【正文】 莎士比亞性格悲劇的特點(diǎn)及對(duì)文學(xué)戲劇的深遠(yuǎn)影響。戲劇的表演形式多種多樣，常見(jiàn)的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂(lè)劇、木偶戲等。準(zhǔn)確地說(shuō)，戲劇藝術(shù)是生活的象征，是一種審美創(chuàng)造，它比實(shí)際生活更典型、更精粹，因而也更美，戲劇藝術(shù)的最高境界，不是生活表面的摹本，而是對(duì)生活底蘊(yùn)、神髓的深刻揭示與激蕩人心的審美表現(xiàn)。2正文在戲劇鑒賞課中，通過(guò)學(xué)習(xí)戲劇知識(shí)，戲劇種類(lèi)，以及鑒賞一些經(jīng)典的戲劇，歌劇，舞劇，例如《貓》，《雨中曲》，《雷雨》，《青春禁忌游戲等》，《劉三姐》，充實(shí)了自己的課余生活，也提升了自己的個(gè)人修養(yǎng)。詩(shī)指文學(xué)，樂(lè)指音樂(lè)伴奏，舞指表演。戲劇分類(lèi)：按容量大小，戲劇文學(xué)可分為多幕劇、獨(dú)幕劇和小品； 按表現(xiàn)形式，可分為話劇、歌劇、詩(shī)劇、舞劇、戲曲等；按題材，可分為神話劇、歷史劇、傳奇劇、市民劇、社會(huì)劇、家庭劇、科學(xué)幻想劇等 戲劇影響：戲劇運(yùn)用想象、夸張和借景抒情、等重要的藝術(shù)手法。就如電影給我們視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的沖擊一樣，戲劇藝術(shù)通過(guò)對(duì)人們生活的反應(yīng)，揭露生活中的美與丑，不僅讓我們得到精神的娛樂(lè)，還受到精神的震撼，讓我們更好的反思生活?，F(xiàn)實(shí)生活中充滿了戲劇性元素，戲劇來(lái)源于生活，因此當(dāng)觀眾在舞臺(tái)上看到劇情的時(shí)候會(huì)有親切感，產(chǎn)生共鳴。戲劇也是一種娛樂(lè)，這個(gè)娛樂(lè)是一種精神的娛樂(lè)，不是感官刺激的皮肉之樂(lè)。這是一種精神的飲品，是一種精神的興奮劑。人的精神狀態(tài)得到不斷改善，得到不斷更新，人們的精神境界得到提升參考文獻(xiàn)[1][M].南京：江蘇文藝出版社,1998．[2]陳愛(ài)國(guó)．歌盡桃花扇底風(fēng)——戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代解讀[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社,2002[3]孔繁敏．二十世紀(jì)中國(guó)民俗學(xué)經(jīng)典——傳說(shuō)故事卷[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002。比如藝術(shù)給人以美感，這一美感必須通過(guò)自然的形象和真摯的感情，才能產(chǎn)生，而美感的核心效應(yīng)是滿足人對(duì)尊嚴(yán)與自由幸福的追求與想象，從而使人產(chǎn)生愉悅。好的戲劇它的文化意義在于它能通過(guò)擴(kuò)大和優(yōu)化人們的生活空間，豐富或詩(shī)化他的生活內(nèi)容，來(lái)表現(xiàn)人的精神追求。我們對(duì)自己生活中的戲劇性元素不敏感，那么在看戲的時(shí)候可能就會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。好的戲劇留給欣賞者的印象應(yīng)當(dāng)是，不僅使人看見(jiàn)了生活本來(lái)的面目，而且讓人感受到生活應(yīng)當(dāng)是什么樣子。