【正文】 這段課文講文化增強(qiáng)精神力量的意義，主要是講從優(yōu)秀文化作品中汲取精神力量。這是感悟文化豐富精神世界的重要體驗(yàn)之一。問題在于對“什么能夠代代相傳”的回答可能出現(xiàn)偏差，如只從文學(xué)價(jià)值上考慮。我們大體可以歸結(jié)為兩方面意義：一是相當(dāng)于選擇健康向上的文化生活；二是相當(dāng)于接受正規(guī)持續(xù)的學(xué)校教育。第二目“潛移默化的影響”──說明文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)。需要注意的是，演示不同民族禮節(jié)，對于豐富和增長禮儀常識(shí)固然是有益的，但更重要的目的在于由此推動(dòng)學(xué)生感悟交往行為的文化差異，把握課文中 “文化影響人們的交往行為和交往方式”這一觀點(diǎn)。你能否解釋這是為什么？提示：學(xué)生不難指出美術(shù)家、將軍、冶金專家都有各自的專業(yè)背景，即文化背景?！?理解文化對人的影響既具有潛移默化的特點(diǎn)，又具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)；懂得一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是各種文化因素相互影響的結(jié)果?！敝院霌P(yáng)和培育民族精神，是因?yàn)?)a．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，引領(lǐng)人們前進(jìn) b．民族精神體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化 d．文化是指人們的精神狀態(tài)答案：a（三）、促進(jìn)人的全面發(fā)展1．社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。這首歌還以它強(qiáng)大的生命力響遍全世界，永唱不息。雖然也有人寫了一些救亡歌曲，但由于作者的思想感情沒有和人民群眾打成一片，這些歌曲只能在小范圍唱唱，無法流行。你如何評(píng)析這種看法? ◇探究提示：(1)啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行口頭表達(dá)，培養(yǎng)思維和交際能力。世界觀、價(jià)值觀、人生觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。游覽泰山，在潛移默化中得到熏陶和感染，讓人深深感受到祖國山河的壯麗和歷史的悠久。大塊的餅子、大塊的熟肉，要用刀子切成小塊，不可整塊用嘴啃。一般在公共場合，關(guān)系親近的婦女之間是親臉，男子之間是抱肩擁抱，男女之間是貼面頰，晚輩對長輩一般親額頭，男子對尊貴的女賓往往親一下手背(手指)以示尊敬。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。五、【方法點(diǎn)津】：(1)調(diào)查。（2分）作業(yè)6.(2014浙江)中華美食文化博大精深，西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚??風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。介紹幾種先進(jìn)的精神：雷鋒精神、大慶精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神，讓學(xué)生談?wù)勊鼈兊姆e極作用。在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。（2）世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境、來自于各種形式的文化活動(dòng)。良好健康的企業(yè)文化可以使員工在這種文化長期熏陶和凝聚下，成為企業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力，促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。3．青少年學(xué)生校外活動(dòng)場所是對青少年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育和法制教育、科普教育、文體活動(dòng)的重要場地，對于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面都發(fā)揮著重要的作用。（9分）（2011高考山東卷29）漢陽鐵廠的興衰和武漢鋼鐵廠的建設(shè)見證了中國近代工業(yè)發(fā)展的歷史?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】（基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)梳理）文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化生活1）文化影響人們的交往行為和交往方式。所以，他們提倡“天下客家是一家”，要求客居他鄉(xiāng)的同族人或同宗人精誠團(tuán)結(jié)。