【正文】 用教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)080403020張文蘭【摘要】隨著我國幼兒教育改革的不斷深化，教育資源對幼兒教育和兒童發(fā)展的重要性正在日益顯現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】幼兒園教育資源；開發(fā)；利用；園外資源一、問題提出幼兒教育資源是直接或間接影響幼兒教育，有利于實現(xiàn)幼兒教育目標(biāo)，促進幼兒發(fā)展的各種因素。二、自然資源的開發(fā)與利用在當(dāng)前的幼兒教育中，老師從安全的角度出發(fā),在組織幼兒的活動時，很少將幼兒帶出幼兒園的大門，讓幼兒走進大自然中、體驗自然、親近自然。我國的幼兒教育家陶行知主張:“生活教育即以社會為學(xué)校,自然教室的范圍,不是在房子里,而是在天地間。如在泉州，春天可以帶孩子們到大自然中尋找春天,觀賞森林公園五彩繽紛的桃花、泉州的市花“刺桐花”等等有代表性的花卉或只植物讓孩子們感受春天的氣息、春天的黯然生機。冬天,雪花翩翩飛舞,大地銀裝素裹,可以讓孩子們到戶外堆雪人、打雪仗。能給兒童帶來不同啟示。各種各樣的樹葉，在美工活動中可以作為種圖案的創(chuàng)作材料，制作出形象生動的圖案。這些植物應(yīng)該是發(fā)芽周期短、生長迅速、變化顯著的花卉、樹木，這樣有利于兒童感受到季節(jié)的變化。著名教育家陳鶴琴先生曾經(jīng)講過：“幼稚園的程可以用自然、社會為中心”，“兒童的環(huán)境不外兩種：一種是自然的環(huán)境；一種是社會的環(huán)境。（一）結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械臍v史名勝來開發(fā)教育資源如，泉州是一個歷史悠久的文明城市、也是“海上絲綢之路”的起點，因而泉州擁有豐富的歷史名勝資源。其次有實物展示的功能和美學(xué)教育的功能。有條件的話可以組織幼兒參觀、體驗這些歷史名勝建筑，老師可以靜心策劃一些歷史故事，講述給孩子們聽，也可以作為孩子們的導(dǎo)游，向孩子們進行介紹文物建筑、名人的故事。為此，組幼兒去歷史名勝開展實踐教學(xué)活動時注意做好以下工作：實踐教學(xué)前老師要對每次幼兒行走的路線進行精心的設(shè)計。帶游玩，證幼兒的安全。要注意利用社會實踐培養(yǎng)幼兒的社會意識公共道德意識。當(dāng)前有很多幼兒園已經(jīng)意識到民間藝術(shù)對幼兒全面和諧發(fā)展的價值和重要意義，開展了幼兒民間藝術(shù)教育，努力創(chuàng)設(shè)民間藝術(shù)教育的環(huán)境，幼兒的年齡特點和生活經(jīng)驗，依據(jù)民間藝術(shù)教育的目標(biāo)、內(nèi)容，充分挖掘、精心創(chuàng)設(shè)與民間藝術(shù)教育相適應(yīng)的環(huán)境資源。其中，審美感知能力對于幼兒來說是審美心理結(jié)構(gòu)中最基本，也是最重要的組成部分。（二）充分挖掘有地方特色的民間藝術(shù)。同時這些教育資源的利用不僅可以培養(yǎng)幼兒敏銳的審美能力，同時還可以獲取對本土民間藝術(shù)的認(rèn)識，從而培養(yǎng)幼兒，愛家鄉(xiāng)的情感。總之，幼兒園資源的開發(fā)與利用是一個持續(xù)發(fā)展的過程，關(guān)鍵是幼兒園要善于巧妙的利用各種資源，同時要對各種有利于幼兒發(fā)展的資源吸納進來并加以整合，形成一個模式，以便更好的促進幼兒進一步的發(fā)展。因此，我們要在如何使用好教科書方面多下工夫，才可能更好地開發(fā)課程資源，為育人服務(wù)。教師要引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造，把作者有意無意所忽略的部分通過學(xué)生的再造想象彌補出來，使之具體化、深刻化。我們可以在學(xué)習(xí)文本后，拓展延伸，擴大學(xué)生的閱讀量，使課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合，形成一條閱讀鏈。有些學(xué)校教室里張貼學(xué)生自己的書法、繪畫作品，在校園的草坪上寫上“小草微微笑，請您走旁道”等充滿愛心和詩意的話語，讓學(xué)生在多彩校園環(huán)境中通過各種渠道感受語文，學(xué)習(xí)語文，在充滿真、善、美的環(huán)境中陶冶情操，健康成長。組織實踐活動，首先重在體驗。其三，融入精神生活就能打造人品。這樣，學(xué)生就能陶冶自己的情操，豐富自己的人文底蘊，凸現(xiàn)語文教育與培養(yǎng)人的緊密聯(lián)系。一、縱深探討，開發(fā)和利用語文課程的自身資源1．扣緊教材插圖，開發(fā)文本資源語文教科書包含多種學(xué)科文化、人文素養(yǎng)等豐富的教育資源。如《詹天佑》中的“人”字形線路，學(xué)生不易理解，借助插圖便一目了然了。3．閱讀練寫結(jié)合，豐富文本資源葉圣陶先生說：“語文教材無非是例子”“語文教科書好比一把鑰匙，學(xué)生拿了它就能去開其他的書庫”。