通過(guò)揣摩語(yǔ)言來(lái)體會(huì)想象、夸張手法所表現(xiàn)的浪漫色彩，以及借景抒情手法所表現(xiàn)的優(yōu)美意境，使我認(rèn)識(shí)它們對(duì)刻畫(huà)人物的性格作用戲劇它在豐富和詩(shī)化我們的生活內(nèi)容的時(shí)候，更表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的文化沖擊力，或者叫做文化批判精神。同時(shí)，戲曲以唱、念、做、打?yàn)榛臼侄?，幾乎將各?lèi)表演藝術(shù)成分集于一臺(tái)。課程讓我在忙碌的學(xué)業(yè)生活與學(xué)生工作中得到了陶冶身心的機(jī)會(huì)。戲劇的情感導(dǎo)向作用，在藝術(shù)形象感染力的發(fā)揮中得到了最為充分的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：戲劇，表演藝術(shù)，劇本，綜合藝術(shù)1引言戲劇藝術(shù)是“假定性”的。歌劇中序曲、宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)等專業(yè)術(shù)語(yǔ)的理解要求學(xué)生了解戲劇的流派及特征，理解歌劇的產(chǎn)生和發(fā)展，掌握歌劇中的常用術(shù)語(yǔ)第六章教學(xué)內(nèi)容及要求清點(diǎn)人數(shù)，組織教學(xué) 5分鐘回答上次課的思考題，糾錯(cuò)并解答 10分鐘 音樂(lè)劇的發(fā)展，特性 40分鐘音樂(lè)劇大師韋伯及其代表作品介紹：《艾薇塔》，《歌劇魅影》，《貓》等 30分鐘 欣賞音樂(lè)?。骸陡鑴△扔啊?，《貓》片斷 50分鐘本次課的難點(diǎn)：音樂(lè)劇與歌劇的區(qū)別要求學(xué)生了解音樂(lè)劇的誕生和發(fā)展，理解和掌握音樂(lè)劇的特性及與歌劇的區(qū)別第七章教學(xué)內(nèi)容及要求清點(diǎn)人數(shù)，組織教學(xué) 5分鐘回答上次課的思考題，糾錯(cuò)并解答 10分鐘 中國(guó)戲劇的發(fā)展及特性 40分鐘中國(guó)戲劇發(fā)展過(guò)程中的主要流派及代表作等 30分鐘 欣賞話劇：《雷雨》片斷 50分鐘本次課的難點(diǎn)：中國(guó)戲劇與外國(guó)戲劇的發(fā)展過(guò)程區(qū)別要求學(xué)生了解中國(guó)戲劇發(fā)展的過(guò)程，理解發(fā)展過(guò)程中各主要流派的特征，掌握中國(guó)經(jīng)典話劇的內(nèi)涵及社會(huì)意義第八章教學(xué)內(nèi)容及要求清點(diǎn)人數(shù)，組織教學(xué) 5分鐘回答上次課的思考題，糾錯(cuò)并解答 10分鐘 繼續(xù)講解中國(guó)戲劇的發(fā)展及特性，40分鐘中國(guó)話劇的成熟期的主要流派及代表作等，曹禺的戲劇作品 30分鐘欣賞話?。骸度粘觥菲瑪?50分鐘本次課的難點(diǎn)：中國(guó)話劇成熟的標(biāo)志了解中國(guó)話劇的成熟期的主要流派及代表作，理解曹禺的戲劇作品，掌握什么是中國(guó)話劇成熟的標(biāo)志第九章教學(xué)內(nèi)容及要求清點(diǎn)人數(shù)，組織教學(xué) 5分鐘回答上次課的思考題，糾錯(cuò)并解答 10分鐘繼續(xù)講解中國(guó)戲劇發(fā)展過(guò)程，中國(guó)話劇成熟期的作品 40分鐘 介紹老舍的戲劇創(chuàng)作《茶館》等30分鐘欣賞話劇：《茶館》片斷 50分鐘本次課的難點(diǎn)：當(dāng)代戲劇與前期作品的對(duì)比了解中國(guó)戲劇發(fā)展過(guò)程，理解和掌握老舍話劇的內(nèi)涵及社會(huì)意義第十章教學(xué)內(nèi)容及要求清點(diǎn)人數(shù)，組織教學(xué) 