【正文】 在改進(jìn)文化遺產(chǎn)管理時不能一味照搬發(fā)達(dá)國家的制度與標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該以我國的獨(dú)特性去補(bǔ)充和豐富世界遺產(chǎn)事業(yè)。以和諧理念完善保護(hù)和開發(fā)文化遺產(chǎn)的管理制度。新中國成立以來，我國政府十分重視對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，從政界到學(xué)術(shù)界，從學(xué)術(shù)界到民間，從來不法保護(hù)文化遺產(chǎn)的呼聲。同時，要根據(jù)文化建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，不斷深化文化體制改革，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)化文化市場管理，積極營造發(fā)展先進(jìn)文化、扶持健康文化、抵制腐朽文化的社會環(huán)境。作為目標(biāo)，構(gòu)建和諧社會同我們的遠(yuǎn)大理想、同現(xiàn)階段的共同理想是一致的；作為過程，構(gòu)建和諧社會是分階段的、有層次的，不可能一蹴而就。要堅持把馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化的思想觀念和社會思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識，團(tuán)結(jié)不同階層、不同認(rèn)識水平的人們共同前進(jìn)。作為一種價值體系，它對社會生活發(fā)揮著評判功能、凝聚功能、教化功能和定向功能，給和諧以肯定、贊揚(yáng)、褒獎和倡導(dǎo)，鼓勵一切和諧事物的發(fā)展，促進(jìn)各種和諧因素的增長。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。進(jìn)一步學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想和黨的十六屆五中全會精神，樹立服務(wù)觀念，強(qiáng)化服務(wù)意識，增強(qiáng)做好文化工作的緊迫感和責(zé)任感。進(jìn)一步發(fā)揮行業(yè)協(xié)會作用，加強(qiáng)行業(yè)自律。促進(jìn)文化市場和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。加大精品生產(chǎn)力度。和諧文化的基本內(nèi)容，不能脫離現(xiàn)實，不能超越社會發(fā)展階段和人民群眾的思想道德水平，要包容多樣，把握好建設(shè)的層次性，區(qū)分不同對象和層次，鼓勵先進(jìn)，團(tuán)結(jié)多數(shù)，從而引導(dǎo)好不同階層、不同思想覺悟的人。西方文化對個人獨(dú)立自主精神的強(qiáng)調(diào)、對科學(xué)理性的推崇、對民主法治的追求、對人的價值重視等等內(nèi)容，也是我們建設(shè)和諧文化值得吸收借鑒的。承接和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)和諧思想的合理內(nèi)涵，充分發(fā)掘其理念蘊(yùn)含的當(dāng)代價值，對于建設(shè)和諧文化有著十分重要的作用。在人際關(guān)系方面，強(qiáng)調(diào)“和為貴”，提倡寬和處世，協(xié)調(diào)團(tuán)結(jié)。他們共為社區(qū)居民、城鄉(xiāng)群眾、全縣大型活動演出300多場次。活動內(nèi)容涵蓋文學(xué)、書畫、戲曲、歌曲、舞蹈、器樂等方方面面，活動范圍滲透到了社會各個層面，包括黨政干部、社區(qū)居民、農(nóng)民、中小學(xué)生和幼兒園的小朋友?！蔽铱h積極發(fā)揮先進(jìn)文化的熏陶、激勵、凝聚、整合等作用，用先進(jìn)文化占領(lǐng)基層文化陣地。和諧社會不是沒有利益沖突的社會，也不是沒有矛盾的社會。我縣是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)縣，集中力量加快社會生產(chǎn)力的發(fā)展的任務(wù)尤為繁重。特別是目前**縣在全市乃至全省發(fā)展的大坐標(biāo)中處于落后的位置上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后也帶來許多社會面上的問題，穩(wěn)定工作壓力大，發(fā)展環(huán)境問題多。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。沒有先進(jìn)性，就沒有感召力、引導(dǎo)力，就不可能帶動整個社會和諧思想觀念的不斷提升；沒有廣泛性，就難以貼近生活、切合實際，就沒有被社會大多數(shù)成員所接受的可能。構(gòu)建和諧社會，是動態(tài)而不是靜態(tài)的，是相對而不是絕對的，體現(xiàn)為目標(biāo)和過程的統(tǒng)一。無論是東方國家還是西方國家，在文化發(fā)展上，都有自己的獨(dú)到之處，都有追求和諧的內(nèi)容，都對人類進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，應(yīng)該彼此尊重、相互學(xué)習(xí)和吸收。和諧求以共生共長，不同求以相輔相成。重和諧，求同存異，是中國傳統(tǒng)文化中的思想精華，長期受到人們的崇尚，深深影響著中華民族的思維方式、心理結(jié)構(gòu)、價值選擇、倫理道德和行為方式，在歷史上起到了推動社會發(fā)展的進(jìn)步作用。構(gòu)建社會主義和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會的和諧與融洽。但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會的進(jìn)步不是相互獨(dú)立的，而是緊密相聯(lián)、相輔相成的。這一共同理想，既包含著全體人民的根本利益和共同愿望，也體現(xiàn)著團(tuán)結(jié)、合作的精神，是引導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是實現(xiàn)全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致的重要保證。建設(shè)和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。一個社會的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的文化精神。構(gòu)建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從中國特色社會主義事業(yè)全局出發(fā)提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。這應(yīng)是建設(shè)和諧文化的一個基本思路。只有在交融中學(xué)習(xí)借鑒，在碰撞中揚(yáng)棄升華，才有助于我們和諧文化的豐富發(fā)展。