【正文】 牛羊嗎？天蒼蒼，蒼是什么顏色？（湛藍(lán)的顏色），茫茫是什么意思？茫茫是說草原和天空界線看不清楚。黃的牛，白的羊，這一群，那一群。草原頓時充滿了生機(jī)與活力。所以風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，還現(xiàn)出了草原的富饒。無論哪個人，也包括我們，只要有機(jī)會去草原，心中涌起的也一定是這首詩，口中念出的也一定是這首詩。讀懂詩句，能夠想象詩中所描繪的風(fēng)光。體會詩中所表達(dá)的思想感情。什么樣的景色給你留下的印象最深呢？師：看樣子，大家去過的地方還真不少。就讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧！師（板書詩題）：誰來讀讀詩題？師（給“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再來試試。（指名讀）師：誰來評一評？師：分組賽讀吧，看哪組的字音讀得最準(zhǔn)，讀得最流利。敕勒族，古代少數(shù)民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時期居住在朔州（今山西省北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)南部）一帶。）（一）、前四句師（課件出示：草原上，高高的青山下，有許多蒙古包）：你看到了什么？師：你們說得真好！詩中哪句是描寫圖中的內(nèi)容？（敕勒川，陰山下。）這就是陰山，多么雄偉壯闊呀！看，天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。聽了他的朗讀，我覺得草原很大?。煟?“天似穹廬，籠蓋四野。想想，從圖中，你體會到了什么？先在四人小組里交流一下。師：對呀，能生活在這么美的大草原上是多么幸福的事呀！誰愿意把最后三行詩句讀一讀？（生搶著舉手，請一名學(xué)生讀）??風(fēng)吹草低見牛羊??是千古名句，特別為人稱道，請你分析這句詩的意境？師：老師看得出你真的喜歡大草原。四、誦讀古詩這首古詩還有一個神奇的傳說呢！據(jù)說，在公元646年，統(tǒng)治中國北部的東魏和西魏兩個政權(quán)之間爆發(fā)一場大戰(zhàn)，東魏喪師數(shù)萬。天/蒼蒼，野/茫茫，風(fēng)吹草低/見牛羊。如果不會背的同學(xué)可以看著書讀。時而在這里，時而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。我們以后要多關(guān)注古典文化、少數(shù)民族文化，只有民族的才是最真實的，只有民族的才是世界的。⑥ 理解“茫?！保R記字形，由“野茫?！币觥按蠛ＣＣ！?。出示讀書要求：自己再讀古詩，找一找是哪些字讓這些景物動起來的，再關(guān)鍵的字下面畫“△”。結(jié)尾：古詩可以吟，可以誦，也可以唱，讓我們一起唱起來，動起來，在這愉快的歌聲中結(jié)束今天的學(xué)習(xí)。③ 看書上插圖，理解“穹廬”；廬是圓頂氈房，穹廬是大大的圓頂氈房；④ 練讀“天使穹廬，籠蓋四野”，讀出天之大；五回歸課文① 看插圖，感受敕勒人民愛小家更愛大家的這份熱愛，齊讀古詩。⑧ 老師范讀，學(xué)生邊聽邊想象畫面，齊讀“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。n）?③去掉拼音讀古詩（齊讀）；三 抓“景”讀詩，讀出景物⒈ 詩讀了這么多遍，作者在詩中都描寫了哪些景物呢？出示讀書要求：自己讀古詩，找一找古詩中都描寫了哪些景物？并用“ ”標(biāo)出來。）（展示繪畫作品）師：今天我們學(xué)習(xí)《敕勒歌》這首詩，已經(jīng)有1500年的歷史了。）五、畫中展示：師：“在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際地延伸開去，只有那同樣遼闊的天宇，如同蒙古包一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。