【正文】 到了怎樣的泰山？你想到了哪些詞語？把這樣的感覺讀出來。（1）理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。④拓展閱讀《列子（三）破琴絕弦祭知音。出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。1．提領(lǐng)一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。生：我猜您教的學生也是六一班的吧？ 師：你叫什么？ 生：我叫黃依依。師：你的用詞真好，咱們有什么說什么，好不好？你們真厲害，再聽一段。師：說得多好?！旧险n時間】師：準備好了嗎？上課！生：老師您好！師：同學們好，請坐！同學們，今天我們也要學習一篇和音樂有關(guān)的文章，它是一篇古文，講述的是發(fā)生在兩千多年前春秋時期的一個故事，誰來讀一讀這個課題？（指名學生讀課題。師：彈完之后就要怎樣？ 生1：可能是就要去世了。師：從此？ 生2：不彈了。師：那就把課文打到137頁，請你按照你的感覺大聲地讀，最少讀三遍，努力把它讀正確，自己讀自己的開始吧！（生自由讀課文）師：讀完了嗎？都讀到三遍以上了吧，好，一讀就能夠明白課文講述的是伯牙和誰的故事？ 生：鐘子期。師：那么這里伯牙“謂世”的“謂”是什么意思呀？ 生2：想。好，理解之后我相信你們會讀得更好，請你來讀。師：你是要知道應該怎樣斷句是吧，我想問問你，為什么要在“兮”字后邊做停頓？ 生：因為“兮”是語氣詞，相當于是“啊”，所以要在“兮”字的后邊斷句。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”師：哎喲，我看你肯定下過功夫了，真好，讀得真不錯。生齊讀課文。師：“善哉”就是什么生1：“善哉”就是“好啊”，峨峨兮若泰山，就是“高啊”。師：廣大的像江河一樣，說得多好，注意到?jīng)]有，他們兩位在理解這兩句話的時候，有注釋的時候就借助注釋，沒注釋的就聯(lián)系上下文用自己的話來理解補充，這是學習古文的好方法，老師把這兩句話打在大屏幕上，我想問問，這里的善哉的“善”跟伯牙善鼓琴里的“善”一樣不一樣？怎么個不一樣，你要能說出個所以然來。師：對嘍，誰能來讀一讀，把這種由衷贊嘆的感覺讀出來？ 生2：善哉，洋洋兮若江河。（指名讀）生3：讀課文。后邊一句誰來讀一讀，志在流水。生2：這里的江河指的就是長江和黃河。師：不要著急，這里的志在（指導學生朗讀）生：讀文。（指名再讀此句）生：志在流水，鐘子期曰：“善哉，揚揚哉若江河。師：心里想的意思，找一個字是什么？志，念，都是什么？ 生：想。師：你可了不起，就在這里，這個叫王謙宇的，讓我們一起來分享他的智慧。師：（眾生鼓掌）你們聽出來了嗎？你太了不起了！原來鐘子期不僅在聽伯牙的琴聲，也說出了伯牙傾注在琴聲里象峨峨泰山一樣的志向，洋洋江河一般廣闊的什么？（胸懷）這樣看來，伯牙的志在高山，志在流水，那僅僅是想嗎？那是志存高遠的志，胸懷大志的志。師：請你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來都沒人能聽懂你的琴聲，你的內(nèi)心充滿了無限的寂寞和孤獨，可是這個時候出現(xiàn)了一個誰？ 生：鐘子期。師：真有古文的味道，尋尋覓覓原來你就在這里，世間知音唯有鐘子期也！真妙。師：如今我是不再孤獨，想知道伯牙當時是怎么說的嗎？古書《列子》中有這樣的記載，“善哉善哉”好呀好呀，先生你能聽懂我的琴聲，聽到我的志向我的情懷，和我心里所想的（生：一模一樣）這兩個人之間的默契我們常用的一個成語講，那就是 生：心有靈犀。師：你這個發(fā)現(xiàn)了不起呀，這樣的形式就好像讓我們看到了當時的伯牙和子期一個鼓—— 生：一個聽。傳說這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定第二年中秋再來相會，可是當?shù)诙曛星锊琅d致滿滿地來與子期相會的時候，天意弄人?。。úシ疟尘耙魳罚┐藭r高山默默，天地之間也為伯牙的痛失知音而暗然失色。（生瀏覽資料）師：伯牙跟子期這個故事感動和溫暖著一代又一代渴望著心有靈犀心心相印的中國人，就在這個故事發(fā)生在三百多年后的戰(zhàn)國時期，古書《列子》就記下了這個感人肺腑的故事，記下了這對知音的名字，我們一起讀。生：（男同學齊讀課文：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。）師：兩千多年后的明代，人們又在小說中傳頌著這個千古佳話，全班同學齊讀全文。師：沒錯，盡管我們知道知音難覓，知音難求，但是我們依然要懷抱著愿望，在天地間尋尋覓覓著我們的什么？ 生：知音！師：下課！。師：兩千五百年后的今天，就在這個課堂上，我們六年一班的孩子也在朗朗傳頌著這個高山流水的知音故事，能背的同學背誦，不能背誦的同學高聲朗誦。師：借問人間愁際遇，伯牙弦絕以無聲，一千多年后的唐代，人們又在古詩中為那伯牙的破琴絕弦而嘆息不已呀，女生齊讀最后部分。