如學(xué)習(xí)《生命橋》后寫下讀后感，都不失為豐富文本資源，提高學(xué)生閱讀、習(xí)作能力的好機會。社區(qū)是多樣的，正如我們的生活是五彩的，所以我們的語文課程資源也應(yīng)是繽紛的。其二，匯入自然生活就能認(rèn)識世界。學(xué)校應(yīng)有機開發(fā)社區(qū)資源，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生關(guān)心身邊的事物，有效地培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。小學(xué)語文課堂教學(xué)資源的開發(fā)和利用《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文，用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。因此，我們要在如何使用好教科書方面多下工夫，才可能更好地開發(fā)課程資源，為育人服務(wù)。教師要引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造，把作者有意無意所忽略的部分通過學(xué)生的再造想象彌補出來，使之具體化、深刻化。我們可以在學(xué)習(xí)文本后，拓展延伸，擴大學(xué)生的閱讀量，使課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合，形成一條閱讀鏈。有些學(xué)校教室里張貼學(xué)生自己的書法、繪畫作品，在校園的草坪上寫上“小草微微笑，請您走旁道”等充滿愛心和詩意的話語，讓學(xué)生在多彩校園環(huán)境中通過各種渠道感受語文，學(xué)習(xí)語文，在充滿真、善、美的環(huán)境中陶冶情操，健康成長。組織實踐活動，首先重在體驗。其三，融入精神生活就能打造人品。這樣，學(xué)生就能陶冶自己的情操，豐富自己的人文底蘊，凸現(xiàn)語文教育與培養(yǎng)人的緊密聯(lián)系。成功運用和激活各種教學(xué)資源應(yīng)從多方面入手，根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)的特點并結(jié)合自身的教學(xué)實踐，就如何開發(fā)利用課程資源，特向大家提出如下建議，、教材資源是航標(biāo)。由于思維定式、且許多小學(xué)教師都經(jīng)歷由傳統(tǒng)教學(xué)模式向課標(biāo)所要求的新的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，因而不少教師出現(xiàn)不適現(xiàn)象。二、學(xué)生本身就是一種重要的教學(xué)資源。一讀小學(xué)的學(xué)生寫：“天空中兩只鳥兒飛過，遠處楊柳依依?”.其父認(rèn)為“兩只”應(yīng)改為“一對”。教師作為課堂的組織者和參與者，對自1己在教學(xué)中所處的地位及作用必須有一個全新的認(rèn)識，要徹底打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，積極探索適應(yīng)學(xué)生自主、創(chuàng)造、探究性學(xué)習(xí)需要，有利于提高學(xué)生的小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，以切實提高教學(xué)效益。總之，對于小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源的開發(fā)與利用，需要我們老師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，充分開發(fā)和利用好身邊的教學(xué)資源，這對提高我們教學(xué)效果具有重要的作用。”以往教師心目中的課程資源往往只限于教材、教參、掛圖、磁帶、幻燈片等。同時，要注意收集身邊的英語，學(xué)英語的一個最重要方法就是“PI CK一UP”。英語編報是一種綜合開發(fā)利用文本資源的好方法，因此我們定期開展英語編報比賽活動，開發(fā)利用了已有的文本資源，又為學(xué)生提供用英語的機會，實現(xiàn)了資源公享，循環(huán)利用。而眾多耳熟能詳?shù)挠⒄Z歌曲更是音樂愛好者樂意接受的課程資源。筆者運用媒體導(dǎo)人新課，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了多種特定的情景和提供了大量英語刺激，使學(xué)生有身臨其境的感覺，形成了說用英語說、想用英語想的學(xué)習(xí)氛圍。又如，在學(xué)習(xí)Country Music 時，借助錄音機播放一首美國鄉(xiāng)村音樂，同時在大屏幕上，一位美國流行歌手躍入學(xué)生眼簾，手彈吉它，昂首高歌。然后將學(xué)生們熟悉的popular music、classical music、light music、rock and roll等寫在黑板上并進行歸類，補充后引出新課。”