【正文】 中國指明了發(fā)展方向和前行道路、盡管在成功道路上歷經(jīng)了波瀾，但在各個(gè)時(shí)期及時(shí)矯正，并在后來取得了偉大碩果。明確提出把“兩個(gè)凡是”作為實(shí)施“抓綱治國”的指導(dǎo)方針。實(shí)事求是的思想地位：1)實(shí)事求是是黨的思想路線：實(shí)事求是，是中國共產(chǎn)黨人在長期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成和發(fā)展起來的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。這三個(gè)方面相互聯(lián)系，不可分割，而實(shí)事求是是貫串于三個(gè)方面的精神實(shí)質(zhì)，是核心，是靈魂。3）是鄧小平理論的的精髓：在十一屆三中全會(huì)中，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕時(shí)作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，對(duì)會(huì)議作了重要總結(jié)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化同樣要靠實(shí)事求是。這就要敢于打破一切陳舊的過時(shí)的思想觀念的束縛，敢于隨著時(shí)代的步伐，確立符合實(shí)際的新思想、新觀念，也就是說要解放思想、實(shí)事求是。黨的思想路線來之不易黨的思想路線的形成實(shí)事求是的思想路線來之不易，是毛澤東和我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的長期斗爭(zhēng)中，把馬克思主義運(yùn)用于中國革命的具體實(shí)踐而逐步認(rèn)識(shí)和形成的。但在此之前，毛澤東思想一直受到打壓?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，在中國面臨何處去的重大歷史關(guān)頭，圍繞著是恢復(fù)和堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，還是背離實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。在中國當(dāng)前發(fā)展中，將實(shí)事求是作為社會(huì)主義事業(yè)繁榮昌盛的保障。陳荻，《貫徹實(shí)事求是的思想路線》，北京出版社 ，1991年版楊春貴，《中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是100例》，中共中央黨校出版社 , 2003年版第五篇：毛概期末論文天津農(nóng)學(xué)院毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論期末論文淺談實(shí)事求是思想路線及其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響班級(jí)： 14級(jí)生物技術(shù)（1）班 姓名： 張弘揚(yáng) 學(xué)號(hào)：1401024103 淺談實(shí)事求是思想路線及其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響關(guān)鍵詞：解放思想 實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)求真務(wù)實(shí)摘要：實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。一、實(shí)事求是思想路線的發(fā)展作為馬克思主義中國化理論成果的精髓，實(shí)事求是思想路線貫穿于中國革命和建設(shè)的整個(gè)過程中，從黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶——毛澤東思想，到馬克思主義中國化理論的最新成果——科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)事求是的地位都是不可替代的。在1930年5 月的《反對(duì)本本主義》中明確提出了“思想路線”的概念。在以毛澤東為首領(lǐng)導(dǎo)的新民主革命與社會(huì)主義改造時(shí)期，實(shí)事求是可理解為“實(shí)事求是，反對(duì)本本主義”。這些都中分證明了注重實(shí)事求是，反對(duì)本本主義對(duì)于中國的革命感和發(fā)展起著多大的作用。”也正是黨的十一屆三中全會(huì)重新恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線并將其明確表述為“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。是的，在這個(gè)時(shí)期，中央領(lǐng)導(dǎo)人更加清楚蘇聯(lián)的國情畢竟與中國不同，如果照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，思想僵化，中國的發(fā)展之路必將堪憂，因此我們可以看到的是家庭量產(chǎn)承包制的實(shí)行，聽到的是市場(chǎng)與計(jì)劃不是劃分資本主義與社會(huì)主義的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)個(gè)創(chuàng)新的理論和政策無不體現(xiàn)著“實(shí)事求是”的精神內(nèi)涵，也正由于這一個(gè)個(gè)符合中國國情的政策與理論，30年的騰飛使得中國變成一只雄鷹?。ㄈ?shí)事求是思想路線在當(dāng)代的發(fā)展進(jìn)入21世紀(jì)，江澤民對(duì)新形勢(shì)下堅(jiān)持堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線有提出新的要求。面對(duì)90年代以來最嚴(yán)重的通貨膨脹，江澤民在天津視察一處農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)時(shí)說“要保持價(jià)格穩(wěn)定，我們就必須非常重視農(nóng)業(yè)這一塊。胡錦濤提出，認(rèn)識(shí)規(guī)律把握規(guī)律，遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。二、實(shí)事求是與大學(xué)生人生發(fā)展作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明確實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。所以我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)事求是的思想路線制定好人生的目標(biāo)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化做出不懈努力。我覺得如果我們能做到實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，而不是眼高手低，好高騖遠(yuǎn)的話，這些問題也不會(huì)如此嚴(yán)重。實(shí)踐證明，大到國家建設(shè)，小到個(gè)人的事業(yè)，要想取得成功，實(shí)事求是都是我們須臾不可缺少的法寶。腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，從身邊的小事做起，學(xué)習(xí)上、生活上、道德上，事事求真、與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)，要在明確自身的前提下，為自己制定一個(gè)長遠(yuǎn)的目標(biāo)和追求，做好職業(yè)規(guī)劃，并為了這個(gè)目標(biāo)理想努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)和能力。