蘇教版選修仁義禮智，我固有之(完整版)
【正文】 —— 孟子在論證這三個觀點時主要用的是“喻證法”。善于接受新事物的青少年學(xué)生自然不甘落伍，于是“你真有個性”就成了一句很高的評價。作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)當(dāng)去認(rèn)真地學(xué)習(xí)體會，并要積極地繼存和發(fā)揚。 在孟子看來，作為“人”，我們每個人都已經(jīng)具備了“仁義禮智”四種發(fā)端，那么，我們具備了“仁義禮智”四種發(fā)端，是不是就已經(jīng)具備了“仁義禮智”這四種品德了？縱觀全文，孟子認(rèn)為，怎樣才能達到“仁義禮智”的境界？ —— 不是。那么，孟子是通過怎樣的方式、或者說是運用了怎樣的手法來引出這個中心的？ —— 首先是運用了層 進式的手法引出論說中心的。 二、 教學(xué)過程： （一）板書課題，出示教學(xué)目標(biāo)： 同學(xué)們，今天我們一起來學(xué)習(xí)《孟子》選讀的最后一篇：《仁義禮智，我固有之》。學(xué)習(xí)要求總體上與學(xué)習(xí)其他“諸子散文”一樣，還是三點：一是積累文言實詞、虛詞和有關(guān)的文言句式，二是把握思想觀點，三是學(xué)習(xí)說理方法。首先提出一個觀點：“人皆有不忍人之心”，這種“不忍人之心”就是“惻隱之心”，既然人皆有“惻隱之心”，那么，就會有“因自身的不善而羞恥，見他人的不善而憎惡”的“羞惡
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