【正文】 （2）價(jià)值是一事物對主體的積極意義。它們對主體的積極意義，就是哲學(xué)上的價(jià)值。把握該知識(shí)點(diǎn)可分為兩個(gè)層次：（1）人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要?！目瓢嘌a(bǔ)充：人的存在具有雙重性，一方面作為社會(huì)的人，可以以自己的活動(dòng)滿足社會(huì)和他人的需要；另一方面，作為個(gè)體的人，又要從社會(huì)和他人那里得到生存和發(fā)展所需要的東西?！边@一論斷表明（）A、人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) B、對社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，人生價(jià)值就越小 C、人生價(jià)值沒有質(zhì)的差別，但有量的差別 D、社會(huì)價(jià)值是由個(gè)人努力程度決定的答案：A 解析：B、C、D項(xiàng)本身不正確。而人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)?！睂Υ死斫庹_的是（）A、人的價(jià)值主要通過對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來 B、人的價(jià)值只表現(xiàn)在個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)上 C、個(gè)人不應(yīng)當(dāng)向社會(huì)索取D、人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不可分割的答案：A 解析：注意把握愛因斯坦這句名言強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是什么，他強(qiáng)調(diào)一個(gè)人應(yīng)該在為社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，但并不否認(rèn)社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足的存在，故B、c 項(xiàng)均錯(cuò)誤。價(jià)值觀的含義。◇課堂練習(xí)：對價(jià)值觀的理解，錯(cuò)誤的是（）A、價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí) B、價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映 C、價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化 D、價(jià)值觀是指人對事物的積極意義答案：D 解析：該題要求選擇錯(cuò)誤項(xiàng)，價(jià)值觀是指對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。價(jià)值觀不同，人們對事物的認(rèn)識(shí)和評價(jià)就不同。◇課堂練習(xí)：《人民日報(bào)》指出，由于受“以糧為綱”思想的影響，解放以來洞庭湖面積迅速萎縮，其后果是水災(zāi)頻繁。價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。對人生道路的選擇而言，不同的價(jià)值觀，決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時(shí)作出的不同選擇。尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。第五篇：價(jià)值與價(jià)值觀《價(jià)值與價(jià)值觀》教案馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)2010級思政四班程建榮 ***一、課題：價(jià)值與價(jià)值觀二、課型：授新課三、課時(shí)：一課時(shí)/40分鐘四、對象：高二學(xué)生五、教材分析（一）、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析：本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價(jià)值；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。本框題在第十二課中起到了奠基石的作用，為后面介紹價(jià)值判斷和價(jià)值選擇打下了牢固的理論基礎(chǔ)。生活和學(xué)習(xí)中存在著不同程度的焦慮和疑惑。七、三維目標(biāo)。八、重、難點(diǎn)分析（一）、教學(xué)重點(diǎn)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。因此這是本課的教學(xué)難點(diǎn)所在。救援隊(duì)接到任務(wù)后馬上派出直升機(jī)和救援人員。經(jīng)過艱難萬險(xiǎn)，救援終于取得成功。（設(shè)置學(xué)生探究活動(dòng)，展開討論，學(xué)生代表回答）老師總結(jié)：不論是同學(xué)們持哪一種觀點(diǎn)，其實(shí)都是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)，那么究竟什么是價(jià)值？什么是價(jià)值觀？價(jià)值觀對我們有什么樣的影響？今天我們就共同探討這個(gè)問題。課件呈現(xiàn)情境二：一個(gè)人準(zhǔn)備party有點(diǎn)累，想尋找一些同伴幫你，可供選擇的人有：鄰居，廚師，接待員，小丑，醫(yī)生等。設(shè)置意圖：這些問題學(xué)生憑著生活經(jīng)驗(yàn)很容易就回答出來。這是人的社會(huì)價(jià)值。也就是說，人能夠創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富來滿足社會(huì)與他人，同時(shí)也能夠從創(chuàng)造價(jià)值的過程中實(shí)現(xiàn)對自我的滿足。知識(shí)引導(dǎo)：人的價(jià)值體現(xiàn)在多方面的，可以是物質(zhì)方面，也可以是精神方面，可以是對某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的價(jià)值，也可以是對人類和社會(huì)的價(jià)值。對于上面三個(gè)問題，答案肯定是多種多樣的，至少每一個(gè)問題有兩種可能的答案。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在具有重大的反作用，對人們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，而且不同的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用是不同的，便于理解教材后面價(jià)值觀導(dǎo)向作用的具體表現(xiàn)。