【正文】 實(shí)驗(yàn)小學(xué)的師生心中扎根。同時(shí)，在踐行魏書生教育思想的中要注重行動(dòng)智慧。篇四：學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安。二、了解魏書生的思想魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了”事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干“.三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格魏書生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個(gè)過程，即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。會(huì)上，盤錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)范寶豐校長、教育部中國人生科學(xué)學(xué)會(huì)魏書生教育研究中心常務(wù)副主任楊一仁老先生分別就自己對(duì)魏書生教育思想的研究心得為我們參會(huì)人員做了一次樸實(shí)、生動(dòng)的講座。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才?？此坪芎唵蔚撬嬲媲星械貜囊龑?dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格魏書生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。為了強(qiáng)化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。他能用語文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。難怪有人會(huì)說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！六、學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。對(duì)于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏書生沒有神功，有神力。以上是我對(duì)本次學(xué)習(xí)魏書生的教育思想的一些心得體會(huì)，在以后的學(xué)習(xí)工作中，我將努力的學(xué)習(xí)魏書生的教育思想和做人的原則，爭取更大的進(jìn)步。在眾多的教育育人優(yōu)秀教師和學(xué)者中，讓我感觸最深的是當(dāng)代著名的教育改革家魏書生老師，他從事教育事業(yè)20多年來，先后榮獲遼寧省功勛教師、特級(jí)教師、全國勞動(dòng)模范、全國優(yōu)秀班主任、全國有突出貢獻(xiàn)的專家、首屆全國十大杰出青年等殊榮，講學(xué)足跡遍及全國31個(gè)省、市、自治區(qū)和臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū)及馬來西亞。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。只有這種充滿著對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)教育的愛，愛的無私，才能真實(shí)的教育好每一個(gè)學(xué)生。以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自我教育能力。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過訓(xùn)練過程，達(dá)到三個(gè)方面的開發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開發(fā)。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。另外，這種書生精神，更是典型的校園精神文化。一個(gè)集體中的每個(gè)成員，如果有了這樣的堅(jiān)定信念，相信會(huì)在極為團(tuán)結(jié)的氛圍中張揚(yáng)的個(gè)性、展示才華。魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。魏書生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。我們不可能每一個(gè)教師都成為像他那樣的教育家，但只有有一顆愛人之心，一種敬業(yè)精神，一種奉獻(xiàn)意識(shí)，我們的事業(yè)會(huì)更美好。學(xué)習(xí)魏書生先生的教育思想，使我從思想上認(rèn)識(shí)到了他教育的思想和光輝。他給學(xué)生開辟了一個(gè)屬于自己的新天地。他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個(gè)過程，即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。三、他的教學(xué)風(fēng)格實(shí)用而獨(dú)特。優(yōu)秀的校園文化是學(xué)校教育教學(xué)的品牌和靈魂。子曰:“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，魏書生老師這種開朗、率直、坦蕩、真誠、清純的個(gè)性來自于他純潔崇高的天性和淵博廣闊的知識(shí)底蘊(yùn)，九個(gè)一多一少中顯現(xiàn)他嚴(yán)于律己、寬以待人的君子風(fēng)度，顯現(xiàn)他眼睛內(nèi)斂、善于修身的執(zhí)著追求，顯現(xiàn)他重全局、識(shí)大體的集體主義精神……那份心靈的寧靜的外在表現(xiàn)形式是一個(gè)強(qiáng)大的自我，這是我們每位教師應(yīng)該追尋的修身理想，當(dāng)我們有了明確的精神方向的指引，就一定能展神思之翅翱翔于理想主義的天空，就不會(huì)在混濁懵懂的狀態(tài)中似乎盲人摸象、無所事事。久而久之，他就只有助手而沒有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。由此我想到葉圣陶老先生曾說過的一句話：“什么是教育，簡單一句話，就是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。魏書生老師強(qiáng)調(diào)“教書必須育人”，而育人“重在培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣”。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。難怪有人會(huì)說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！他認(rèn)為教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。一、他有春蠶一樣的奉獻(xiàn)精神教育名家無不都有自己的獨(dú)特之處，都有一種默默奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁死而后已的心，魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。生活的大浪也許把我們沖上高峰，也許把我們卷入深谷，無論在哪一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)上，我們都能讓自己自強(qiáng)不息樂觀進(jìn)取，高樓住得，茅房居得；高官做得百姓當(dāng)?shù)?；寒也耐得，暑也熬得；表揚(yáng)禁得，批評(píng)聽得，順境處得，逆境受得。正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍(lán)。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。八、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說多干的好習(xí)慣學(xué)高為師，身正為范。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！七、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。五、學(xué)習(xí)他偉大的人格崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。在遇到矛盾、解決具體問題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。”可見魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué) 科”文以載道“的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了”文以載智“的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生”為發(fā)展長處而學(xué)“.在教學(xué)實(shí)踐中，他主張”強(qiáng)化過程，淡化結(jié)果“,不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。在遇到矛盾、解決具體問題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持”正面引導(dǎo)，搞心理穿透“,而不搞”互相碰撞“.每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著”寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人“的精神，堅(jiān)持進(jìn)行”自我心理調(diào)節(jié)“.這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個(gè)方面為為重點(diǎn)，扎實(shí)而創(chuàng)新地開展下學(xué)期的踐行魏書生教育思想實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)習(xí)踐行魏書生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng)