20xx人教版高考語文一輪復(fù)習(xí)教案 現(xiàn)代文閱讀 第四章 考點五 (文件)
【正文】 我媽說烏鴉不是好東西，闖禍精，埋它做什么？”較小的一個說。風(fēng)依舊在吹動，太陽也不會就出來，郊野還是郊野。秋空的纖云，漂泊無定，雨后的殘紅，憔悴可憐。他提起來看看 —— 已經(jīng)死了嗎？眼睛還沒閉緊哩。 答： ________________________________________________________________________ 答案 這是一只在生命之途上走倦了的烏鴉，它丑陋，遭受了太多、太重的創(chuàng)傷，心中充滿倦怠和絕望。作者在烏鴉身上寄托了當(dāng)時一些備受挫折、憂郁感傷的青年知識 分子命運坎坷、窮困潦倒、沒有知音的孤獨和悲哀。 “從不同的層面”要求“深度”挖掘。 發(fā)掘民族心理常常是由此及彼，通過文學(xué)作品中的“一個”，見出“一類”和“一批”，從而揭示出文本中具體形象的典型意義，發(fā)掘人文精神，對相關(guān)內(nèi)容進行升華，從而折射出人物事理的本質(zhì)特征?！安煌膶用妗笔侵缸髌房梢赃_到的層次，如深層、淺層，實用層面、美學(xué)層面；可能涉及的范疇，如政治、文化、風(fēng)俗、藝術(shù)、科學(xué)、歷史等。 考生在做探究題時存在較普遍的問題是“角度”和“層面”擴展不夠，思維單一，頭腦僵化。我們還可以聯(lián)系現(xiàn)實生活對文本進行考查，看它具有怎樣的現(xiàn)實意義。 “從不同的角度” 要求“廣度”挖掘。盡管它一生都在為人們現(xiàn)在的不幸哀號，為人們未來的不幸警告，然而人們不愿面對這一“載滿悲愁與罪惡的壞蛋”。他取出了小刀，就近掘成一個小穴，將烏鴉血肉模糊的尸體，裹以他的文稿，文稿當(dāng)作烏鴉永遠的衣衾，覆上泥土，作一個新冢了。他唯有用噙淚的雙眼，向著遠遠的磷火嘆息。額間不少的皺紋是他飽經(jīng)人世滄桑的標(biāo)識，還是他頹廢的象征呢？他正帶著心血灌注的一篇講述人間的文稿。 另一個沒有開口，正立在一旁微笑。 “??！死的烏鴉！”大些的說。我的悲憫，何足博得人之同情？何足為人所了解？我只有悲憫我渺小的命運了！唉！大地！從此我就永歸黑暗了罷！它心頭僅有的熱血，像就要從眼眶里迸裂出去；一種由失望與回憶糅合成的憤慨之情，逐著熱血，在通身回環(huán)著。它走遍了東西南北，也沒找到一點立足的所在。 它撲撲雙翅，悲哀地轉(zhuǎn)過頭去：折損的羽翎，斑駁的血跡。凋謝了的花朵，再也不能還歸原處；辭謝母體，風(fēng)使它們漂泊過了，雨雪又使它們化為腐臭。如文章論古，探究就要想到它的對立面 —— 今；文章寫的是對某類現(xiàn)象的憂思，探究則要想到它的對立面 —— 呼喚或追求。 (2)見微知著法 此法是在“因形悟神”法基礎(chǔ)上的延伸，主要是從文本中那些細微的材料中去挖掘豐富而深刻的意蘊。無論哪種閱讀，均要求對文本有一個更深更寬的把握，它不是蜻蜓點水式閱讀、一知半解式閱讀，而是一種鳥瞰式閱讀，是一種“讀進去、讀出來”的閱讀。對桐君山歷史氣息的描述，對桐君祠重修的肯定，表現(xiàn)了作者對改革開放之初文化遺產(chǎn)傳承問題的關(guān)注；同時，對這些景點被游客冷落的現(xiàn)象，作者也流露了些許遺憾。改革開放之初，人們更多關(guān)注物質(zhì)生活的進步與變化；而作者卻從影院前人群興奮、專注的神情，景區(qū)內(nèi)游人激增的現(xiàn)象中，洞察到百姓對
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