【正文】 而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。面對(duì)金錢(qián)與名利的誘惑，面對(duì)行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì)偏見(jiàn)的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛(ài)崗，全心全意地為社會(huì)造就人才、貢獻(xiàn)力量。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。五、學(xué)習(xí)他偉大的人格崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化是他努力的方向。在這個(gè)基礎(chǔ)上，老師給予了積極的表?yè)P(yáng)和肯定，學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性思維在班級(jí)這個(gè)小型社會(huì)里，得到了發(fā)展和張揚(yáng)。第三，就是民主。他們渴求得到老師的關(guān)懷和幫助。生2：我特別敬佩李京京同學(xué)。我認(rèn)為老師的這種做法有些不妥。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律。語(yǔ)文活動(dòng)課要促使每一個(gè)學(xué)生提高語(yǔ)文素質(zhì)，必須確保每一個(gè)學(xué)生的主體地位，讓每一個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的特點(diǎn)和興趣，積極參加語(yǔ)文活動(dòng)。也就是說(shuō)，初中學(xué)生的思維一般是“經(jīng)驗(yàn)型”的，而不是“理論型”的，即在進(jìn)行抽象思維時(shí)，需要具體、直觀的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。曾幾何時(shí)我們?yōu)樽约旱膼?ài)而感動(dòng)，學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛(ài)錯(cuò)失了方向。”他指出，“要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；就必須引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，即不僅學(xué)而且參與教，參與得多了，才會(huì)增強(qiáng)主人翁意識(shí)。一方面教師必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，真正為學(xué)生負(fù)責(zé)，真正為學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)。”魏書(shū)生認(rèn)為，教學(xué)不民主是導(dǎo)致教學(xué)效率低下的一個(gè)主要原因。而要發(fā)揮教學(xué)民主，就必須把教學(xué)民主思想滲透到教學(xué)的各個(gè)方面。這個(gè)學(xué)生語(yǔ)文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書(shū)生居然夸他：“你一上課不聽(tīng)講，二不寫(xiě)作業(yè)，三又不看書(shū)，還能得8分，這是天賦啊！”魏書(shū)生就是這樣換個(gè)角度看學(xué)生，把他們積極的、樂(lè)觀的一面調(diào)動(dòng)起來(lái)。一、語(yǔ)文活動(dòng)課之所以能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，有效地提高教學(xué)質(zhì)量，是有其心理學(xué)、教育學(xué)的理論依據(jù)的。課前對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，活動(dòng)中的組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，活動(dòng)結(jié)束后的總結(jié)、點(diǎn)評(píng)等等，都需要教師為此付出心血和汗水。用“心”施教體現(xiàn)著教師對(duì)本職的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，體現(xiàn)著教師熱切的情感。生2：現(xiàn)在，我覺(jué)得同學(xué)們之間的關(guān)系并不是很和諧，有許多同學(xué)比較自私，不愿幫助別人，老是想著自己，記得有一次，有一道題我不會(huì)做，我問(wèn)過(guò)很多同學(xué)，他們中有學(xué)習(xí)好的，也有學(xué)習(xí)差的，但沒(méi)有一個(gè)人告訴我如何去做。二、整體感知師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀《心聲》一課。他特別思念住在鄉(xiāng)下的爺爺，想早日見(jiàn)到爺爺。在日本，離開(kāi)了學(xué)校你就不能犯錯(cuò)誤，但是學(xué)生在學(xué)校是允許犯錯(cuò)誤的。魏書(shū)生先生經(jīng)常說(shuō)這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不干。因此我們要在松、靜、勻、樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)、工作、生活。黨的十三大、十四大、十五大、十六大代表。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過(guò)程，淡化結(jié)果”，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。九、學(xué)習(xí)他樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，包容社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為“享受”。