如陳姓出于潁川，李姓出于隴西，王姓出于太原或瑯邪等，這類家譜的記載有的雖經(jīng)不起推敲，但說明客家人從心底深處以來自中原而感到自豪。共同的文化淵源和生活習(xí)俗希望保持，相似的心理感受和價(jià)值追求需要交流，家愁鄉(xiāng)思需要排解。2．合十禮合十禮又稱“合掌禮”，屬佛教禮節(jié)，流行于泰國、緬甸等佛教國家的見面拜禮。不同的文化環(huán)境對人格的形成具有不同的影響，健康向上的文化會(huì)對人們的人格形成產(chǎn)生積極的影響，而消極落后的文化則會(huì)對人格的形成產(chǎn)生消極的影響。從題材上來說有人物畫、山水畫、花鳥畫、動(dòng)物畫之分；從技法上來說又可分為工筆畫和寫意畫兩種，各有蹊徑，互有特色。教學(xué)過程設(shè)計(jì)第一課時(shí)感受文化影響．基本流程圖示2．典型案例導(dǎo)入教師可以用本框題探究活動(dòng)一引入教學(xué)過程。材料二：散發(fā)迷人魅力的中國書法藝術(shù)書法，是我國民族文化的傳統(tǒng)精粹之一。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)在學(xué)習(xí)過程中，請教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)內(nèi)容收集相關(guān)資料，注重運(yùn)用探究式學(xué)習(xí)方法。遇到不同身分的人，行此禮的姿勢也有所不同。書中敘述了原俄國烏克蘭貧民子弟保爾?柯察金參加俄共布爾什維克十月革命的故事。現(xiàn)在，許多創(chuàng)業(yè)有成的客籍華僑，在總結(jié)自己何以成功時(shí)，也覺得是得益于客家崇正精神。其中，漢藏語系包含了我國主要的語言：漢語。文化對人的影響，一般不是________的，化________的，許多是發(fā)生在________的過程之中。(7分)（2011高考天津卷13）閱讀材料，回答問題。這告訴我們（）A．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B．文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品C．人們的文化素養(yǎng)要通過參與文化活動(dòng)逐步培養(yǎng)起來D．文化影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)人的全面發(fā)展是一個(gè)逐步提高、永無止境的歷史發(fā)展過程，也是人類永恒的歷史追求?！窘馕觥勘绢}是文化生活的表格題，根據(jù)材料分析，體現(xiàn)的文化生活知識(shí)。說一說 談青春政治家說：青春是八九點(diǎn)鐘的太陽，太陽里充滿了希望。該縣的這一做法是基于 ①文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ) ②經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的 ③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ④文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用A．①②B．③④C．②③D．①④【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。如山西打造的晉商文化品牌名噪一時(shí)，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。（2）文化對社會(huì)的影響。答案：文化作為一種精神力量，對社會(huì)發(fā)展有深刻的影響。搜尋、積累文化在綜合國力競爭中的地位和作用的材料，進(jìn)一步理解現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。在x藏，大凡婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會(huì)尊長、覲見佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。日常生活中，一切以老人為先，晚輩不與長輩同桌而飲，不并肩而行。材料說明了()a．交往方式不同，價(jià)值觀不同 d．封建社會(huì)等級(jí)倫理制度是錯(cuò)誤的 2．文化對人的影響有()①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ④思維方式具有相對穩(wěn)定性（二）、潛移默化的影響潛移默化是文化對人的影響特點(diǎn)之一文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都足深遠(yuǎn)而持久的。詩詞中憂國愛民、正氣凜然的情操感染了具有進(jìn)步思想的人。但是，這首詩整整經(jīng)過16個(gè)年頭，才出現(xiàn)在由朋友集資出版的鮑狄埃的《革命詩歌集》中。一個(gè)男青年投身抗日斗爭，英勇犧牲了；一個(gè)男青年雖一度沉淪，但在窮苦女朋友的幫助以及男友犧牲精神的激勵(lì)下，終于翻然猛醒，走上抗戰(zhàn)前線。②人民在勝利中不忘記過去的斗爭，《義勇軍進(jìn)行曲》能鼓舞人們永遠(yuǎn)以昂揚(yáng)的精神繼續(xù)前進(jìn)。