【正文】 。只有這樣的狀態(tài)下才能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。像教讀《心聲》這篇文章，主要通過(guò)“閱讀——解讀——拓展”幾個(gè)環(huán)節(jié)，第一是理解性的讀，把課文讀懂了；第二是探究，把課文中有可爭(zhēng)論的東西挖掘出來(lái)進(jìn)行探究，因此需要設(shè)計(jì)有思考深度的問(wèn)題，但又不能過(guò)多，防止出現(xiàn)“蜻蜓點(diǎn)水”，分析布頭，加講解不透的問(wèn)題。愿我們教師能關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。魏書生先生所說(shuō)的“民主管理班級(jí)”的方法，充分發(fā)揮了每一個(gè)學(xué)生的能力，使學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力，管理能力等諸多能力，在一個(gè)班級(jí)里，一個(gè)教室，一個(gè)有限的空間里得到了無(wú)限的展示機(jī)會(huì)。很早就聽說(shuō)“懶”老師能帶出“勤”學(xué)生，“勤”老師就只能帶出“懶”學(xué)生。人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。總之，正如魏書生先生所說(shuō):“在歷史的長(zhǎng)河中我們沒(méi)有辦法去選擇，只能適應(yīng)。一、魏書生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生能力，即自學(xué)能力和自我教育能力。因此，新學(xué)期我準(zhǔn)備從學(xué)生自我教育能力入手，先在開學(xué)初學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)生禮儀、規(guī)章等細(xì)則，從學(xué)生的“知”道入手，再結(jié)合小干部及小主人崗位的分工展開考核互評(píng)等環(huán)節(jié)鞏固學(xué)生的“行”，自我教育能力的加強(qiáng)不僅是為了“育人”，也是為了“教學(xué)”。三、魏書生思想賴以發(fā)揚(yáng)的靈魂是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，魏書生常說(shuō)“一件事有一百種做法”。就讓我們?cè)谖荷逃虒W(xué)思想的引領(lǐng)下，走向數(shù)學(xué)教學(xué)更美好的明天。學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：一、學(xué)習(xí)魏書生的精神魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。他的教學(xué)過(guò)程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。為了強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。他能用語(yǔ)文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。在這過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生是否對(duì)這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。使教學(xué)過(guò)程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到即傳受知識(shí)，有開發(fā)智力。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。他這種力就是教書育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。從魏書生的育人篇中我體會(huì)到：魏書生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強(qiáng)化的是能力識(shí)的運(yùn)用。人生在世，要會(huì)享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來(lái)一遭。然而，教師卻是清貧的。面對(duì)教育改革的考驗(yàn)，教師任重而道遠(yuǎn)，如果矢志不堅(jiān)，又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢？十、學(xué)習(xí)他正確認(rèn)識(shí)自己，解放自我，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！教師的師表形象是一種巨大的無(wú)聲的道德力量。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)的感情尤為真摯。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。老師要學(xué)會(huì)對(duì)待工作和生活的關(guān)系，“燃燒自己，照亮別人”是不適當(dāng)?shù)恼f(shuō)法。九、學(xué)習(xí)他樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，包容社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為“享受”。使我更清楚的認(rèn)識(shí)到自己的教育責(zé)任?！本蜁?huì)營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫著人生光輝燦爛的篇章。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他的教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說(shuō)讀寫訓(xùn)練中。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過(guò)程，淡化結(jié)果”，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程，達(dá)到三個(gè)方面的開發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開發(fā)。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。黨的十三大、十四大、十五大、十六大代表。我們數(shù)學(xué)上常常有用不同思路解題這樣的引導(dǎo)，哪怕一道簡(jiǎn)單的計(jì)算題我們也可以從三個(gè)不同方法去得到答案，每一道題在答案獲得后都可以從不同角度去檢驗(yàn)。二、魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心是民主平等，用通俗的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是商量。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。因此我們要在松、靜、勻、樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)、工作、生活。學(xué)生不愛(ài)聽課，那我們就想辦法來(lái)改變自己的教學(xué)模式和教學(xué)方法。把班里的大事小事都分配給不同的同學(xué)去負(fù)責(zé)，負(fù)責(zé)管理的同學(xué)又?jǐn)嚤M腦汁為自己所管理的事情出謀劃策，這樣一來(lái)，使每個(gè)同學(xué)感覺(jué)到自己都是重要的，學(xué)生一旦有了被重視的感覺(jué)，就會(huì)更大地激發(fā)他在這一