在生活中這方面的例子很多，通過正反兩個(gè)方面的對比分析不同的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用是不同的，從而使學(xué)生樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀。設(shè)置意圖：通過朗讀，感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，對本課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行升華，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值以及如何評價(jià)人。一個(gè)人在選擇自己的人生道路，選擇自己的生活方式時(shí)要受到自己價(jià)值觀的影響與支配，通過分析讓學(xué)生知道選擇正確的價(jià)值觀才能找到人生的真諦。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過閱讀材料體會(huì)到價(jià)值觀不同，人們對事物的評價(jià)不同，正確的價(jià)值觀具有正確的導(dǎo)向作用，我們要樹立正確的價(jià)值觀。設(shè)計(jì)意圖：通過對以上問題的思考讓學(xué)生明白，人人都有價(jià)值觀，不同的人 的價(jià)值觀不一定是相同的，無論是對同一個(gè)事物還是對待不同的事物。讓學(xué)生自己分析總結(jié)，體現(xiàn)學(xué)生在新課改下的主體地位活動(dòng)三：情境呈現(xiàn)，師生合作討論（8分鐘）（過渡）同學(xué)們弄明白了價(jià)值的含義以及該怎么樣對人的價(jià)值進(jìn)行評價(jià)，下面我想請同學(xué)來和我一起來體驗(yàn)以下情境，說出你自己的抉擇。問題設(shè)置：你認(rèn)為叢飛有價(jià)值嗎？他的價(jià)值主要體現(xiàn)在哪里？我們評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值大小，主要看什么呢？這個(gè)問題請同學(xué)自由回答，我將給學(xué)生加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，組織學(xué)生討論，得出自己的結(jié)論。同時(shí)在這里我要抓住前面兩個(gè)情境中體現(xiàn)出來的物的價(jià)值與人的價(jià)值，讓同學(xué)們在這里進(jìn)行一個(gè)簡單的討論思考：物的價(jià)值與人的價(jià)值有區(qū)別嗎？如果有的話，區(qū)別在哪里？為了便于學(xué)生理解這個(gè)問題，我將向同學(xué)展示設(shè)置思考：物的價(jià)值和人的價(jià)值的區(qū)別？設(shè)置意圖：通過這個(gè)問題，既能讓同學(xué)們區(qū)分物和人價(jià)值的不同。因此，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值。知識(shí)引導(dǎo)：不管學(xué)生選擇誰，都是因?yàn)樗麄兡軡M足主人自己的需要，對于主人有價(jià)值。設(shè)置：如果你來辦party，你準(zhǔn)備哪些東西呢？請說明理由設(shè)計(jì)意圖：這樣設(shè)置的目的在于從情景入手，讓學(xué)生在自己選擇的過程中體會(huì)什么能滿足自己的需要，從而理解哲學(xué)意義上的價(jià)值，即：一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。用幾個(gè)人的生命和直升機(jī)墜毀的危險(xiǎn)作為代價(jià)去救援一個(gè)人，是否值得。直升機(jī)上繩索吊下的救援人員隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，甚至一度直升機(jī)也面臨著墜毀危險(xiǎn)。十、教具：多媒體器材、黑板十一、教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】我將用多媒體向同學(xué)們展示“颶風(fēng)洪水中救人”的情境（3分鐘）設(shè)計(jì)意圖：通過案例情境創(chuàng)設(shè)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，真正做到讓學(xué)生能夠從自己的生活經(jīng)驗(yàn)來理解哲學(xué)內(nèi)容，引出本課的教學(xué)內(nèi)容，便于學(xué)生對下面即將介紹的“價(jià)值”的內(nèi)涵的理解。（二）、教學(xué)難點(diǎn)：價(jià)值與價(jià)值觀的含義。（2）能力目標(biāo)：高二學(xué)生，通過對比不同的價(jià)值觀，提高自身比較分析能力?，F(xiàn)在獨(dú)生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。所以有必要加強(qiáng)價(jià)值與價(jià)值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用?！笳n堂練習(xí)：人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定的價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。②矛盾具有特殊性與題干無關(guān)。在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的問題?！笳n堂探究：這位總經(jīng)理所秉承的信念對他的經(jīng)營產(chǎn)生了什么影響? ◇探究提示：企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場上暢銷不衰，深受消費(fèi)者的歡迎，獲得了巨大利潤。（1）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會(huì)存在的變化而變化。正確答案為A。教材“相關(guān)鏈接”揭示了人類對價(jià)值問題的探索與追求，說明認(rèn)識(shí)價(jià)值問題對人類的重要性。人的價(jià)值的評價(jià)。當(dāng)然，人的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。因?yàn)槿松钤谏鐣?huì)中，總是需要依靠別人創(chuàng)造的財(cái)富來滿足自己的各種需要，因此，每個(gè)人理當(dāng)用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，回報(bào)社會(huì)，滿足他人。這說明（）①價(jià)值是主體需要與事物屬性之問的特定關(guān)系 ②只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面 ④價(jià)值是一事物對主體的積極意義A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④答案：C 解析：價(jià)值是指主體需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對主體的積極意義，因此②說法是錯(cuò)誤的，應(yīng)排除，所以答案選C。