大學(xué)生要成才，實(shí)事求是，根據(jù)各自的特點(diǎn)去揚(yáng)長避短、對(duì)癥下藥，選擇適合自己的成才之路。理論聯(lián)系實(shí)際，在就業(yè)上，就要權(quán)衡自身實(shí)力和社會(huì)狀況，實(shí)事求是，尋找就業(yè)出路，覺得有發(fā)展前途就不妨去嘗試，不要為舊的思路所禁錮，不妨另辟蹊徑。尤其是在當(dāng)今的熱門話題就業(yè)問題上，尤其應(yīng)該注意堅(jiān)持實(shí)事求是看問題。怎樣做到實(shí)事求是是我們應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，只要學(xué)好了這些理論知識(shí)，它便可以更好的指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活、工作。盡管中國的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，但隨之而來的是社會(huì)的浮夸之風(fēng)越演越烈，那些頻現(xiàn)的豪華樓堂場(chǎng)館，重復(fù)建設(shè)、華而不實(shí)的政績形象工程，那屢禁不止的公款消費(fèi)、公務(wù)旅游、出國考察，那些官商勾結(jié)、以權(quán)謀私，那些無視公共安全引起公共憤怒的“三聚氰胺”們，那些難脫管理責(zé)任的礦難、火災(zāi)……都告訴我們，求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是對(duì)于糾正這些不歪之風(fēng)是多么重要！如今，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，我們面臨的國內(nèi)外形勢(shì)更加復(fù)雜多變，新情況新問題新矛盾層出不窮。江澤民一系列與時(shí)俱進(jìn)的政策使得中國能在國際局勢(shì)與中國經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩不安的90年代安然度過，同時(shí)，“中國制造”過渡到“中國創(chuàng)造”的理念大大提高了中國的國際競(jìng)爭(zhēng)力，建立在實(shí)事求是之上的創(chuàng)新精神使得中國的經(jīng)濟(jì)更加輝煌！在胡錦濤領(lǐng)導(dǎo)的全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期，對(duì)于實(shí)事求是的理解，我認(rèn)為這時(shí)期更注重的是“求真務(wù)實(shí)”。對(duì)于這個(gè)時(shí)期，我認(rèn)為對(duì)于“實(shí)事求是”，我們更注重的是“創(chuàng)新與與時(shí)俱進(jìn)”。在這個(gè)時(shí)期，鄧小平還對(duì)“本本主義”做過進(jìn)一步的闡釋“一個(gè)當(dāng)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前進(jìn)他的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”。還有相繼發(fā)生的大躍進(jìn)，雖然都有予以糾正，但都沒有真正的解決，以至于發(fā)生了長達(dá)十年之久的文化大革命。如1930年為打破敵人的圍剿提出“誘敵深入”的方針，1937年對(duì)挺進(jìn)敵后的八路軍提出“獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”的方針，1946年提出“以殲滅敵人的有生力量為主要目標(biāo)，不以保守或奪取地方為主要目標(biāo)”的方針等等，就是毛澤東根據(jù)不同情況創(chuàng)造性地指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的具體體現(xiàn)。1938年中共六屆六中全會(huì)所作的《論新階段》的政治報(bào)告中，毛澤東第一次使用了“實(shí)事求是”的概念，提倡“共產(chǎn)黨員要做實(shí)事求是的模范”，并提出了要“使馬克思主義在中國具體化”的命題。細(xì)看中國革命與建設(shè)的奮斗歷史，“實(shí)事求是”一直發(fā)揮著重要指導(dǎo)性的作用，并在不同時(shí)期有著自身的發(fā)展和新的理解，這主要是在以下四個(gè)階段：（一）實(shí)事求是思想路線的形成和確立毛澤東是中國共產(chǎn)黨內(nèi)實(shí)事求是思想路線的最早倡導(dǎo)者。對(duì)于這個(gè)名詞，我們都不陌生，它是馬克思主義理論化成果的精髓，是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心，實(shí)事求是始終貫穿中整個(gè)中國共產(chǎn)黨的奮斗史。日后在學(xué)習(xí)方面、工作方面做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，避免在學(xué)習(xí)上的不嚴(yán)謹(jǐn)、在工作上的經(jīng)濟(jì)損失，在不斷成長中慢慢理解實(shí)事求是的重要性。三、結(jié)語在新民主主義革命時(shí)期和中國革命道路的實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨都因違背客觀規(guī)律，偏離實(shí)際，使得黨付出來慘痛的代價(jià)，造成了不必要的損失。黨的思想路線歷經(jīng)波瀾對(duì)于中國共產(chǎn)黨來說，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線是任何時(shí)候都不應(yīng)動(dòng)搖的。因?yàn)橐恢钡阶窳x會(huì)議毛澤東思想才被中國共產(chǎn)黨認(rèn)可，成為中國革命的新局面。但發(fā)展是做著不斷否定自我、反復(fù)、螺旋式的上升。馬克思主義認(rèn)為，一切事物都是不斷發(fā)展的。講話的中心內(nèi)容是解放思想，實(shí)事求是，主要講了四個(gè)方面的問題：(1)解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問題；(2)民主是解放思想的重要條件；（3）處理遺留問題為的是向前看；(4)號(hào)召全黨研究新情況，解決新問題。3例如1930年毛澤東寫的《反對(duì)本本主義》中說出了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的言論，文中鮮明地提出和闡明了“中國革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國同志了解中國情況”這一偉大真理。并堅(jiān)持至今，始終作為黨的思想路線。2）實(shí)事求是的功勛成就：黨在圍繞以實(shí)事求是為中心，取得成功的例子實(shí)在是太多，毛澤東思想切合中國新民主革命時(shí)期中國國情，帶領(lǐng)著我們推翻了三座大山，建立了新中國、十一屆三中全會(huì)將黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)來，鄧小平在會(huì)議上一次又一次的強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是要作為前提，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合實(shí)際剖析了，糾正了在大躍進(jìn)、文化大革命時(shí)期、黨希望在發(fā)展生產(chǎn)力方面急于求成、企圖越過商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，仍以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱等錯(cuò)誤。關(guān)鍵詞：實(shí)事求是 重