【正文】 生觀、價(jià)值觀。(3)你認(rèn)為哪些書曾影響了一代人的成長，能就此提供自己的說明或例證嗎? ◇探究提示：(1)這些語句具有深刻的文化內(nèi)涵。(2)同學(xué)之間討論這次評(píng)選結(jié)果，請(qǐng)看過此書的同學(xué)談一下讀后感，敘述精彩的段落或者對(duì)自己啟發(fā)、影響深刻的故事、語句、詩詞等，談?wù)勛约菏艿搅四男┯绊?。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。(2)有人認(rèn)為，參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動(dòng)浪費(fèi)時(shí)間、耽誤學(xué)習(xí)?！笳n堂練習(xí)：在一次評(píng)選20世紀(jì)對(duì)中國人影響最大的文學(xué)作品的活動(dòng)中，魯迅的《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名?！秶H歌》全曲只有一段貫穿首尾的旋律，以及通用的三段歌詞。接著，日軍又于1933年侵占了我熱河省，侵略者的鐵蹄踏上了我國華北的土地，為大規(guī)模侵略中國鋪平了道路。當(dāng)時(shí)，音樂界有一些人，竟在民族危亡的生死關(guān)頭，濫寫靡靡之音，以什么《妹妹我愛你》《桃花江》《毛毛雨》一類歌曲，腐蝕人民的革命意志；有一些人專門寫與現(xiàn)實(shí)斗爭無關(guān)的所謂“藝術(shù)歌曲”來粉飾太平。這是一部以抗日救亡為主題的電影，反映國民黨統(tǒng)治區(qū)知識(shí)分子從苦悶、彷徨中勇敢地走向抗日前線的故事?！读x勇軍進(jìn)行曲》的詞作者田漢，就是這樣在敵人的刀叢中，以滿腔的激情寫就了這戰(zhàn)斗的詩篇。上海的地下黨組織，決定要聶耳出國暫避，他本人也考慮可趁此機(jī)會(huì)到國外去學(xué)習(xí)一段時(shí)間，以求在音樂上得以深造，同時(shí)，他抓緊出國前短暫的時(shí)間，盡力多做一些工作。鮑狄埃也因此被稱為“是一位最偉大的用歌作為工具的宣傳家”。它已經(jīng)進(jìn)行過推翻資產(chǎn)階級(jí)及其國家，由無產(chǎn)階級(jí)自己奪取政權(quán)、掌握政權(quán)的偉大的革命實(shí)踐，它已經(jīng)認(rèn)識(shí)了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的歷史使命。這支歌曲很雄壯、豪邁，有革命氣概，節(jié)奏鮮明。采用《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國現(xiàn)時(shí)的國歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國創(chuàng)立過程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚(yáng)反抗帝國主義侵略的愛國熱情，把革命進(jìn)行到底。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。1960年，面對(duì)國家建設(shè)急需石油的燃眉之急，全國各地的幾萬名職工和3萬名轉(zhuǎn)業(yè)官兵，來到了大慶，開展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大、艱苦卓絕的石油大會(huì)戰(zhàn)。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。40多年來，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則?！笳n堂練習(xí)：黨的十六大報(bào)告指出：“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。2．人的全面發(fā)展的表現(xiàn)人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高?！笳n堂探究：你能對(duì)這個(gè)回答作}168。人們?cè)陂e暇之余，進(jìn)行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。第五篇：第二課 文化對(duì)人的影響——教學(xué)案第二課 文化對(duì)人的影響一、教育教學(xué)目標(biāo)1．教育教學(xué)目標(biāo)分析（1）知識(shí)目標(biāo)○ 能夠評(píng)述文化生活對(duì)人們的生產(chǎn)方式、交往方式和思維方式的影響?！?培養(yǎng)學(xué)生客觀地、聯(lián)系地、歷史地、辯證地剖析文化現(xiàn)象的能力。2．課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求評(píng)述文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響。探究活動(dòng)一：情境題圖與圖說● 你從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別？你還能舉出更多的事例嗎？提示：一幅是中式圖景，一幅是西式圖景?！?