如衣服、糧食、房子、車輛等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿足人們衣、食、住、行等方面的需要。而哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價(jià)值，是在具體價(jià)值的基礎(chǔ)上概括和抽象出來的，它比具體領(lǐng)域事物的價(jià)值更廣泛、更抽象。在日常生活中，不同的東西具有不同的價(jià)值。它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。但人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于，人以自己的創(chuàng)造來滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自身也有需要。五、【課文導(dǎo)語】：生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。四、【方法點(diǎn)津】：（1）結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。③價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。中國好人榜入選人物通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要?jiǎng)?chuàng)造了價(jià)值。不同的價(jià)值觀對認(rèn)識(shí)和改造世界具有不同的導(dǎo)向作用。(2)答案 ①白芳禮老人靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下的錢，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了多名貧困學(xué)生，為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，滿足了社會(huì)、他人的需要，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值。②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)АｉL征精神是正確價(jià)值觀的集中表現(xiàn)。7．解析：本題知識(shí)范圍較為寬泛，長征精神屬于先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，所以應(yīng)首先運(yùn)用社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在辯證關(guān)系闡釋相關(guān)意義，其次長征精神蘊(yùn)含著正確的價(jià)值觀，是正確的價(jià)值判斷和選擇，因此，還要調(diào)動(dòng)價(jià)值觀相關(guān)知識(shí)作進(jìn)一步闡釋。本題的要求是“從哲學(xué)角度看”，拋開這一要求，A也正確，因此很容易誤選A。材料在闡述基因編輯技術(shù)積極因素的同時(shí)，也表達(dá)了對該技術(shù)可能帶來的人類倫理問題的憂慮，要求科學(xué)研究守住底線，尋求科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，①③符合題意。3．解析：本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。法治在于努力把法治精神、法治意識(shí)、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，體現(xiàn)于人們的日常行為之中。走在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的新長征路上，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)長征精神，把長征這份寶貴的精神財(cái)富變成推動(dòng)我們各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的巨大力量。有些人在擇業(yè)時(shí)只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以至于在求職時(shí)四處碰壁。但人們憂慮對生殖細(xì)胞的基因治療會(huì)超出原有范圍，最終導(dǎo)向“定制嬰兒”。作為新興群體的社會(huì)工作者是一群有夢的人，他們中很多人放棄優(yōu)越的待遇，投入收入不是很高甚至沒有收入的社會(huì)工作，他們的熱情和努力，得到了很多人的肯定。結(jié)合上述材料，用價(jià)值與價(jià)值觀的知識(shí)評價(jià)中國好人榜入選人物。同時(shí)，內(nèi)地文化部門還邀請邊疆民族地區(qū)的基層文化工作者到內(nèi)地培訓(xùn)、考察和巡演。2012年，在感動(dòng)中國的頒獎(jiǎng)典禮上，白芳禮老人以草根助學(xué)的代表成為了特別獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)?wù)咧?。價(jià)值觀是 的重要向?qū)А＃涸谖覈F(xiàn)階段，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是 自由、平等、公正、法治是層面的價(jià)值目標(biāo)，層層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是面的價(jià)值準(zhǔn)則。人通過自己的勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，得到社會(huì)對自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對 的滿足，即為個(gè)人的。涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的 和。今后需要進(jìn)一步更新教育理念，完善教學(xué)方式，提升課堂掌控能力，讓課堂真正成為學(xué)生的學(xué)堂。（二）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的含義：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（原理內(nèi)容）（1）價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；（2）價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用；（3）不同性質(zhì)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用八．教學(xué)反思本節(jié)課教學(xué)過程流暢自然，做到了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生真正參與到了教學(xué)中。師總結(jié)：同學(xué)們的展示啟示我們：在我們的人生路上，我們始終要樹立正確的