師：時間在流逝，五百多年后，古書《呂氏春秋》又為我們展現(xiàn)了這對知音相遇時那最美好的瞬間。）師：從此還有人能知我之志嗎？ 生：沒有！師：還有人能知我之念嗎？ 生：沒有！師：還有人能知我之心嗎？ 生：沒有！師：子期已逝，知音不再，知音難覓呀?。R讀課文后半部分：子期死……）是呀，終身不復鼓，伯牙絕弦，那是絕了所有的期待，所有的期望啊，這真是一曲肝腸斷，天涯無外覓知音，正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音才使得這個故事更加的蕩氣回腸，從此一代又一代的人們傳頌著它，同學們桌面有個資料袋，就講述了這個故事的源遠流長，請你快速地瀏覽一下。生：一個訴說。師：此時的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終于怎么樣？ 生：找到知音了！師：帶著這種感覺來讀讀這段話，老師和大家配合著來，看看我們是不是心有靈犀?！睅煟赫婺酥阂玻姘舭?，誰再說說？生3：善哉善哉，終有人懂我心，懂我志向，懂我胸懷，懂我者，鐘子期也。（學生拿出老師課前發(fā)下的作業(yè)紙，伯牙遇鐘子期，感慨道：“善哉，善哉”接著往下寫，師播放古箏樂曲）師：大部分同學寫完了，誰來說一說？不著急，伯牙得遇鐘子期什么感覺？ 生1：伯牙得遇鐘子期非常高興。師：唯有誰必得之？ 生：鐘子期。師：什么樣的志向？生：志向是以后能象巍峨的泰山一樣屹立在人間。我想問問，鐘子期必得的是什么？ 生：我想他都知道伯牙心里在想些什么。（生齊讀這兩句）師：是的，不論什么鐘子期都能聽出來，用文中的一句話來解釋，就是說，伯牙所念，這里“伯牙所念”的“念”跟前文中的哪個字是一樣的？（指句回答）生：這里的“念”跟前面的“志”是一樣的。還想到了哪些詩句？ 生：暗河洶涌。師：波瀾壯闊和波濤洶涌，我覺得你的這兩個詞的時候一點波浪都沒有。師：巾幗不讓須眉呀，洋洋兮若江河，好像讓我們看到了那個寬廣的江河，相比上面的泰山，這里的江河也不是一處隨意的江河，江河在古文里邊是有特指的，我覺得咱們班的同學一定能夠知道，我對咱們班很有信心，江河在古文里應該指的時什么？泰山。師：巍峨高聳的泰山，是吧？請你再來讀讀。生2：善哉，峨峨兮若泰山。師：你會聯(lián)系上下文學習，這種一個字有多種意思的現(xiàn)象在古文里邊很常見，這里的“善哉”用我們自己的話說，聽了人家的琴聲之后說了一句什么？ 生2：好啊。師：請你也理解這句話。師：請你理解一下這句話，伯牙鼓琴，志在高山，怎么說的呀？ 生1：伯牙彈琴，心里在想著高山。（生齊讀這一句話）師：真好，難讀的句子都會讀了，誰能一口氣把這篇古文讀下來？（指名讀文）生1：（讀全文）師：注意“兮”字后邊要做停頓（師范讀此句后生繼續(xù)讀）真好，一點就通，誰再來讀讀？ 生2：（再讀全文）師：哎喲，給點掌聲吧，沒讀幾遍就能把古文讀成這樣，我真想說一句：“善哉”。指名讀這句話。師：真有古文的味道。師：伯牙認為世界上（生2：再也沒有知音了）再也沒有知音了，那么“乃破琴絕弦”中的“乃”是什么意思？ 生2：就。生1：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓，我覺得這句話比較難讀。生3：我覺得伯牙是一個人，他以后不彈琴就把琴弦弄斷了 師：伯牙把把琴弦弄斷，從此？ 生3：再也不彈了。你再說說，指另一名學生。師：哎喲，念得真準，一板一眼的，尤其是這個最難念的“弦”，你也念準了，我們一起來念一念，伯牙絕弦，預備起。生：我仿佛聽到了一線天里的瀑布，很……師：老師告訴大家，我們能聽到很多聲音，但是我們要真正理解這樣的樂曲真是有些難為大家了，不要說你們，我有時聽半天都聽不出來，這種用古琴演奏的音樂，一向被稱做是高雅之樂，往往寄托了琴師他自己的志向、情懷、抱負、心聲，不過我相信，憑咱們班的實力只要咱們以后有了足夠的生活閱歷，足夠的音樂感知能力，也能夠把它聽懂，不是什么難事。師：衣袂飄飄的感覺。（師播放樂曲）師：你聽到了什么聲音？生：我聽到了高山流水的琴聲。借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。借助情感錯位，指導讀出情感，讀出形象。從“子期死” 這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。”（3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。、①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納 ②補充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句？2．體驗“知音”。（3）運用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。（二）高山流水遇知音。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和