師：誰先來試試？讀得好，你們就把掌聲送給他?。ㄕ?—4名學(xué)生配樂讀）師：看到你們讀得這么美，老師也想讀一下。聽范讀錄音看節(jié)奏，朗讀時應(yīng)注意音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢 ：（敕勒川，陰山下。）欣賞著自己美麗的家園，看著水草豐美之處的牛羊那心情老好了！還有誰來讀讀？讀出生機(jī)感、喜悅感；牧民的怡然自得，自由自在。）生1：我體會到這兒非常美。風(fēng)一吹把草吹彎了，露出了成群的牛羊。師：我聽出來了，陰山可真高呀！真是“敕勒川，陰山下”。）生說含義：（敕勒族人居住的草原，就在陰山腳下。四、品讀詩文結(jié)合文中注釋，同桌間自己理解詩中含義。樂府，是漢代設(shè)立的一個音樂機(jī)構(gòu)，它的任務(wù)是制禮作樂、搜集歌辭和訓(xùn)練樂員。2．檢查生字,出示：敕勒 籠蓋 蒼茫 見（xi224。今天，咱們就一起到敕勒川去看看草原的美景。教學(xué)重難點：朗讀背誦詩歌；對詩歌的理解。結(jié)合圖畫了解古詩的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊及游牧民族的生活。我們可以想象，這首詩歌誕生之后，200多年過去了，少年時代的李白和唐朝的孩子們一起，用清脆的聲音讀著——（師生齊讀）又是300多年過去了，少年時代的司馬光和宋朝的孩子們一起，用響亮的聲音讀著—— 時間如流水，轉(zhuǎn)眼又過去600年，少年時代的納蘭性德與清朝的孩子們一起用甜美的聲音朗誦著————經(jīng)典，像《敕勒歌》《靜夜思》《紅樓夢》這樣一部部經(jīng)典著作，就構(gòu)成了中華民族獨有的文化，作為中華民族的少年兒童，作為祖國的新一代，我們要將中華優(yōu)秀的文化傳承下去，這就是我們的使命與責(zé)任，所以今天我們要讀——（敕勒川）我們的子子孫孫也要讀——（敕勒川），我相信，只要這種清脆的讀書聲永不停息，中華文化的薪火就會代代相傳?？梢哉f整首詩中畫面有靜有動，色彩富于變化，僅用了27個字，變傳達(dá)了如此豐富的內(nèi)容，正式這首詩流傳了1000多年仍然具有強(qiáng)生的生命力的原因。色彩的豐富、畫面的靈動，使敕勒川變得更加美麗。風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原豐富的色彩。草原，一碧千里。，他們覺得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他們的家嗎？這說明天空、草原在他們的眼里就是他們的——家。請你想想看，“天似穹廬”是說天像什么？到底像不像呢？請大家閉上眼睛跟老師一起感受一下：現(xiàn)在，你來到了遼闊無邊的草原中央，抬頭往上看，湛藍(lán)的天空是那么高、那么遠(yuǎn)。讀者這句詩，你腦海里出現(xiàn)了怎樣的畫面？：一句“敕勒川，陰山下”不僅交代了敕勒族人民生活的地點，而且描繪除了一望無際的草原，連綿起伏的群山，給人以無限遼闊、無比雄偉的印象。這首敕勒歌最早是以鮮卑語在牧民中間傳唱，后來被翻譯成漢語并廣為流傳。語言簡練質(zhì)樸，音調(diào)雄壯，風(fēng)格明朗豪放，雄渾天成，是描寫草原風(fēng)光的千古絕唱。教師小結(jié)：（多媒體出示）烘托和比喻的手法的使用，間接（仰視）和直接（俯視）相結(jié)合的寫法，使草原更加的雄偉壯闊，蒼茫遼遠(yuǎn)；虛和實結(jié)合、動（點）與靜（面）的有機(jī)結(jié)合，使得詩中有靜有動，形成了一種動靜結(jié)合的美，使詩顯得有生氣，使畫面充滿了動感，彌漫著活力，彰顯了敕勒歌的藝術(shù)之美。色彩的豐富，畫面的靈動，使敕勒川變得更加美麗。★學(xué)生4：動（點）靜（面）結(jié)合。★學(xué)生3：虛實結(jié)合展現(xiàn)了敕勒川壯