新教材的話題天南地北、包羅萬象，充分利用好信息網(wǎng)絡(luò)資源對教師及學(xué)生顯得尤為重要?？傊?，新課程要求教師學(xué)會擴大教學(xué)資源。教師首先要掌握大量的教學(xué)資源，同時幫助學(xué)生建立掌握資源的有效策略，包括利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館等檢索教學(xué)資源。教師要積極鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生自覺、主動地、最大限度地利用好這些課程資源。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強調(diào)“要充分利用信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”。音樂一停，當(dāng)教師問學(xué)生們聽的是什么音樂時，全班幾乎異口同聲地回答:美國鄉(xiāng)村音樂。教師還沒來得及提問，學(xué)生便紛紛嚷道:全世界都在使用電腦，電腦已經(jīng)變得越來越普及，作用越來越大。此外，可讓學(xué)生合理使用復(fù)讀機跟讀、復(fù)讀，糾正錯誤讀音，說出純正流利的英語。筆者鼓勵學(xué)生收看英語電視節(jié)目，學(xué)唱英語歌曲，如希望英語、CCTV 一5 的體育英語、電影頻道的英語等節(jié)目。通過這種方式，學(xué)生學(xué)會了許多單詞、名言，詞匯量在擴大。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實踐，談?wù)務(wù)n程資源在英語課堂教學(xué)中的應(yīng)用。英語電影練就完美聽說能力英語達人的英語學(xué)習(xí)計劃聽說讀寫,新概念輕松搞定30天成就流利口語有方法大學(xué)英語新課標(biāo)強調(diào):“積極開發(fā)和合理利用課程資源是英語課程實施的重要組成部分。教師的文化底蘊、人文素養(yǎng)、人格魅力等對于學(xué)生來是一種天然示范（即活生生的教學(xué)資源），教師的出口成章、信手拈來、下筆如飛都會潛移默化到學(xué)生中，將成為學(xué)生前進的原動力。允許學(xué)生質(zhì)疑及提出自己的看法(哪怕在教師眼里認(rèn)為是不可思議的)會讓我們的教學(xué)充滿活力且生成意想不到的新知識。教師應(yīng)該擯棄過去那種教師高高在上、唯我獨尊的架勢，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性以及釋放給學(xué)生敢于想象、大膽猜疑或否定的俗成概念空間。對于教材的使用，有人認(rèn)為，要用教材“教”而不是“教教材”。標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式，不僅在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中單列“主題探究”，而且在其他主題中都給出多項活動建議和探究案例。第五篇：如何利用和開發(fā)小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源如何利用和開發(fā)小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源在小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中最大限度地運用教學(xué)資源是深化課程改革、實踐新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要要手段。學(xué)校應(yīng)有機開發(fā)社區(qū)資源，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生關(guān)心身邊的事物，有效地培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。其二，匯入自然生活就能認(rèn)識世界。社區(qū)是多樣的，正如我們的生活是五彩的，所以我們的語文課程資源也應(yīng)是繽紛的。如學(xué)習(xí)《生命橋》后寫下讀后感，都不失為豐富文本資源，提高學(xué)生閱讀、習(xí)作能力的好機會。3．閱讀練寫結(jié)合，豐富文本資源葉圣陶先生說：“語文教材無非是例子”“語文教科書好比一把鑰匙，學(xué)生拿了它就能去開其他的書庫”。如《詹天佑》中的“人”字形線路，學(xué)生不易理解，借助插圖便一目了然了。一、縱深探討，開發(fā)和利用語文課程的自身資源1．扣緊教材插圖，開發(fā)文本資源語文教科書包含多種學(xué)科文化、人文素養(yǎng)等豐富的教育資源。這樣，學(xué)生就能陶冶自己的情操，豐富自己的人文底蘊，凸現(xiàn)語文教育與培養(yǎng)人的緊密聯(lián)系。其三，融入精神生活就能打造人品。組織實踐活動，首先重在體驗。