每一個國家和民族的文化都有其長處，這是其存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。在民族與民族、國家與國家的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)“協(xié)和萬邦”，主張不同的民族和國家應(yīng)和睦共處、親密友好。立足現(xiàn)實，在繼承和借鑒中建設(shè)和諧文化建設(shè)和諧文化，離不開對中國傳統(tǒng)文化精華的繼承和發(fā)揚(yáng)，也離不開對世界優(yōu)秀文明成果的吸收和借鑒，同時也要與社會發(fā)展的現(xiàn)實要求相適應(yīng)。和諧文化強(qiáng)調(diào)的是求同存異、團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，具有弘揚(yáng)正氣、凝聚人心，溝通感情、增進(jìn)融合等功能，能夠起到化解矛盾、整和社會關(guān)系的作用。構(gòu)建社會主義和諧社會過程中許多矛盾和問題的解決，都要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提，以物質(zhì)文明的進(jìn)步為依托。盡管我國幅員遼闊，地區(qū)差別大，民族眾多，經(jīng)濟(jì)形式和分配關(guān)系多樣，社會各階級、階層和群體之間也存在著各種不同的利益和矛盾，但社會主義的本質(zhì)決定了人們在不同利益的背后有著共同的利益追求，因而能夠形成共同的理想。和諧社會的構(gòu)建與和諧文化的建設(shè)應(yīng)該是同步的，相輔相成的。和諧文化是人們依附的精神家園，也是和諧社會具有凝聚力、向心力和感召力的源泉之一。和諧文化是和諧社會的重要特征。第一篇：構(gòu)建和諧社會必須著力建設(shè)和諧文化黨的十六屆五中全會明確指出，深化文化體制改革，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造更多更好適應(yīng)人民群眾需求的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。有沒有和諧的文化，是衡量一個社會是否和諧的重要尺度。對個體而言，和諧文化起著潛移默化教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則；對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價值觀念。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。建設(shè)中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。處在社會主義初級階段的當(dāng)代中國，經(jīng)濟(jì)建設(shè)依然是中心，集中力量加快社會生產(chǎn)力的發(fā)展的任務(wù)尤為繁重。和諧社會不是沒有利益沖突的社會，也不是沒有矛盾的社會。建設(shè)和諧文化，要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想觀念。中國傳統(tǒng)和諧思想在強(qiáng)調(diào)“和為貴”的同時，還強(qiáng)調(diào)“和而不同”。不同國家和民族的文化千姿百態(tài)，其合理內(nèi)核往往是相通的，總能為人類所傳承。建設(shè)和諧文化，要立足社會生活實際。建設(shè)和諧文化，既要有先進(jìn)性要求，又要有廣泛性要求，要把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合在一起。如何按照十六屆五中全會的精神建立適應(yīng)構(gòu)建社會主義和諧社會要求的社會主義和諧文化，是我們面臨的一個新課題。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。因此，和諧文化以教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、塑造人作為始終不渝的追求，以引導(dǎo)、培育人們的和諧的思想觀念和價值取向為目標(biāo)。通過建設(shè)和諧文化，營造和諧的社會氛圍，為和諧社會培育必需的社會環(huán)境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)容，提升人們的精神境界，引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向，使和諧文化與和諧社會的構(gòu)建相互交融、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。建設(shè)和諧文化，堅持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝全黨、教育人民，堅定建設(shè)中國特色社會主義信念，可以為構(gòu)建社會主義和諧社會打牢思想基礎(chǔ)，在全社會形成心齊、氣順、勁足的良好氛圍。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能欠社會發(fā)展的賬，不能以損失社會的進(jìn)步為代價，否則就會引發(fā)各種社會問題。調(diào)整利益關(guān)系，化解社會矛盾，需要相應(yīng)的社會機(jī)制，也需要相應(yīng)的社會文化。中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想，內(nèi)容是十分豐富的。在和諧中實現(xiàn)共同的發(fā)展，在不同中相互吸收對方的長處。建設(shè)和諧文化，離不開與世界文化的交流與對話。作為目標(biāo)，構(gòu)建和諧社會同我們的遠(yuǎn)大理想、同現(xiàn)階段的共同理想是一致的；作為過程，構(gòu)建和諧社會是分階段的、有層次的，不可能一蹴而就。先進(jìn)性要在廣泛性的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出來，廣泛性要以先進(jìn)性為指導(dǎo)。一個國家、一個社會，沒有文化，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。一個社會的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的文化精神。但我縣縣委、縣政府在省市重點(diǎn)幫扶下，正視差距，分析造成差距的原因，增強(qiáng)全縣上下負(fù)重發(fā)展的緊迫感和責(zé)任感，團(tuán)結(jié)一致向前看。但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會的進(jìn)步不是相互獨(dú)立的，而是緊密相聯(lián)、相輔相成的。構(gòu)建社會主義和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會的和諧與融洽。一是大打?qū)O子文化牌。三是結(jié)合未成年人思想道德教育，開展“全民讀書月”活動。2004年，夕陽