【正文】 到了怎樣的泰山？你想到了哪些詞語(yǔ)？把這樣的感覺(jué)讀出來(lái)。（1）理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語(yǔ)言現(xiàn)象。④拓展閱讀《列子（三）破琴絕弦祭知音。出示：“伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。1．提領(lǐng)一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。生：我猜您教的學(xué)生也是六一班的吧？ 師：你叫什么？ 生：我叫黃依依。師：你的用詞真好，咱們有什么說(shuō)什么，好不好？你們真厲害，再聽(tīng)一段。師：說(shuō)得多好?！旧险n時(shí)間】師：準(zhǔn)備好了嗎？上課！生：老師您好！師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐！同學(xué)們，今天我們也要學(xué)習(xí)一篇和音樂(lè)有關(guān)的文章，它是一篇古文，講述的是發(fā)生在兩千多年前春秋時(shí)期的一個(gè)故事，誰(shuí)來(lái)讀一讀這個(gè)課題？（指名學(xué)生讀課題。師：彈完之后就要怎樣？ 生1：可能是就要去世了。師：從此？ 生2：不彈了。師：那就把課文打到137頁(yè)，請(qǐng)你按照你的感覺(jué)大聲地讀，最少讀三遍，努力把它讀正確，自己讀自己的開(kāi)始吧?。ㄉ杂勺x課文）師：讀完了嗎？都讀到三遍以上了吧，好，一讀就能夠明白課文講述的是伯牙和誰(shuí)的故事？ 生：鐘子期。師：那么這里伯牙“謂世”的“謂”是什么意思呀？ 生2：想。好，理解之后我相信你們會(huì)讀得更好，請(qǐng)你來(lái)讀。師：你是要知道應(yīng)該怎樣斷句是吧，我想問(wèn)問(wèn)你，為什么要在“兮”字后邊做停頓？ 生：因?yàn)椤百狻笔钦Z(yǔ)氣詞，相當(dāng)于是“啊”，所以要在“兮”字的后邊斷句。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”師：哎喲，我看你肯定下過(guò)功夫了，真好，讀得真不錯(cuò)。生齊讀課文。師：“善哉”就是什么生1：“善哉”就是“好啊”，峨峨兮若泰山，就是“高啊”。師：廣大的像江河一樣，說(shuō)得多好，注意到?jīng)]有，他們兩位在理解這兩句話(huà)的時(shí)候，有注釋的時(shí)候就借助注釋?zhuān)瑳](méi)注釋的就聯(lián)系上下文用自己的話(huà)來(lái)理解補(bǔ)充，這是學(xué)習(xí)古文的好方法，老師把這兩句話(huà)打在大屏幕上，我想問(wèn)問(wèn)，這里的善哉的“善”跟伯牙善鼓琴里的“善”一樣不一樣？怎么個(gè)不一樣，你要能說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)。師：對(duì)嘍，誰(shuí)能來(lái)讀一讀，把這種由衷贊嘆的感覺(jué)讀出來(lái)？ 生2：善哉，洋洋兮若江河。（指名讀）生3：讀課文。后邊一句誰(shuí)來(lái)讀一讀，志在流水。生2：這里的江河指的就是長(zhǎng)江和黃河。師：不要著急，這里的志在（指導(dǎo)學(xué)生朗讀）生：讀文。（指名再讀此句）生：志在流水，鐘子期曰：“善哉，揚(yáng)揚(yáng)哉若江河。師：心里想的意思，找一個(gè)字是什么？志，念，都是什么？ 生：想。師：你可了不起，就在這里，這個(gè)叫王謙宇的，讓我們一起來(lái)分享他的智慧。師：（眾生鼓掌）你們聽(tīng)出來(lái)了嗎？你太了不起了！原來(lái)鐘子期不僅在聽(tīng)伯牙的琴聲，也說(shuō)出了伯牙傾注在琴聲里象峨峨泰山一樣的志向，洋洋江河一般廣闊的什么？（胸懷）這樣看來(lái)，伯牙的志在高山，志在流水，那僅僅是想嗎？那是志存高遠(yuǎn)的志，胸懷大志的志。師：請(qǐng)你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來(lái)都沒(méi)人能聽(tīng)懂你的琴聲，你的內(nèi)心充滿(mǎn)了無(wú)限的寂寞和孤獨(dú)，可是這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一個(gè)誰(shuí)？ 生：鐘子期。師：真有古文的味道，尋尋覓覓原來(lái)你就在這里，世間知音唯有鐘子期也！真妙。師：如今我是不再孤獨(dú)，想知道伯牙當(dāng)時(shí)是怎么說(shuō)的嗎？