面對“頭上青天一頂，腳下荒原一片”的惡劣環(huán)境，在生產(chǎn)生活條件異常艱難的情況下，大慶人正是依靠“鐵人”精神，取得了會(huì)戰(zhàn)的偉大勝利，當(dāng)年6月份就實(shí)現(xiàn)首車原油外運(yùn)，到年底生產(chǎn)原油97萬噸，有力地支持了國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，文化活動(dòng)、文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大?！?通過展現(xiàn)優(yōu)秀文化作品帶給人們的精神享受，感受人們對真善美的追求，體驗(yàn)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界和塑造健全人格的過程。概述文化對于每個(gè)人的影響是如何產(chǎn)生的。其二，講形成思維方式的過程和條件，如指出了知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用。探究活動(dòng)四：情境圖說● 你認(rèn)為游覽泰山也是一種文化體驗(yàn)嗎？說說你的理由。第六自然段。當(dāng)然，一般來說，如何緊緊圍繞豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量的主題，仍然是需要引導(dǎo)的。提示：提出這個(gè)問題，意在期待學(xué)生通過交流參加文化活動(dòng)的積極體驗(yàn)，進(jìn)一步認(rèn)同文化豐富精神世界的意義。探究活動(dòng)三：題圖與復(fù)合事例● 你知道《國際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》誕生的背景嗎？提示：講背景，一個(gè)是時(shí)代背景；一個(gè)是故事背景。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，對這個(gè)問題的有效回答往往不在于理論的推導(dǎo)，而取決于學(xué)生切身的體驗(yàn)。這既涉及豐富精神世界，又涉及增強(qiáng)精神力量。當(dāng)然，凸顯本課程性質(zhì)的基本觀點(diǎn)，也是這個(gè)論題的應(yīng)有之義。第五自然段。其中，系統(tǒng)化的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響最重要。需要注意的是，不要過分注重其細(xì)節(jié)，以免偏離主題。探究活動(dòng)一：情境題圖與圖說● 你從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別？你還能舉出更多的事例嗎？提示：一幅是中式圖景，一幅是西式圖景。人們在閑暇之余，進(jìn)行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。40多年來，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則。采用《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國現(xiàn)時(shí)的國歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國創(chuàng)立過程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚(yáng)反抗帝國主義侵略的愛國熱情，把革命進(jìn)行到底。上海的地下黨組織，決定要聶耳出國暫避，他本人也考慮可趁此機(jī)會(huì)到國外去學(xué)習(xí)一段時(shí)間，以求在音樂上得以深造，同時(shí)，他抓緊出國前短暫的時(shí)間，盡力多做一些工作。接著，日軍又于1933年侵占了我熱河省，侵略者的鐵蹄踏上了我國華北的土地，為大規(guī)模侵略中國鋪平了道路。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。(2)通過閱讀這段話，可以感受到，一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動(dòng)的情感、一種遠(yuǎn)大的理想、一種催人奮進(jìn)的力量，會(huì)深深地影響著人的發(fā)展。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。衣著：少數(shù)民族很注重衣著，男子講究戴帽子，不管天氣多熱，他們不會(huì)穿著背心、褲衩上街或做客。一般來說，年幼的先向年長的打招呼，而年長的隨后回禮。你能否解釋這是為什么? ◇探究提示：(1)第一幅畫是指中國人的飲食習(xí)慣或文化，第二幅畫是西方人的飲食習(xí)慣或文化。