面對(duì)我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，人們的感慨，既有差異，又有共同之處。顯然，這也就為下面講述“文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式”作了鋪墊。第二自然段。需要注意的是，不要過分注重其細(xì)節(jié)，以免偏離主題。不難預(yù)期，討論這兩個(gè)問題能夠使課堂教學(xué)更加活躍。把握“文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式”，有三個(gè)著眼點(diǎn)。疑點(diǎn)解析。其中，系統(tǒng)化的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響最重要。重要的是，通過這一思維活動(dòng)，促使學(xué)生進(jìn)一步感悟文化對(duì)人們生活的影響和意義。說明文化對(duì)人的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的，這是所謂潛移默化的重要表現(xiàn)。但一般而言，學(xué)生不難憑借圖說認(rèn)同這是一種文化體驗(yàn)，并用圖中每個(gè)人的“感慨”話語，充當(dāng)解釋這一觀點(diǎn)的理由，如從歷史、審美、文學(xué)等各個(gè)角度，都可以提供說明。第五自然段。所謂參與健康向上的文化活動(dòng)的說法是廣義的。但結(jié)合自己的親身經(jīng)歷來談，就需把握這一要求：以凸顯某種個(gè)性化經(jīng)驗(yàn)的方式，回歸反思潛移默化的文化影響之理性認(rèn)識(shí)。這里，課文中所謂“鄉(xiāng)音難改”，從文化影響的意義上講就不能只限于語音的痕跡了，而必須點(diǎn)明其所表征的文化痕跡，進(jìn)而從其“頑固”的表現(xiàn)凸顯文化影響的持久性特點(diǎn)。當(dāng)然，凸顯本課程性質(zhì)的基本觀點(diǎn)，也是這個(gè)論題的應(yīng)有之義。第二框 文化塑造人生第一目“豐富精神世界”探究活動(dòng)一：引述材料● 你認(rèn)為，這些語句為什么能夠代代相傳？提示：對(duì)于學(xué)生來說，上述語句及其背景材料，他們?cè)谡Z文和歷史課中都學(xué)過，有關(guān)語義應(yīng)無理解難度。提示：對(duì)這些作品的認(rèn)識(shí)，在高中學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中不難獲得，況且我們的探究并不求其全部。當(dāng)然，就學(xué)生而言，對(duì)于這些作品的時(shí)代意義并沒有親身感受。這既涉及豐富精神世界，又涉及增強(qiáng)精神力量。以各種各樣的文化賞析的體驗(yàn)，說明參與健康有益的文化活動(dòng)對(duì)人格塑造的意義。以改革開放以來人們精神面貌的積極變化，展示當(dāng)前我國人民精神世界的主流，印證文化豐富精神世界的論斷?！?有人認(rèn)為，參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動(dòng)浪費(fèi)時(shí)間、耽誤學(xué)習(xí)。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這個(gè)問題的有效回答往往不在于理論的推導(dǎo)，而取決于學(xué)生切身的體驗(yàn)。第四自然段。這里講的優(yōu)秀文化作品是一個(gè)需要?jiǎng)澇鲞吔绲母拍睢！?你怎樣理解列寧和毛澤東的上述言談？提示：結(jié)合背景情況，理解上述言談，至少應(yīng)涉及這樣幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：一是優(yōu)秀文化作品的感召力是無可比擬的；二是優(yōu)秀文化作品的影響力是深遠(yuǎn)持久的；三是優(yōu)秀文化作品的生命力是難以估量的。探究活動(dòng)三：題圖與復(fù)合事例● 你知道《國際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》誕生的背景嗎？提示：講背景，一個(gè)是時(shí)代背景；一個(gè)是故事背景。對(duì)此，有兩個(gè)論點(diǎn)：一是優(yōu)秀文化作品能以其特有的感染力和感召力，激發(fā)精神力量；二是這種精神力量能夠歷久不衰，持續(xù)推動(dòng)人們不斷前進(jìn)。總之，圍繞此題圖展開的思維活動(dòng)，其落腳點(diǎn)就是強(qiáng)化認(rèn)同文化豐富精神世界的論斷。因此，對(duì)于上一個(gè)問題的思考，也是回應(yīng)這一問題的基礎(chǔ)。提示：提出這個(gè)問題，意在期待學(xué)生通過交流參加文化活動(dòng)的積極體驗(yàn)，進(jìn)一步認(rèn)同文化豐富精神世界的意義。但需要提醒的是：作為文化豐富精神世界的體驗(yàn)，文化賞析的獨(dú)特價(jià)值主要在于提升文化品位，但不能囊括文化活動(dòng)的全部內(nèi)容，也不能涵蓋文化塑造人格的全部意義。概述文化在什么意義上塑造人生，依然要著眼于精神世界。這本身也是推動(dòng)學(xué)生體驗(yàn)優(yōu)秀文化作品影響力的過程。當(dāng)然，一般來說，如何緊緊圍繞豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量的主題，仍然是需要引導(dǎo)的。