【正文】 們的心理氣質(zhì)及其精神面貌，是一種純精神層面的功利性活動(dòng)。在朗讀時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生在朗讀中發(fā)現(xiàn)美與感受美，并學(xué)會(huì)欣賞美，學(xué)會(huì)在充滿美感的文章中陶冶個(gè)人的情操。欣賞文學(xué)作品不但是中學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)十分重要的目標(biāo)，而且也是一種十分重要的審美方式。假如只是依靠抽象的語言與文字說明，那就難以達(dá)到這么好的效果。此外，教師還應(yīng)通過開展寫作訓(xùn)練，使學(xué)生能夠及時(shí)地發(fā)現(xiàn)美、感受美、表達(dá)美與創(chuàng)造美，并學(xué)會(huì)寫作一些具有當(dāng)今時(shí)代美感的文章。這就要求教師要啟發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生在中學(xué)語文學(xué)習(xí)當(dāng)中了解人的情感與內(nèi)心世界，從而更好地幫助學(xué)生理解教材的內(nèi)容。我國(guó)歷史上著名文學(xué)理論家劉勰說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。歸其原因是除了學(xué)生本身語文基礎(chǔ)差、語文理解能力差外，更重要的是教師的語文教學(xué)方式和水平?jīng)]有提升到一定程度。學(xué)生在語文課堂中，通過閱讀將課文的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言，把課文的思想轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷?，這也是語文在學(xué)科教學(xué)中所起到的人文教育作用。因此，語文閱讀過程實(shí)際上就是讀者與作者通過語言文字載體進(jìn)行情感交流的過程。另外，課文中還有一部分現(xiàn)實(shí)主義作品比較冷峻地再現(xiàn)社會(huì)生活狀態(tài)，使學(xué)生真正的感受他們所曾經(jīng)歷過的或未曾經(jīng)歷過的，從而認(rèn)識(shí)社會(huì)的另一面?！?所以，智、德、體、美在現(xiàn)實(shí)教育中是一體的，但這四者卻又相對(duì)獨(dú)立，它們相輔相成，相互促進(jìn)、滲透，這樣才能確保學(xué)生全面發(fā)展。在語文教學(xué)中讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的趣味、愉悅，理性地閱讀文章內(nèi)容，感性地體會(huì)文章的內(nèi)在美，寓教于樂，使學(xué)生在感受美的同時(shí)養(yǎng)成良好的道德情趣。語文的教學(xué)活動(dòng)可以靈活、善變，內(nèi)容更加新穎，學(xué)生的積極性不斷被激發(fā)，理解力、記憶力、感知力都會(huì)處于最佳狀態(tài)，同時(shí)也有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而體現(xiàn)審美教育的優(yōu)越性。審美感受，即美感，它是審美主體對(duì)審美客體所產(chǎn)生的一種具體的情感體驗(yàn)與反應(yīng)，或是審美主體感受到審美客體后所形成的一種愉悅的精神狀態(tài)。在寫作過程中培養(yǎng)學(xué)生的審美聯(lián)想能力。有的學(xué)生寫作文的時(shí)候容易脫離生活實(shí)際，生編硬套，為了湊夠字?jǐn)?shù)想出一句寫一句，沒有豐富的內(nèi)容，更是沒有感情，使得文章就象一段簡(jiǎn)陋的文字排序，沒有一點(diǎn)兒美感。沒有一定的素材，任由學(xué)生有多少豐富的詞語也寫不出一篇精美的文章。所以，在語文教學(xué)中，讓學(xué)生模仿讀本的形式未必不可，學(xué)會(huì)運(yùn)用文中的詞匯也未必不可行，只要能夠靈活的運(yùn)用，而不是抄襲便可，這樣還可以培養(yǎng)出學(xué)生良好的寫作文風(fēng)。教師在語文教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生挖掘和分析文章的語言美、形象美和意境美，這樣能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和想象能力，讓學(xué)生的審美鑒賞能力得到提高?！狈e累素材不只要靠觀察平日生活中的細(xì)節(jié)，還要多讀好文章，為己所用，才能具備最基礎(chǔ)的寫作能力。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生善于挖掘日常生活細(xì)微的能力，寫真人真事，表達(dá)真情實(shí)感，這樣才能打動(dòng)讀者的心靈，與人產(chǎn)生共鳴。在語文教學(xué)中不要讓學(xué)生感到寫作是一種負(fù)擔(dān)，而是要讓他們覺得寫作是一種美的享受。因此，在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，可以幫助學(xué)生充分地去感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，尤其在聽、說、讀這幾個(gè)環(huán)節(jié)中。以美育德，以美啟智，以美促體，使學(xué)生全面和諧的發(fā)展，達(dá)到真善美的內(nèi)在統(tǒng)一的要求，進(jìn)而全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容枯燥，需要機(jī)械記憶，這樣就造成了僵硬死板的教學(xué)模式，使語文教學(xué)失去了文學(xué)美的神韻，泯滅了語文鮮活的生命力。語文審美教育以具體形象的文字內(nèi)容潛移默化地影響學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。這與抽象枯燥的內(nèi)容灌輸比起來要使學(xué)生掌握的更加扎實(shí)，對(duì)他們以后的成長(zhǎng)也會(huì)更加有利。