才。 （3）結(jié)合劉邦的話分析，劉邦認(rèn)為子房能運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外；蕭何能鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道；韓信能連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取。（限斷2處） 陛下使人攻城略地因以與之與天下同其利（3）“劉邦論三杰”的話告訴了我們一個(gè)什么道理？ 【答案】 （1）情況；被（2）陛下使人攻城略地/因以與之/與天下同其利（3）必須尊重人才，重用人才。②子房：指張良，字子房。夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房②；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋③ ， 不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。 ⑸本題考查考生對(duì)文章的理解，解答此題要求考生讀懂文章，結(jié)合提示進(jìn)行分析理解。 ⑵本題考查的是錯(cuò)別字的辨析，解答此題要注意仔細(xì)體會(huì)形近字之間用法的差別，尤其是形聲字的形旁，要求學(xué)生在平時(shí)多留心，以達(dá)到正確的書寫。 （5）前兩個(gè)空比較簡(jiǎn)單，分別是“我”到來的時(shí)間和地點(diǎn)?！跋闰?qū)”在選文的最后一句：“請(qǐng)他們來歡迎我——白日的先驅(qū)，光明的使者”，根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)境能夠推斷出：走在前面給他們引路的人。 （2）考查漢字書寫能力。 （4）請(qǐng)用選段中的原話回答：“詩(shī)人”的任務(wù)是________；“我”的任務(wù)是________。10．閱讀下列詩(shī)歌選段，完成各題。具體做法，在此意象前加修飾詞或運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法。答題時(shí)只要在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上再?gòu)脑?shī)歌中篩選出符合題意的景物即可。 故答案為：⑴ “月”“板橋霜”，月尚未落，板橋結(jié)霜，可見其早。例如“雞聲”，“雞”和“聲”結(jié)合起來，詩(shī)人想起雄雞引頸啼鳴的形象。雄雞報(bào)曉，夜色朦朧時(shí)，詩(shī)人就起床出發(fā)，沒想到此時(shí)外面已經(jīng)到處都是人跡，自己已經(jīng)不算早行了。而本詩(shī)寫的是早行，那么雞聲和月，就是很有特征性的景物。 （3）這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？ 【答案】 （1）“月”“板橋霜”，月尚未落，板橋結(jié)霜，可見其早。雞聲茅店月，人跡板橋霜。解答此題要求考生了解詩(shī)歌的內(nèi)容，從詩(shī)歌中感悟詩(shī)人的情感。 ⑵《春別曲》詩(shī)人埋怨江頭之橘為什么不把友人的行舟拴住，以此表達(dá)了對(duì)友人的挽留惜別之情；《閩中秋思》一二兩句描繪風(fēng)雨中的芭蕉聲，表達(dá)離鄉(xiāng)愁緒。在那動(dòng)人的叢叢紫菊前，雨是那樣的溫情而善解花意，是它，將那大片大片的紫菊之色，浸淫得濃淡均勻，讓人賞心悅目。 示例二：“勻”字賦雨以人格，細(xì)密、輕柔的雨將大片的紫菊之色浸淫得濃淡均勻，讓人賞心悅目。字意之，池州石埭（今安徽石臺(tái)）人。江頭橘樹君自種，那不長(zhǎng)系木蘭船。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)人思想感情把握的能力。鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言，就是品讀詩(shī)歌的語(yǔ)言意蘊(yùn)，體味詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格和語(yǔ)言魅力。 故答案為：⑴ 是杜甫晚年的作品，天寶十四年叛軍攻占長(zhǎng)安，七月，肅宗即位，改元至德。這些景象，讓詩(shī)人非常的傷感。請(qǐng)你分別寫出這兩首詩(shī)表達(dá)的思想情感?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”是頷聯(lián)?！盎琛焙汀皶浴眱蓚€(gè)天地是泰山“割”開的！“割”字寫出了泰山參天矗立的雄姿、使靜止的山峰充滿了活力。（1）下列對(duì)古詩(shī)的理解有誤的一項(xiàng)是（ 春望國(guó)破山河在，城春草木深。 望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握各個(gè)選項(xiàng)的說法，再和詩(shī)詞相關(guān)詩(shī)詞句比照，字斟句酌歸納辨析正誤。哲理：喻義站得高才能看得遠(yuǎn)，志存高遠(yuǎn)方能一覽無余，胸襟萬里。比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。D.B. 登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握各個(gè)選項(xiàng)的說法，再和詩(shī)詞相關(guān)詞句比照，字斟句酌歸納辨析正誤。故選D。尾聯(lián)詩(shī)人放聲高歌，懷念伯夷和叔齊，希望與他們?yōu)槲椤Ｊ茁?lián)的“徙倚欲何依”化用了曹操的詩(shī)句繞樹三匝，何枝可依。D.B.樹樹皆秋色，山山唯落暉。本詩(shī)含蓄地諷刺高高在上不顧百姓死活的當(dāng)權(quán)者，并對(duì)百姓深受天災(zāi)人禍的疾苦懷有深切的同情。作者在杭任職兩年多，見到當(dāng)?shù)匕傩找恢笔苤祷葹?zāi)的嚴(yán)重侵害，而高高在上的統(tǒng)治者如泥塑木雕的神像一樣，受著百姓供養(yǎng)，卻對(duì)造成夏收時(shí)節(jié)男廢耕女廢織的水澇災(zāi)情毫不關(guān)心，有感創(chuàng)作此詩(shī)。【答案】 B；詩(shī)人在天竺靈感觀音院游歷，見到當(dāng)?shù)匕傩赵馐茏匀粸?zāi)害，高高在上的統(tǒng)治者如泥塑木雕的神像一樣雖受著百姓供養(yǎng)，卻對(duì)造成夏收時(shí)節(jié)男廢耕女廢織的水澇災(zāi)情毫不關(guān)心。莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。（樂以忘憂的閑適曠達(dá)的襟懷）【點(diǎn)評(píng)】本題考查分析詩(shī)歌景物描寫作用的能力。