其實(shí)，就詩詞本身而言，它們的文學(xué)價(jià)值毋庸臵疑，但就本課程內(nèi)容目標(biāo)的實(shí)施而言，主要在于對(duì)精神價(jià)值的把握，包括彰顯高尚人格的永恒價(jià)值。探究活動(dòng)七：佳文摘編● 能否談?wù)勀汩喿x這段話時(shí)的感悟，并用自己的理解說明文化對(duì)人的影響力？提示：這段話語可以拆解為四項(xiàng)命題，每一個(gè)命題的論點(diǎn)都是鮮明的、確定的，而內(nèi)容則是開放的、個(gè)性化的，從而為啟動(dòng)學(xué)生思維的運(yùn)行提供了相應(yīng)的情意環(huán)境。第七自然段。第六自然段。探究活動(dòng)五：情境組合● 結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，談?wù)勂渲幸环N文化形式對(duì)你的影響。這里，需要解釋的是：作為接受文化影響的方式，自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟的過程與潛移默化的過程并不矛盾，但應(yīng)以說明健康向上的文化影響為限。一是再一次強(qiáng)化這樣一種體驗(yàn)：觀察和說明文化影響也要著眼于精神世界、歸結(jié)于精神生活的體驗(yàn)。探究活動(dòng)四：情境圖說● 你認(rèn)為游覽泰山也是一種文化體驗(yàn)嗎？說說你的理由。用兩個(gè)自然段說明潛移默化是文化影響的重要特點(diǎn)之一。你能對(duì)此作出解釋嗎？提示：比如，可以這樣認(rèn)為：“互換禮物”，屬于交往方式；“名字的寫法”，反映思維方式；“寫信封”，兩者都有。所謂知識(shí)的影響，是指人們運(yùn)用一定的知識(shí)辨別、認(rèn)識(shí)和思考的思維過程，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和水平直接決定人們思考問題的方法。其二，講形成思維方式的過程和條件，如指出了知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用。通過這種富于情趣的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考導(dǎo)致這些差異的深層原因，能夠更理性地面對(duì)文化差異的存在，更自覺地在生活交往中接納文化差異、得當(dāng)?shù)皿w交往、促進(jìn)和諧相處。可以是國內(nèi)各民族的，也可以海外各民族的。其一，顯現(xiàn)差異的主體是什么：如時(shí)代、民族、地域、階級(jí)、階層等；其二，導(dǎo)致差異的緣由是什么：有的取決于價(jià)值觀念，有的也源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等；其三，表現(xiàn)差異的事物是什么：見諸進(jìn)行交往時(shí)使用的語言、符號(hào)、器物等，也見諸交際過程中的行為舉止。概述文化對(duì)于每個(gè)人的影響是如何產(chǎn)生的。但需要引導(dǎo)的是，這種文化背景所表現(xiàn)出來的差異究竟是什么。問題是需要引導(dǎo)學(xué)生從中感悟這兩種圖景反映出兩種不同的“飲食文化”的差異，從而也為講述“文化影響人們的交往行為和交往方式”作鋪墊。二、教學(xué)內(nèi)容分析1．內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)言：如果說上一課總體上是相對(duì)于人類社會(huì)講述文化的概念和作用，那么這一課總體上就是相對(duì)于個(gè)體講述文化影響的特點(diǎn)和意義?！?通過展現(xiàn)優(yōu)秀文化作品帶給人們的精神享受，感受人們對(duì)真善美的追求，體驗(yàn)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界和塑造健全人格的過程?！?賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。接著，解釋文化對(duì)人影響的兩個(gè)特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久，要求參加健康向上的文化活動(dòng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。人們富起來后，科學(xué)技術(shù)、精神享受是青年追求的時(shí)尚，優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)青年的全面發(fā)展的作用日益突出。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，文化活動(dòng)、文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量。“鐵人”精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化、人格化。