【正文】 面進步，不可能解決社會發(fā)展過程中的所有問題。和諧文化強調(diào)的是求同存異、團結(jié)友愛、和睦相處，具有弘揚正氣、凝聚人心，溝通感情、增進融合等功能，能夠起到化解矛盾、整和社會關(guān)系的作用。社會越是向多樣化發(fā)展，就越需要發(fā)揮文化的調(diào)節(jié)和整合作用。二、**縣的基本作法“基層文化陣地，是傳播先進文化的重要載體，如果積極健康向上的文化活動不去占領(lǐng)，封建迷信、落后消極甚至反動的東西就會去占領(lǐng)。我縣每年都在孫子兵法城舉辦大型的廣場文化活動，孫子已經(jīng)成為**縣最具知名度的人物，也成為世界了解**、讓**走向世界的窗口。今年以來，我縣先后舉辦了春節(jié)文藝調(diào)演、元宵節(jié)焰火晚會、農(nóng)民鼓子秧歌表演、老年健身活動表演、消夏廣場文化演出、家庭才藝大賽、紀念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年系列活動、少兒舞蹈大賽等十多項大型群眾文化活動，參與群眾達萬余人次之多。7月份的“消夏廣場文化演出”則把文化活動拓展到了企業(yè)。經(jīng)過不斷的發(fā)展，全縣民間文化社團組織發(fā)展到了8家，京劇聯(lián)誼會、夕陽紅藝術(shù)團、老年太極拳協(xié)會等常年活躍在社區(qū)、街道，規(guī)模已達1000多人。這些文化活動的開展使生活于其中的人們擁有了良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操，進而化作推動惠民經(jīng)濟社會全面發(fā)展的巨大精神力量。中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想，內(nèi)容是十分豐富的。孫子的戰(zhàn)略思想也是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，在民族與民族、國家與國家的關(guān)系上，強調(diào)“協(xié)和萬邦”，主張不同的民族和國家應(yīng)和睦共處、親密友好。這種底蘊十分厚重深遠的和諧思想，為建設(shè)和諧文化提供了可供借鑒的思想資源。每一個國家和民族的文化都有其長處，這是其存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。以寬廣的眼界和博大的胸懷，積極借鑒世界各國的文明成果，博采眾長，使其熔鑄于和諧文化建設(shè)之中，這是建設(shè)和諧文化的一個重要途徑。構(gòu)建和諧社會，是動態(tài)而不是靜態(tài)的，是相對而不是絕對的，體現(xiàn)為目標和過程的統(tǒng)一。從總體上說，我國的社會發(fā)展還處在并將長期處在社會主義初級階段，社會成員的生活和發(fā)展條件有很大差異，思想道德水平不可能整齊劃一。沒有先進性，就沒有感召力、引導(dǎo)力，就不可能帶動整個社會和諧思想觀念的不斷提升；沒有廣泛性，就難以貼近生活、切合實際，就沒有被社會大多數(shù)成員所接受的可能。堅持社會效益第一，以市場為導(dǎo)向、以創(chuàng)作為龍頭、以演出為中心，努力提高藝術(shù)產(chǎn)品質(zhì)量和文化服務(wù)水平。構(gòu)建和完善公共文化服務(wù)體系。進一步發(fā)揮圖書館、文化館的資源優(yōu)勢，提高服務(wù)水平，積極開展送文化下基層活動。繼續(xù)加強網(wǎng)吧市場管理，鞏固網(wǎng)吧專項整治成果，鼓勵連鎖網(wǎng)吧建設(shè)，實現(xiàn)網(wǎng)吧市場經(jīng)營秩序的根本好轉(zhuǎn)。扶持發(fā)展演出中介，鼓勵社會力量參與經(jīng)營演出市場，繁榮和活躍省城演出市場。對古城墻和城內(nèi)海子進行了保護性開發(fā)，拉動我縣文化旅游事業(yè)的發(fā)展。把教育活動同加強文化系統(tǒng)各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、專業(yè)人才隊伍建設(shè)、職工隊伍建設(shè)結(jié)合起來，同提高文化服務(wù)能力和促進全市文化建設(shè)結(jié)合起來，不斷加強執(zhí)政能力建設(shè)。堅持文化工作的方針和各項原則，明確文化事業(yè)發(fā)展的總體方向和思路，處理好制定規(guī)劃過程中出現(xiàn)的局部與整體、近期與長遠、發(fā)展與保護、需要與可能的關(guān)系。構(gòu)建社會主義和諧社會必須努力建設(shè)和諧文化。