古書(shū)《列子》中有這樣的記載，“善哉善哉”好呀好呀，先生你能聽(tīng)懂我的琴聲，聽(tīng)到我的志向我的情懷，和我心里所想的（生：一模一樣）這兩個(gè)人之間的默契我們常用的一個(gè)成語(yǔ)講，那就是 生：心有靈犀。師：你這個(gè)發(fā)現(xiàn)了不起呀，這樣的形式就好像讓我們看到了當(dāng)時(shí)的伯牙和子期一個(gè)鼓—— 生：一個(gè)聽(tīng)。傳說(shuō)這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見(jiàn)恨晚，他們約定第二年中秋再來(lái)相會(huì)，可是當(dāng)?shù)诙曛星锊琅d致滿(mǎn)滿(mǎn)地來(lái)與子期相會(huì)的時(shí)候，天意弄人?。。úシ疟尘耙魳?lè)）此時(shí)高山默默，天地之間也為伯牙的痛失知音而暗然失色。（生瀏覽資料）師：伯牙跟子期這個(gè)故事感動(dòng)和溫暖著一代又一代渴望著心有靈犀心心相印的中國(guó)人，就在這個(gè)故事發(fā)生在三百多年后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古書(shū)《列子》就記下了這個(gè)感人肺腑的故事，記下了這對(duì)知音的名字，我們一起讀。生：（男同學(xué)齊讀課文：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。）師：兩千多年后的明代，人們又在小說(shuō)中傳頌著這個(gè)千古佳話(huà)，全班同學(xué)齊讀全文。師：沒(méi)錯(cuò)，盡管我們知道知音難覓，知音難求，但是我們依然要懷抱著愿望，在天地間尋尋覓覓著我們的什么？ 生：知音！師：下課！。師：兩千五百年后的今天，就在這個(gè)課堂上，我們六年一班的孩子也在朗朗傳頌著這個(gè)高山流水的知音故事，能背的同學(xué)背誦，不能背誦的同學(xué)高聲朗誦。師：借問(wèn)人間愁際遇，伯牙弦絕以無(wú)聲，一千多年后的唐代，人們又在古詩(shī)中為那伯牙的破琴絕弦而嘆息不已呀，女生齊讀最后部分。師：時(shí)間在流逝，五百多年后，古書(shū)《呂氏春秋》又為我們展現(xiàn)了這對(duì)知音相遇時(shí)那最美好的瞬間。）師：從此還有人能知我之志嗎？ 生：沒(méi)有！師：還有人能知我之念嗎？ 生：沒(méi)有！師：還有人能知我之心嗎？ 生：沒(méi)有！師：子期已逝，知音不再，知音難覓呀?。R讀課文后半部分：子期死……）是呀，終身不復(fù)鼓，伯牙絕弦，那是絕了所有的期待，所有的期望啊，這真是一曲肝腸斷，天涯無(wú)外覓知音，正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音才使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸，從此一代又一代的人們傳頌著它，同學(xué)們桌面有個(gè)資料袋，就講述了這個(gè)故事的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，請(qǐng)你快速地瀏覽一下。生：一個(gè)訴說(shuō)。師：此時(shí)的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終于怎么樣？ 生：找到知音了！師：帶著這種感覺(jué)來(lái)讀讀這段話(huà)，老師和大家配合著來(lái)，看看我們是不是心有靈犀?！睅煟赫婺酥阂玻姘舭?，誰(shuí)再說(shuō)說(shuō)？生3：善哉善哉，終有人懂我心，懂我志向，懂我胸懷，懂我者，鐘子期也。（學(xué)生拿出老師課前發(fā)下的作業(yè)紙，伯牙遇鐘子期，感慨道：“善哉，善哉”接著往下寫(xiě)，師播放古箏樂(lè)曲）師：大部分同學(xué)寫(xiě)完了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？不著急，伯牙得遇鐘子期什么感覺(jué)？ 生1：伯牙得遇鐘子期非常高興。師：唯有誰(shuí)必得之？ 生：鐘子期。師：什么樣的志向？生：志向是以后能象巍峨的泰山一樣屹立在人間。我想問(wèn)問(wèn)，鐘子期必得的是什么？ 生：我想他都知道伯牙心里在想些什么。（生齊讀這兩句）師：是的，不論什么鐘子期都能聽(tīng)出來(lái)，用文中的一句話(huà)來(lái)解釋?zhuān)褪钦f(shuō)，伯牙所念，這里“伯牙所念”的“念”跟前文中的哪個(gè)字是一樣的？