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了學(xué)生直接體驗(yàn)生活的范圍，也從不同角度、不同方面擴(kuò)大了學(xué)生的視野，學(xué)生可以從中鳥瞰古往今來人類社會(huì)生活的各種人文景觀，也能遠(yuǎn)眺人類未來盡可能發(fā)生的人物事物。課文是情感表達(dá)的文字載體，學(xué)生通過閱讀經(jīng)歷美、理智、道德等情感的體驗(yàn)和熏陶?！闭Z文審美教育在培養(yǎng)學(xué)生樹立高尚道德情操、健全人格、堅(jiān)強(qiáng)意志等方面，有著不可替代的重要作用。一、美育是語文教學(xué)中不可或缺的因素提到語文教學(xué)，人們都會(huì)覺得語文誰都能教，但像聽、說、讀、寫這幾個(gè)環(huán)節(jié)要教好卻很難，這讓教師們感到語文教學(xué)費(fèi)力不討好。（作者單位：江蘇省邳州市第四中學(xué)）第五篇：語文教學(xué)中的審美教育語文教學(xué)中的審美教育閆苗苗語文是一門最具有人文特性的學(xué)科，它是一種文質(zhì)兼美的文字集合體，承載著自然美、生活美、情感美、藝術(shù)美、語言美等廣闊的美的領(lǐng)域。如一部分文章歌詠偉大，一部分文章歌詠平凡；一部分文章歌頌善良，一部分文章歌頌純真；一部分文章鞭撻落后，一部分文章鞭撻黑暗。正所謂處處留心皆語文。它運(yùn)用了圖文并茂的形式來刺激讀者的感官，因而在一定程度上彌補(bǔ)了教材中文字說明為主的不足，從而有利于學(xué)生審美活動(dòng)的開展。比如，當(dāng)教師引領(lǐng)學(xué)生欣賞朱自清的名作《荷塘月色》時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用了極為細(xì)膩的筆調(diào)，淋漓盡致地展現(xiàn)出荷塘月色的朦朧之美，從而讓讀者產(chǎn)生一種身臨其境的美好感覺，并留下深刻的印象。朗讀這樣的文章，學(xué)生很容易受到感染，并能陶冶他們的情操。所以，教師一定要積極培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、美丑與真假的能力，從而樹立起更為積極向上的世界觀、人生觀、?┘壑倒塾肷竺攔?。隅U慕灘鬧校?蘇軾那樂觀而豁?┐锏娜松?態(tài)度，就能激發(fā)出學(xué)生勇敢笑對(duì)人生的激情；而屈原那“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)定信念也能深深地激發(fā)起學(xué)生的愛國(guó)熱情以及對(duì)理想的執(zhí)著追求。在教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的儀表、語言、行為及交際等多個(gè)方面施加影響，不僅要求學(xué)生做到儀表端莊，符合自己的身份，而且語言應(yīng)當(dāng)文明并且注重表達(dá)藝術(shù)。因此，在中學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重提高學(xué)生的審美情趣，將審美教育融入到語文教學(xué)之中，從而更好地活躍語文課堂氣氛，為學(xué)生帶來美的享受。【參考資料】《葉圣陶語文教育論集》，教育科學(xué)出版社1980年版《于漪語文教育藝術(shù)研究》，山東教育出版社2001年版《美育原理》，中國(guó)青年出版社1988年版《語文教育學(xué)引論》，高等教育出版社1996年版第四篇：語文教學(xué)中的審美教育語文教學(xué)中的審美教育摘要：中學(xué)語文教學(xué)的本質(zhì)就是審美教育。學(xué)生審美素質(zhì)的提高，對(duì)那些毀林砍樹，廢水污染河面等糟蹋自然美的現(xiàn)象，就會(huì)產(chǎn)生痛恨的情緒，隨著社會(huì)文明的發(fā)展，他們就會(huì)以大自然主人的眼光和胸襟，自覺地去保護(hù)自然美，創(chuàng)造自然美。拓寬視野、創(chuàng)造生活之美。品味賞析、表現(xiàn)生活之美。通過對(duì)名家作品的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹立積極的人生觀，熱愛自然，熱愛生活。不過，如今日一變，明日一改，學(xué)生不得要領(lǐng)，會(huì)導(dǎo)致適得其反的效果。課堂結(jié)構(gòu)之美。教學(xué)語言應(yīng)做到簡(jiǎn)潔而有條理，并隨著課文內(nèi)容、作品風(fēng)格的不同而有所改變?？偠灾?，要在課內(nèi)外、校內(nèi)外組成一個(gè)立體的網(wǎng)絡(luò)，形成一種系統(tǒng)性的“審美磁場(chǎng)”，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)高品位的美育文化氛圍。在教學(xué)過程中，語文教師還必須以其富有的審美創(chuàng)造力不斷地感染學(xué)生，使他們不僅能提高審美感知力、鑒賞力，而且會(huì)自覺培養(yǎng)審美創(chuàng)造力，常會(huì)發(fā)表獨(dú)到之見，寫作也就會(huì)出現(xiàn)角度新、立意深、構(gòu)思巧的佳作，并能迸發(fā)審美創(chuàng)造力的絢麗火花。首先在任課教師方面，應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)語言，提高自身的審美能力。依戀憐愛之情便會(huì)油然而生，審美情感由此得以誘發(fā)。語言就其總體作用而言可以分為認(rèn)識(shí)性語言和情感性語言。當(dāng)這些荒涼蕭瑟的景物呈現(xiàn)于學(xué)生眼前時(shí)，意識(shí)的觸角也就自然地伸向了旅人的內(nèi)心深處，深深地體味到了他那旅途的艱辛和他寂寞、孤獨(dú)、悲涼的悠悠哀愁。以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙入選課本的散文許多都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間蘊(yùn)涵著豐富的美感。如誦讀《山中訪友》，讓學(xué)生一邊美讀一邊想象，置身于作品的意境之中，然后誘導(dǎo)學(xué)生找出想象奇特的段落和句子來品析。葉圣陶先生說過：“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉。語文學(xué)科審美教育主要是通過教學(xué)活動(dòng)來完成的。