蘇教版選修《仁義禮智我固有之》(文件)
【正文】 啟示？ —— “人皆有不忍人之心”這個(gè)觀點(diǎn)是直接推理出論說(shuō)中心的十分重要的理論基礎(chǔ)，它就像為了求證一個(gè)幾何命題而精心設(shè)定的一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)，這個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)如果不存在，那么有待求證的命題就不存在，同理：“人皆有不忍人之 心”這個(gè)直接推理出論說(shuō)中心的重要理論基礎(chǔ)如果站不住腳，本文的論說(shuō)中心也就站不住腳?！啊柿x禮智’四種發(fā)端”并不等于“仁義禮 智”，只是說(shuō)我們具備了達(dá)到“仁義禮智”境界的潛能。運(yùn)用“ 喻證法”時(shí)，喻體越貼近人們的實(shí)際生活，就越能深入淺出地證明論點(diǎn)。與此同時(shí)，作為議論性的文章，孟子經(jīng)常采用的層進(jìn)、對(duì)比和比喻說(shuō)理的方法，更是我們必須學(xué)習(xí)和借鑒的。我們?cè)趶垞P(yáng)自己個(gè)性的時(shí)候，需要不需要顧及到對(duì)社會(huì)的影響？個(gè)性的張揚(yáng)對(duì)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？社會(huì)到底需要張揚(yáng)什么樣的個(gè)性？ 請(qǐng)以“個(gè)性的張揚(yáng)與社會(huì)的需要”為標(biāo)題，運(yùn)用本文中學(xué)習(xí)的三種說(shuō)理的方法，寫(xiě)一篇不少于 800字的議論文。 課外作業(yè)： 閱讀下列材料，按要求作文 不知什么時(shí)候，社會(huì)上已不再那么欣賞“沉默是金”，取二代之的是“個(gè)性”這個(gè)詞語(yǔ)的風(fēng)靡。 現(xiàn)在老師對(duì)本文作一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)：本文所選
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