5分鐘回答上次課的思考題，糾錯(cuò)并解答 10分鐘 講解中國(guó)現(xiàn)代話劇及前衛(wèi)話劇及作品 40分鐘 欣賞《第一次親密接觸》《壞話一條街》片斷40分鐘 復(fù)習(xí)重難點(diǎn) 20分鐘 經(jīng)典名劇排演 20分鐘本次課的難點(diǎn)：前衛(wèi)話劇的表現(xiàn)手法了解現(xiàn)代話劇及前衛(wèi)話劇的特征及代表作品，理解和掌握前衛(wèi)話劇和現(xiàn)代話劇在表現(xiàn)手法上的區(qū)別第五篇：戲劇鑒賞論文經(jīng)典戲劇與修養(yǎng)李昀桉(電子科技大學(xué)信息與軟件工程學(xué)院 軟件工程(信息工程)2014220103005)摘要：戲劇，指以語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。增強(qiáng)學(xué)生閱讀和欣賞戲劇的興趣和能力，提高學(xué)生的文學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng)?！段幕筷P(guān)于開(kāi)放“禁戲”的通知》，轉(zhuǎn)引自傅謹(jǐn)《中國(guó)：禁戲50年》。傅謹(jǐn)：《中國(guó)：禁戲50年》，載《小說(shuō)家》1999年3期。各種地方戲的劇目是很多的，應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃有組織地記憶搜集。第二、是無(wú)害的部分，如很多歷史戲（如《群英會(huì)》、《蕭何月下追韓信》等）對(duì)群眾雖無(wú)多大益處，但也無(wú)害處，從這些戲里還可獲得歷史知識(shí)與歷史教訓(xùn)，啟發(fā)與增加我們的智慧。在對(duì)傳統(tǒng)戲劇的態(tài)度上，作為演出主體的藝人的聲音始終是缺席的，而作為接受主體的“人民”，是無(wú)法、也是不能“說(shuō)話的。事實(shí)上，這一改變或不確定性，同時(shí)也是在新的歷史時(shí)期，在社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)試圖將“現(xiàn)代”置換傳統(tǒng)的過(guò)程中，所遭遇的不可避免的矛盾。5《人民日?qǐng)?bào)》則在同一天專門(mén)發(fā)表題為《大膽放手，開(kāi)放劇目》的社論。這種狀況引起了中央有關(guān)部門(mén)的高度重視。比如，文化部明令禁演26出戲之后，各地在執(zhí)行過(guò)程中的偏差是十分驚人的?！?在文藝政策調(diào)整過(guò)程中，類(lèi)似這樣富于人情人性意味的表達(dá)是不多見(jiàn)。例如，上海原有的一百零二個(gè)民間職業(yè)劇團(tuán)，就有半數(shù)以上經(jīng)濟(jì)困難，有一個(gè)著名演員一個(gè)月只分到十多塊錢(qián)，有些藝人貧病交加，無(wú)以為生。他們?cè)谛薷幕蚋木巹”镜臅r(shí)候，不是和藝人密切合作審慎從事，而是聽(tīng)?wèi){主觀的一知半解，對(duì)群眾中流傳已久的歷史故事、民間傳說(shuō)，采取輕舉妄動(dòng)的態(tài)度，隨便竄改，因而經(jīng)常發(fā)生反歷史主義和反藝術(shù)的錯(cuò)誤，破壞了歷史的真實(shí)和藝術(shù)的完整。目前各地戲曲改革工作中的嚴(yán)重缺點(diǎn)，主要表現(xiàn)為對(duì)待戲曲遺產(chǎn)的兩種錯(cuò)誤態(tài)度：一種是以粗暴的態(tài)度對(duì)待遺產(chǎn)，一種是在藝術(shù)改革上采取了保守的態(tài)度。這一矛盾不只是意識(shí)形態(tài)的分歧，同時(shí)它所引起的還有文藝政策與社會(huì)