有些學(xué)校教室里張貼學(xué)生自己的書法、繪畫作品，在校園的草坪上寫上“小草微微笑，請您走旁道”等充滿愛心和詩意的話語，讓學(xué)生在多彩校園環(huán)境中通過各種渠道感受語文，學(xué)習(xí)語文，在充滿真、善、美的環(huán)境中陶冶情操，健康成長。我們可以在學(xué)習(xí)文本后，拓展延伸，擴大學(xué)生的閱讀量，使課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合，形成一條閱讀鏈。教師要引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造，把作者有意無意所忽略的部分通過學(xué)生的再造想象彌補出來，使之具體化、深刻化。因此，我們要在如何使用好教科書方面多下工夫，才可能更好地開發(fā)課程資源，為育人服務(wù)。小學(xué)語文課堂教學(xué)資源的開發(fā)和利用《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文，用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。學(xué)校應(yīng)有機開發(fā)社區(qū)資源，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生關(guān)心身邊的事物，有效地培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。其二，匯入自然生活就能認(rèn)識世界。社區(qū)是多樣的，正如我們的生活是五彩的，所以我們的語文課程資源也應(yīng)是繽紛的。如學(xué)習(xí)《生命橋》后寫下讀后感，都不失為豐富文本資源，提高學(xué)生閱讀、習(xí)作能力的好機會。3．閱讀練寫結(jié)合，豐富文本資源葉圣陶先生說：“語文教材無非是例子”“語文教科書好比一把鑰匙，學(xué)生拿了它就能去開其他的書庫”。如《詹天佑》中的“人”字形線路，學(xué)生不易理解，借助插圖便一目了然了。一、縱深探討，開發(fā)和利用語文課程的自身資源1．扣緊教材插圖，開發(fā)文本資源語文教科書包含多種學(xué)科文化、人文素養(yǎng)等豐富的教育資源。教師在民間藝術(shù)教育活動過程中，應(yīng)該根據(jù)幼兒心理發(fā)展特征及興趣傾向經(jīng)常和幼兒一起談?wù)撁耖g藝術(shù)作品。例如，在利用戲劇進行教學(xué)活動時，可以設(shè)計個主題活動，利用各種生動活潑的形式進行開展，如，可以通過，角色的表演、繪畫的創(chuàng)作，游戲、區(qū)域活動、歌唱表演等等。優(yōu)美的環(huán)境可以激發(fā)幼兒對美的事物的興趣，使他們的審美感知處于積極活躍的狀態(tài)。幼兒民間藝術(shù)教育的基本原則是以培養(yǎng)審美能力為核心，促進幼兒全身心投入到民間藝術(shù)活動中，從而激發(fā)幼兒對民間藝術(shù)的審美情趣，讓他們充分體驗到感知美、想象美、理解美、創(chuàng)造美的愉悅。民間藝術(shù)能培養(yǎng)幼兒敏銳的感知能力、豐富的想象力、透徹的理解力，能帶給他們以真的啟迪、善的熏陶、美的享受。每次實踐教學(xué)前都要事先找好廁所的位置,幼兒需上廁所時一定要有一名老師引導(dǎo)、跟隨。盡可能得做到“幼兒在無意中學(xué)”,“我在有意中教”。（二）利用歷史名勝資源進行幼兒教育是需要的問題組織幼兒去歷史名勝開展實踐教學(xué)活動,雖然是一個非常有益的事,但也是一項非常細致、復(fù)雜的工作。因而幼兒的德育、智力、育、體育的開發(fā)都是大有裨益的。還有泉州著名的山川如，清源山、大坪山等都是幼兒園很好的教育資源。社會的環(huán)境就人、家庭、集社、市廛 等類的交往。此外，還應(yīng)在幼兒園飼養(yǎng)一些小動物，如小蝌蚪、小金魚、烏龜，供幼兒觀察、探究。兒童操作天然材料的過程中，了解了不同物質(zhì)的特性，獲得豐富的感性經(jīng)驗，體驗到了創(chuàng)作的樂趣。如，秋天的樹葉，在語言活動中，是兒童發(fā)揮想象力創(chuàng)故事、兒歌的素材。利用自然中的天然材料自然界中的草一木、一土一石都可以成為激發(fā)兒童創(chuàng)作靈感的有用材料，一片葉子，一根樹枝，一把細沙，一顆石子，是兒認(rèn)識、探索世界的憑借，也是他們進行操作和創(chuàng)造的絕材料。同時泉州也是一個沿海城市，教師還可以帶領(lǐng)孩子們到海邊、筑沙堡、玩泥巴、撿貝殼石子、看海浪漁船?！盵3] 確實，大自然為兒童提供了認(rèn)識世界的環(huán)境，是他們成長中不可缺少的生命源泉。我國著名的幼兒教育家陳鶴琴先生認(rèn)為：“要擴大兒童眼界，豐富兒童，要指導(dǎo)兒童向大自然、大社會取教在這廣闊里，有著內(nèi)容極其豐富、生動形象、富有生命力的活，這對于兒童認(rèn)識自然、了社會具有無法替代的用。”[1]但是筆者在幼兒園的見習(xí)中，認(rèn)真觀察有關(guān)幼兒園教育資源的開發(fā)與利用這方面之后發(fā)現(xiàn)了，以下幾個問題：利用的最多的是幼兒園園內(nèi)、社區(qū)、節(jié)日文化的教育資源自然資源、歷史名勝資源、民間藝術(shù)資源已經(jīng)有納