無論是經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處，還是人與人的團結(jié)和睦，乃至人自身的心理和諧，都離不開和諧文化的支撐。這種作用具體表現(xiàn)在：作為一種理念，它支撐起人們的精神世界，給人們以建設(shè)和諧社會、和諧世界的目標和力量，引領(lǐng)現(xiàn)實社會向著更加和諧的方向發(fā)展。建設(shè)和諧文化既是長期的戰(zhàn)略任務(wù)，也是緊迫的現(xiàn)實課題。沒有社會主義核心價值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，和諧文化建設(shè)就會迷失方向、失去根本。中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想，內(nèi)容十分豐富，底蘊十分厚重。構(gòu)建和諧社會，是動態(tài)而不是靜態(tài)的，是相對而不是絕對的，體現(xiàn)為目標和過程的統(tǒng)一。同時，要把先進性要求同廣泛性要求結(jié)合在一起，使和諧文化建設(shè)符合時代和現(xiàn)實的要求。要堅持“為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”的方向，按照科學(xué)發(fā)展觀與和諧理念的要求，大力發(fā)展文化事業(yè)，創(chuàng)造更多的促進社會和諧、倡導(dǎo)和諧精神的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，滿足人民群眾日益增長的精神文化需要。勤勞，智慧的中華民族在漫長的發(fā)展歷史中，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。近代以來，國勢衰落,外敵入侵，我國文化遺產(chǎn)遭受了史無前例的的野蠻的破壞和瘋狂的掠奪，在我國文化遺產(chǎn)史上，留下了一個永久的傷疤。因此，在構(gòu)建和諧社會的背景下，保護文化遺產(chǎn)傳承和諧文化具有現(xiàn)實緊迫性。像重點文物、歷史街區(qū)、各種人文遺跡、代表歷史文化名城的標志性建筑乃至大的城市格局等等，都要在規(guī)劃中予以保留；在開發(fā)文化遺產(chǎn)過程中，要始終確立保護性開發(fā)為主導(dǎo)，把歷史遺產(chǎn)作為一種保護性的資源，而非開發(fā)性的資源，合理利用，防止“殺雞取卵”，保護工作永遠處于第一位；要突出文化遺產(chǎn)在經(jīng)濟發(fā)展中的個性化、特色化，充分利用歷史的、地域的、現(xiàn)代的多種文化資源，形成各具特色的文化形態(tài)，使文化遺產(chǎn)開發(fā)更好地服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)。對于不同等級的文化遺產(chǎn)，管理制度也應(yīng)有所區(qū)別。三是根據(jù)中國特點進行管理。和諧文化既是和諧社會的重要特征，也是實現(xiàn)社會和諧的精神動力。文化遺產(chǎn)事業(yè)已不僅僅是文化問題，經(jīng)營問題、市場問題、非營利制度問題與經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)系問題，都是構(gòu)成現(xiàn)代文化遺產(chǎn)管理的主題。一是建立并完善逐級申報、專家評估、政府審批的優(yōu)秀民間文化遺產(chǎn)的命名制度，把各級優(yōu)秀民間文化遺產(chǎn)的申報制度工作有機地銜接起來。要進一步認識和加強文化遺產(chǎn)保護工作在建設(shè)社會主義先進文化、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會中的重要作用，增進全社會對文化遺產(chǎn)的認識和了解，提高公眾的文化遺產(chǎn)保護意識，營造全社會共同參與文化遺產(chǎn)保護的良好氛圍；要充分認識加強文化遺產(chǎn)保護工作的重要性和緊迫性，突出工作重點，采取有效措施，將文化遺產(chǎn)保護納入經(jīng)濟、。但由于制度不完善和社會認識的偏差，文化遺產(chǎn)的保護和傳承不容樂觀。浩如煙好，輝煌燦爛的文化遺產(chǎn)，在中華民族的逐漸形成，發(fā)展，鞏固中成為維系民族感情，傳承民族歷史的重要橋梁和紐帶。