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。面對(duì)教育改革的考驗(yàn)，教師任重而道遠(yuǎn)，如果矢志不堅(jiān)，又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢？十、學(xué)習(xí)他正確認(rèn)識(shí)自己，解放自我，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。他的教學(xué)過(guò)程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。因此，新學(xué)期我準(zhǔn)備從學(xué)生自我教育能力入手，先在開(kāi)學(xué)初學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)生禮儀、規(guī)章等細(xì)則，從學(xué)生的“知”道入手，再結(jié)合小干部及小主人崗位的分工展開(kāi)考核互評(píng)等環(huán)節(jié)鞏固學(xué)生的“行”，自我教育能力的加強(qiáng)不僅是為了“育人”，也是為了“教學(xué)”。很早就聽(tīng)說(shuō)“懶”老師能帶出“勤”學(xué)生，“勤”老師就只能帶出“懶”學(xué)生。只有這樣的狀態(tài)下才能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。生4：我覺(jué)得這是教育專家的心聲。最后他成功了。我想告訴第一位同學(xué)，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，趁我們年輕，趁我們的父母還健在，請(qǐng)善待我們的父母。但因他嗓子沙啞，老師怕影響公開(kāi)課的效果，斷然拒絕了他的要求。在組織活動(dòng)時(shí)，應(yīng)按照分類要求，分類指導(dǎo)的原則，根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容構(gòu)成和學(xué)生的情況，適當(dāng)分工，適當(dāng)輪換，從而既發(fā)揮各類學(xué)生的特長(zhǎng)，又能促使全體學(xué)生都得到學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。初中語(yǔ)文活動(dòng)課將語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)活動(dòng)，使教學(xué)成為學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力具體運(yùn)用的一種實(shí)際嘗試或“模擬”，學(xué)生通過(guò)參加活動(dòng)，得到感性認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)反復(fù)，上升到理性認(rèn)識(shí)，這樣獲取的知識(shí)不僅是準(zhǔn)確可靠的，也是比較全面深刻的，更是切實(shí)有用的。通過(guò)學(xué)習(xí)魏書(shū)生老師的教育理念，我深切的體會(huì)到，教師的眼中沒(méi)有不一樣的學(xué)生，只有個(gè)性不同的學(xué)生?！@是魏書(shū)生教育教學(xué)一貫的做法和最基本的指導(dǎo)思想。教師應(yīng)該把自己對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)教學(xué)、對(duì)語(yǔ)文教改的看法都真誠(chéng)地和學(xué)生傾談，這樣學(xué)生才會(huì)真誠(chéng)地、無(wú)保留地談他們的看法。那么，魏書(shū)生教育思想的核心究竟是什么?我認(rèn)為最重要的是：民主。既然教師是為學(xué)生服務(wù)的、那就必須把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，就必須了解學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。在盤(pán)錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，他把一個(gè)全年級(jí)成績(jī)最差的學(xué)生要到了班里?；顒?dòng)課的過(guò)程，往往是學(xué)生自己設(shè)計(jì)安排、學(xué)生自我活動(dòng)為主的過(guò)程。1是既要注重學(xué)生的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用?？鬃诱f(shuō)過(guò)：知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者。生1：我覺(jué)得，父母是世界上最偉大的人，我們每一個(gè)人都應(yīng)熱愛(ài)自己的父母。師：同學(xué)們，其實(shí)，當(dāng)我們?cè)庥霾黄綍r(shí)，我們不應(yīng)怨天尤人。三、理解探究師： 剛才聽(tīng)了同學(xué)們的發(fā)言，我感受很深。第二，要有寬松的氛圍。但不管怎樣，新課堂教學(xué)一定要秉承新課程理念中一切以發(fā)展為本的精神，一切以學(xué)生為本的理念，就是說(shuō)教學(xué)的所有任務(wù)就是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。我想，如果我們都能用魏先生的心態(tài)去生活，那我們的生活中，煩惱會(huì)減少，快樂(lè)會(huì)多起來(lái)，生活會(huì)更和諧。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，入了門(mén)，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè)趣，能極大地提高教學(xué)效率。他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班