表達(dá)了詩(shī)人流放獲釋以后的喜悅心情。寫景轉(zhuǎn)入抒情，生出求薦之意。 ②“八月湖水平，涵虛混太清。③________【答案】 通過對(duì)比，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國(guó)愛民情懷。請(qǐng)仔細(xì)比較這三篇作品，完成下表。②迥：遠(yuǎn)。雁引愁心去，山銜好月來。 ⑵本題考查分析作者思想感情的能力?！毖韵轮猓汗录诺奈以缫驯毁H邊州，申訴無效，前途無望；淚已流干，愁腸寸斷；這哀猿聲聲，徒自空嘯，我已經(jīng)沒有淚可流，沒有腸可斷了。二者相比柳宗元的哀愁抒寫得更為深重?！鞍蜄|三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。詩(shī)人隨永州刺史赴黃溪黃龍祠祈雨，中途聽到猿猴哀鳴，遂有感而作?！笔菑穆犛X粉的角度描寫的。”言下之意：孤寂的我早已被貶邊州，申訴無效，前途無望；淚已流干，愁腸寸斷；這哀猿聲聲，徒自空嘯，我已經(jīng)沒有淚可流，沒有腸可斷了?！焙蜐O者哀歌相比，柳宗元的哀愁抒寫得更為深重，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句試作分析。 入黃溪聞猿（唐）柳宗元溪路千里曲，哀猿何處鳴。抓住詩(shī)詞中關(guān)鍵的動(dòng)詞的用法、含義及作用去賞析。 ⑵ 妙在詩(shī)中用“日”“春”作為新生的美好事物的象征，并且用“生”“入”兩字使之?dāng)M人化。這時(shí)候，一群北歸的大雁正掠過晴空。妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。) 【解析】【分析】⑴這首詩(shī)是作者游吳中之時(shí)，在北固山下停泊時(shí)所作。 （2）明代胡應(yīng)麟在《詩(shī)潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。（1）本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感。（“生”“入”采用擬人手法，將“日”和“春”人格化，賦予它們?nèi)说囊庵竞颓樗?。作者從煉意著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語(yǔ)的位置而加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”字和“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。海日東升，春意萌動(dòng)，詩(shī)人放舟于綠水之上，繼續(xù)向青山之外的客路駛?cè)ァ?故答案為：⑴鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思之情。答題時(shí)應(yīng)注意，從作家、作品的相關(guān)背景資料人手，把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩(shī)句的原意。2．閱讀詩(shī)歌，回答問題。 （2）《三峽》中寫道，漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。然而詩(shī)人卻說：“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。“哀猿何處鳴。本詩(shī)柳宗元被貶為永州司馬，寫作此詩(shī)時(shí)，在永州貶所已七年之久?！?，寫出詩(shī)人難以言狀的身世之感和“哀莫大于心死”的極度惆悵和痛苦。也讓人從這句漁歌中體會(huì)到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。然而詩(shī)人卻說：“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。文章調(diào)動(dòng)的感官有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，以及心腦的思考能力，答題時(shí)要結(jié)合具體內(nèi)容分析。 與夏十二登岳陽(yáng)樓①李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥②洞庭開?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)當(dāng)是唐肅宗乾元二年（公元759年）秋李白遇赦由江夏南游洞庭時(shí)登岳陽(yáng)樓而作。范仲淹著有《岳陽(yáng)樓記》，孟浩然創(chuàng)作了《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，李白寫下了《與夏十二登岳陽(yáng)樓》。②________《與夏十二登岳陽(yáng)樓》（李白）樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。（樂以忘憂的閑適曠達(dá)的襟懷） 【解析】【分析】①《岳陽(yáng)樓記》通過寫岳陽(yáng)樓的景色，以及陰雨和晴朗時(shí)帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國(guó)愛民情懷。面對(duì)洞庭湖，要渡過去卻沒有舟楫，暗喻自己想出仕建功，沒有人引薦?！钡巧显狸?yáng)樓覽盡四周風(fēng)光，江水遼遠(yuǎn)通向開闊的洞庭。 ③詩(shī)人流放獲釋以后的喜悅心情。 ABC過山農(nóng)家（唐）顧況板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。以上三首詩(shī)中，最能體現(xiàn)紀(jì)昀“刺當(dāng)時(shí)之不恤民也，妙于不盡其詞”這個(gè)評(píng)論的是哪一首？請(qǐng)簡(jiǎn)述你選擇的理由。蘇軾對(duì)新法取保守態(tài)度，對(duì)新法的弊端強(qiáng)烈不滿，對(duì)官吏漠視百姓深為痛恨，對(duì)人民的生活疾苦十分關(guān)注，因而常在詩(shī)中諷世論政，希望“有補(bǔ)于國(guó)”。 故答案為： B；詩(shī)人在天竺靈感觀音院游歷，見到當(dāng)?shù)匕傩赵馐茏匀粸?zāi)害，高高在上的統(tǒng)治者如泥塑木雕的神像一樣雖受著百姓供養(yǎng)，卻對(duì)造成夏收時(shí)節(jié)男廢耕女廢織的水澇災(zāi)情毫不關(guān)心。 野望王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。（1）下列對(duì)頷聯(lián)和頸聯(lián)的賞析有誤的一項(xiàng)是（頷聯(lián)描繪了一幅山野秋景圖，意境開闊。頸聯(lián)是牧人與獵馬的特寫，“驅(qū)”“帶”兩