面對(duì)“頭上青天一頂，腳下荒原一片”的惡劣環(huán)境，在生產(chǎn)生活條件異常艱難的情況下，大慶人正是依靠“鐵人”精神，取得了會(huì)戰(zhàn)的偉大勝利，當(dāng)年6月份就實(shí)現(xiàn)首車原油外運(yùn)，到年底生產(chǎn)原油97萬噸，有力地支持了國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。全國各族人民同唱這一首國歌，將不斷激發(fā)出愛祖國、愛人民、一往無前、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)國家和民族的凝聚力、自豪感，為中華民族的和平崛起而努力奮斗。這首歌在歷史上曾起過巨大的作用，盡管現(xiàn)在新中國成立了，但今后還可能有戰(zhàn)爭，要居安思危。②人民在勝利中不忘記過去的斗爭，《義勇軍進(jìn)行曲》能鼓舞人們永遠(yuǎn)以昂揚(yáng)的精神繼續(xù)前進(jìn)。《國際歌》是一首格調(diào)高昂的政治抒情詩。(2)①130多年來，《國際歌》成為國際無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)歌，被翻譯成世界各國文字，傳遍地球上每一個(gè)角落，響徹寰宇。聶耳當(dāng)時(shí)在上海另一家電影制作公司——華聯(lián)公司搞音樂。一個(gè)男青年投身抗日斗爭，英勇犧牲了；一個(gè)男青年雖一度沉淪，但在窮苦女朋友的幫助以及男友犧牲精神的激勵(lì)下，終于翻然猛醒，走上抗戰(zhàn)前線。針對(duì)這種情形，田漢同志想要寫一些能喚起民眾、鼓舞人民革命斗志的歌曲。而千百萬勞苦大眾發(fā)出怒吼：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!”田漢這時(shí)正在白色恐怖籠罩下的上海。②1935年，中國大地上烏云翻滾。但是，這首詩整整經(jīng)過16個(gè)年頭，才出現(xiàn)在由朋友集資出版的鮑狄埃的《革命詩歌集》中。(2)啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行討論或辯論。2．我國當(dāng)前人民精神世界的主流改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會(huì)主義文化，開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭意識(shí)、效率意識(shí)和民主法治意識(shí)大大增強(qiáng)，愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。1．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。詩詞中憂國愛民、正氣凜然的情操感染了具有進(jìn)步思想的人?！笳n堂練習(xí)：1．賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的詩句反映了文化對(duì)人的影響的哪一特點(diǎn)?()a．文化對(duì)人潛移默化的影響 b．文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響 答案：b 2．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書曾深深地影響了幾代革命青年的成長，由此可以看出()a．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 b．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是在長期學(xué)習(xí)和生活過程中形成的d．世界觀、價(jià)值觀、人生觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響 答案：d第二框題 文化塑造人生一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】： 賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動(dòng)的情感、一種遠(yuǎn)大的理想、一種催人奮進(jìn)的力量對(duì)人的交往行為和交往方式，對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。文化對(duì)人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都足深遠(yuǎn)而持久的。(2)結(jié)合閱讀的一本好書、觀賞的一場(chǎng)好電影、參加的一次有意義的文體活動(dòng)等，談?wù)剬?duì)自己有那些影響，是積極健康的還是消極被動(dòng)的影響。(2)結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，談?wù)勂渲幸环N文化形式對(duì)你的影響。能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。材料說明了()a．交往方式不同，價(jià)值觀不同 d．封建社會(huì)等級(jí)倫理制度是錯(cuò)誤的 2．文化對(duì)人的影響有()①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ④思維方式具有相對(duì)穩(wěn)定性（二）、潛移默化的影響潛移默化是文化對(duì)人的影響特點(diǎn)之一