（指句回答）生：這里的“念”跟前面的“志”是一樣的。還想到了哪些詩(shī)句？ 生：暗河洶涌。師：波瀾壯闊和波濤洶涌，我覺(jué)得你的這兩個(gè)詞的時(shí)候一點(diǎn)波浪都沒(méi)有。師：巾幗不讓須眉呀，洋洋兮若江河，好像讓我們看到了那個(gè)寬廣的江河，相比上面的泰山，這里的江河也不是一處隨意的江河，江河在古文里邊是有特指的，我覺(jué)得咱們班的同學(xué)一定能夠知道，我對(duì)咱們班很有信心，江河在古文里應(yīng)該指的時(shí)什么？泰山。師：巍峨高聳的泰山，是吧？請(qǐng)你再來(lái)讀讀。生2：善哉，峨峨兮若泰山。師：你會(huì)聯(lián)系上下文學(xué)習(xí)，這種一個(gè)字有多種意思的現(xiàn)象在古文里邊很常見(jiàn)，這里的“善哉”用我們自己的話(huà)說(shuō)，聽(tīng)了人家的琴聲之后說(shuō)了一句什么？ 生2：好啊。師：請(qǐng)你也理解這句話(huà)。師：請(qǐng)你理解一下這句話(huà)，伯牙鼓琴，志在高山，怎么說(shuō)的呀？ 生1：伯牙彈琴，心里在想著高山。（生齊讀這一句話(huà)）師：真好，難讀的句子都會(huì)讀了，誰(shuí)能一口氣把這篇古文讀下來(lái)？（指名讀文）生1：（讀全文）師：注意“兮”字后邊要做停頓（師范讀此句后生繼續(xù)讀）真好，一點(diǎn)就通，誰(shuí)再來(lái)讀讀？ 生2：（再讀全文）師：哎喲，給點(diǎn)掌聲吧，沒(méi)讀幾遍就能把古文讀成這樣，我真想說(shuō)一句：“善哉”。指名讀這句話(huà)。師：真有古文的味道。師：伯牙認(rèn)為世界上（生2：再也沒(méi)有知音了）再也沒(méi)有知音了，那么“乃破琴絕弦”中的“乃”是什么意思？ 生2：就。生1：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，我覺(jué)得這句話(huà)比較難讀。生3：我覺(jué)得伯牙是一個(gè)人，他以后不彈琴就把琴弦弄斷了 師：伯牙把把琴弦弄斷，從此？ 生3：再也不彈了。你再說(shuō)說(shuō)，指另一名學(xué)生。師：哎喲，念得真準(zhǔn)，一板一眼的，尤其是這個(gè)最難念的“弦”，你也念準(zhǔn)了，我們一起來(lái)念一念，伯牙絕弦，預(yù)備起。生：我仿佛聽(tīng)到了一線(xiàn)天里的瀑布，很……師：老師告訴大家，我們能聽(tīng)到很多聲音，但是我們要真正理解這樣的樂(lè)曲真是有些難為大家了，不要說(shuō)你們，我有時(shí)聽(tīng)半天都聽(tīng)不出來(lái)，這種用古琴演奏的音樂(lè)，一向被稱(chēng)做是高雅之樂(lè)，往往寄托了琴師他自己的志向、情懷、抱負(fù)、心聲，不過(guò)我相信，憑咱們班的實(shí)力只要咱們以后有了足夠的生活閱歷，足夠的音樂(lè)感知能力，也能夠把它聽(tīng)懂，不是什么難事。師：衣袂飄飄的感覺(jué)。（師播放樂(lè)曲）師：你聽(tīng)到了什么聲音？生：我聽(tīng)到了高山流水的琴聲。借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。借助情感錯(cuò)位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。從“子期死” 這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語(yǔ)言和情感的跌宕起伏?！保?）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂(lè)。、①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納 ②補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。想到長(zhǎng)江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩(shī)句？2．體驗(yàn)“知音”。（3）運(yùn)用詞語(yǔ)、詩(shī)句聯(lián)想的方式豐厚語(yǔ)言，豐滿(mǎn)形象，指導(dǎo)朗讀。（二）高山流水遇知音。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”——讀好語(yǔ)氣詞“哉”、“兮”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和