蘇教版選修《仁義禮智我固有之》(文件)
【正文】 啟示？ —— “人皆有不忍人之心”這個觀點是直接推理出論說中心的十分重要的理論基礎(chǔ)，它就像為了求證一個幾何命題而精心設(shè)定的一個坐標(biāo)點，這個坐標(biāo)點如果不存在，那么有待求證的命題就不存在，同理：“人皆有不忍人之 心”這個直接推理出論說中心的重要理論基礎(chǔ)如果站不住腳，本文的論說中心也就站不住腳。“‘仁義禮智’四種發(fā)端”并不等于“仁義禮 智”，只是說我們具備了達到“仁義禮智”境界的潛能。運用“ 喻證法”時，喻體越貼近人們的實際生活，就越能深入淺出地證明論點。與此同時，作為議論性的文章，孟子經(jīng)常采用的層進、對比和比喻說理的方法，更是我們必須學(xué)習(xí)和借鑒的。我們在張揚自己個性的時候，需要不需要顧及到對社會的影響？個性的張揚對社會會產(chǎn)生怎樣的影響？社會到底需要張揚什么樣的個性？ 請以“個性的張揚與社會的需要”為標(biāo)題，運用本文中學(xué)習(xí)的三種說理的方法，寫一篇不少于 800字的議論文。 課外作業(yè)： 閱讀下列材料，按要求作文 不知什么時候，社會上已不再那么欣賞“沉默是金”，取二代之的是“個性”這個詞語的風(fēng)靡。 現(xiàn)在老師對本文作一個簡單的小結(jié)：本文所選
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