板書設(shè)計(jì)教學(xué)反思第四篇：第二課 文化對人的影響 教學(xué)設(shè)計(jì)一、【教學(xué)目標(biāo)】：知識(shí)目標(biāo)(1)文化對人們交往行為和交行方式的影響(2)文化對人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響文化對人的影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久 ◇分析：(1)優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界(2)優(yōu)秀文化如何增強(qiáng)人的精神力量能力目標(biāo)(1)結(jié)合文化對人的影響，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式(2)結(jié)合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進(jìn)自身的全面發(fā)展情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身個(gè)而發(fā)展二、【課程標(biāo)準(zhǔn)】： 賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。由此我們可以看出(B)，文化創(chuàng)造了人，文化也塑造著人，不斷豐富著人的精神世界、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志3．山東省啟動(dòng)了“放飛夢想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng)；又開展了“誦讀經(jīng)典，愛我中華”活動(dòng)。參考答案（1）利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，有利于發(fā)展文化生產(chǎn)力，滿足人們的文化消費(fèi)需求；（2分）3（2）文化市場的自發(fā)性和盲目性加劇了對文化資源的爭奪；（2分）（3）一些地方文化創(chuàng)新力弱，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的辦法不多。（12分）參考一：①人創(chuàng)造了文化，文化潛移默化地影響人們的思想和行為，文化塑造人生。廚師說：青春是一道熱炒，要趁熱把它全吃掉。二．教學(xué)重、難點(diǎn)文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響。在上中學(xué)的時(shí)候我曾找了大量的有關(guān)他們修建都江堰的資料?！?王安石的這首詩，讓我們感受到厚重的春節(jié)歷史和文化。等各方面得到全面提高（3）不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的________和________的要求也不同【合作探究】材料：H企業(yè)高度重視企業(yè)文化建設(shè)，形成了獨(dú)特的價(jià)值觀念、人才觀念和團(tuán)隊(duì)精神，提高了員工對企業(yè)的認(rèn)同感，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力，有力地支持和保障了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。第二篇：第二課文化對人的影響高三政治自主探究學(xué)案：文化與生活【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解不同的文化生活對人有不同的影響。作為客家人的朱德在《回憶我的母親》中這樣寫道：“我家是佃農(nóng)，祖籍廣東韶州，客籍人……本來是沒有錢讀書的……學(xué)費(fèi)東挪西借來的，總共用了200多塊錢，直到后來我 34當(dāng)護(hù)國軍旅長時(shí)才還清。他的英雄事跡、影響了幾代人。4．厝人街西方認(rèn)識(shí)中國始于唐朝，華人稱唐人衣服為唐裝，華人聚居地叫“唐人街”。主要答題思路如下：了解本地區(qū)社會(huì)文化和人們在社會(huì)交往方式上的特點(diǎn)，對比其他地區(qū)人們交往方式的差異，分析文化與交往方式之間的關(guān)系。材料三：大型音樂史詩《東方紅》壯麗輝煌的革命音樂史詩《東方紅》，以鮮明感人的藝術(shù)形式，深刻反映了中國人民反對封建勢力、反對殖民主義、反對軍閥統(tǒng)治的不屈精神，藝術(shù)地概括了中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從建立紅色武裝到迎來祖國解放的光輝歷程。4．學(xué)生踐行要求鼓勵(lì)學(xué)生通過查閱相關(guān)資料或者親身調(diào)查的方式，獲得有關(guān)文化對人具有重要影響的相關(guān)資料。因此，我們要積極參與健康向上的文化活動(dòng)。一幅優(yōu)秀的書法作品，能吸引眾多的觀賞者，能使人像欣賞優(yōu)秀的繪畫、電影、‘舞蹈、詩歌一樣，給人鼓舞、震撼和快樂。參考答案本題屬于開放型自我測評(píng)題，主要目的在于促使學(xué)生通過對本地區(qū)人們交往方式特點(diǎn)的分析，了解文化對人們交往方式的影響。對上呈獻(xiàn)哈達(dá)要雙手捧上，或通過代理人轉(zhuǎn)獻(xiàn)；將哈達(dá)賜給下級(jí)時(shí)，一般把哈達(dá)系于對方的頸項(xiàng)，平級(jí)之間則把哈達(dá)捧送到對方手中。書中的主人公保爾’柯察金成為青少年學(xué)習(xí)的楷模。所以，家境再困難，即使討飯也要供子弟讀書。但是，無論它屬于哪一個(gè)語系，有一