（作者單位：廊坊日報社）第五篇：傳承和諧文化 構(gòu)建和諧社會傳承和諧文化 構(gòu)建和諧社會北宋畫家張擇端的清明上河圖是我國文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀代表，更是世界文化遺產(chǎn)長廊中的寶貴遺產(chǎn)。文化是人類精神文明的組成部分。構(gòu)建和諧社會，是當前的重要任務(wù)，也是一個長期的歷史過程。同時，建設(shè)和諧文化，還要注意吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果，博采眾長，使其熔鑄于和諧文化建設(shè)之中，不斷豐富和發(fā)展我們的和諧文化。二是繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想。一是著力建設(shè)社會主義核心價值體系。作為一種規(guī)范體系，它對制度、法律、道德的建構(gòu)發(fā)揮著靈魂和指導(dǎo)作用，約束和規(guī)范著社會生活的秩序，促進各種制度機制的優(yōu)化，保障現(xiàn)實社會在愈益和諧的軌道上運行。構(gòu)建社會主義和諧社會，不僅內(nèi)在地需要而且必將催生出與之相適應(yīng)的和諧文化。實現(xiàn)社會和諧，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撐、良好的文化條件。第四篇：構(gòu)建和諧社會必須努力建設(shè)和諧文化解讀構(gòu)建和諧社會必須努力建設(shè)和諧文化“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。通過引進高校畢業(yè)生、拔尖人才和在職培訓(xùn)等方式，進一步提高骨干隊伍的綜合素質(zhì)。切實加強隊伍建設(shè)。建立長效機制，加強文物保護管理工作。積極倡導(dǎo)大眾化、健康有益的文化娛樂活動，鼓勵開發(fā)新的娛樂形式，引領(lǐng)時尚、引導(dǎo)消費。進一步改進政府管理職能，減少審批項目和審批程序，加強宏觀調(diào)控，強化服務(wù)職能，提高文化市場行政管理水平。加強社區(qū)和居民小區(qū)配套文化設(shè)施建設(shè)，特別是加強農(nóng)村文化建設(shè)，不斷滿足廣大人民群眾就近、經(jīng)常和有選擇地參加文化活動的需要。繼續(xù)開展文化進社區(qū)和下鄉(xiāng)活動，豐富城鄉(xiāng)人民的文化生活。建設(shè)和諧文化，本身也是移風(fēng)易俗、改造社會的實踐活動，也是廣大社會成員進行自我教育、提高全社會文明程度的有效途徑。這應(yīng)是建設(shè)和諧文化的一個基本思路。構(gòu)建和諧社會，是當前的重要任務(wù)，也是一個長期的歷史過程。只有在交融中學(xué)習(xí)借鑒，在碰撞中揚棄升華，才有助于我們和諧文化的豐富發(fā)展。無論是東方國家還是西方國家，在文化發(fā)展上，都有自己的獨到之處，都有追求和諧的內(nèi)容，都對人類進步作出了貢獻，應(yīng)該彼此尊重、相互學(xué)習(xí)和吸收。第二，建設(shè)和諧文化，還要注意吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果。和諧求以共生共長，不同求以相輔相成。孔子提出的“以寬厚處世、協(xié)和人我”的理想人格，就是為了要創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。第一，建設(shè)和諧文化，要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想觀念。2004年，夕陽紅藝術(shù)團的《健身秧歌》獲得省老年健身秧歌比賽二等獎，京劇聯(lián)誼會的楊思訓(xùn)、徐云秋同志分獲省京劇票友大獎賽二等獎和三等獎，被大家稱頌為“文化大使”。四是壯大了民間社團組織，培育了一大批文化能人。三是結(jié)合未成年人思想道德教育，開展“全民讀書月”活動。二是舉辦豐富多彩的群眾文化活動。一是大打?qū)O子文化牌。隨著改革開發(fā)深入發(fā)展，我國的社會結(jié)構(gòu)和社會生活已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，各種利益關(guān)系和社會矛盾出現(xiàn)紛繁復(fù)雜的局面，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化，思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。構(gòu)建社會