蘇教版選修仁義禮智，我固有之-文庫吧在線文庫
【正文】 好，運(yùn)用正反對(duì)比也好，而從邏輯上來說，用的都是直接推理的方式，而唯獨(dú)對(duì)并非是全文論說中心的“人皆有不忍人之心”這一觀點(diǎn)不惜調(diào)動(dòng)了“例證法”和“正反對(duì)比法”展開了全面而深刻的論證，這是為什么？你從孟子所運(yùn)用的“例證法”的論證中能得到一個(gè)怎樣的啟示？ —— “人皆有不忍人之心”這個(gè)觀點(diǎn)是直接推理出論說中心的十分重要的理論基礎(chǔ)，它就像為了求證一個(gè)幾何命題而精心設(shè)定的一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)，這個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)如果不存在，那么有待求證的命題就不存在，同理：“人皆有不忍人之 心”這個(gè)直接推理出論說中心的重要理論基礎(chǔ)如果站不住腳，本文的論說中心也就站不住腳。 （二）檢查預(yù)習(xí)： 齊讀課文，糾正讀誤，再齊讀。 《仁義禮智，我固有之》教案 馮家琦 一、 教學(xué)目標(biāo)： 繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞和有關(guān)的文言句式。 進(jìn)一步學(xué)習(xí)孟子運(yùn)用層進(jìn)、對(duì)比和比喻說理的方法。從大的方面來講，先從正面立論：“人皆 有不忍人之心”，接著從反面推論：“無惻隱之心，非人也；??非人也；??非人也；??非人也 。那么，孟子在論證這三個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候，主 要用的是什么論證方法？從孟子對(duì)這種方法的運(yùn)用中你得到了什么啟示？
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