【正文】 業(yè)：？？板書 第十二課敲詐認清詐騙手段與防范措施一本課內(nèi)容：：（1）假冒國家領(lǐng)導(dǎo)干部，騙取信任。（3）以假充真。(3)平時多學(xué)法、知法、用法去接觸社會。我感覺真正把敲詐理論融匯在社會實際的教育之中，促進了學(xué)生良性行為的增長與發(fā)展。2．過程與方法：情景分析法、比較法3．情感態(tài)度價值觀：通過理解歐洲社會轉(zhuǎn)型時期文藝復(fù)興所帶來的思想內(nèi)容和思維方式的變化，認識思想解放運動是新社會產(chǎn)生的號角，滲透“人類的進步就是物質(zhì)文明與精神文明之間的互動與升華”的歷史觀。他強調(diào)指出第一和第三個時期是歷史上的文化繁榮時期。⑶意大利特殊的人才結(jié)構(gòu)。其實質(zhì)是反映歐洲新興資產(chǎn)階級要求的思想解放運動。人文主義思潮的歷史作用就在于促使歐洲人從以神為中心，促使人的覺醒，使人們把重點從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世，意味著它對中世紀過去的批判；它提倡民主與科學(xué)，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)實驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路，意味著它對近現(xiàn)代未來的指引。彼特拉克在《歌集》中表現(xiàn)了人文主義者以個人幸福為中心的愛情觀，他最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”。對繪畫作品注意結(jié)合圖片進行說明，并討論人文主義者對宗教的態(tài)度。達他的藝術(shù)創(chuàng)作深受人文主義思想和薩伏那羅拉宗教改革運動的影響，以現(xiàn)實主義方法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時市民階層的愛國主義和為個人而奮斗的精神面貌，富于人性和人的情感，在藝術(shù)上具有堅強的毅力和雄偉的氣魄。可是，他創(chuàng)造出最合乎當(dāng)時人們的口味、被稱為一種“秀美”的風(fēng)格，不僅使當(dāng)時人傾倒，并且延續(xù)了400年之久，成為后世古典主義者認為不可企及的典范。二、英國的文藝復(fù)興15世紀后期，新航路的發(fā)現(xiàn)刺激了西歐各國資本主義的發(fā)展，文藝復(fù)興運動由意大利擴展到西歐廣大地區(qū)。喜劇《仲夏夜之夢》，《第十二夜》《皆大歡喜》，描寫溫柔美麗、堅毅勇敢的婦女，沖破重重封建阻攔，終于獲得愛情勝利，表現(xiàn)了人文主義歌頌自由愛情和反封建禁欲束縛的社會人生主張。四大悲劇全部在這一時期完成，集中反映了莎士比亞對這時期局勢的強烈不滿。小結(jié)：重點內(nèi)容提要。新生的資產(chǎn)階級追求財富與人生享樂，一場新文化運動悄然興起。情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的鍵盤使用習(xí)慣。本節(jié)課、我們就來嘗試這些輸入法。步驟4：用鼠標單擊鍵盤圖、輸入相應(yīng)的符號。步驟2：鼠標單擊“信息技術(shù)”中的第一個字“信”的筆畫。手寫輸入步驟1：在“搜狗拼音輸入法”的狀態(tài)上右擊、選擇“擴展功能”——“手寫輸入”。步驟2：單擊窗口、開始對著麥克說話。四、活動天地用筆畫輸入法輸入下面的句子：信息就在我們身邊、人們的學(xué)習(xí)、工作和生活都離不開信息?；旧险莆樟朔椒?，但要熟練使用，還有加強練習(xí)使用。板書設(shè)計：字形、手寫、語音輸入用軟鍵盤輸入筆畫輸入手寫輸入語音輸入 布置作業(yè)：用筆畫輸入法輸入下面的句子：信息就在我們身邊、人們的學(xué)習(xí)、工作和生活都離不開信息。三、知識著陸：各種輸入法、都有它的特點和長處。步驟3：拖動鼠標寫漢字、如“天”、寫完后、單擊右邊選字框中的“天”字。步驟4：單擊“息”字輸入、輸入法又聯(lián)想出有關(guān)的詞和詞組。步驟6：右擊“搜狗拼音輸入法”狀態(tài)欄、選擇“軟鍵盤”——“關(guān)閉軟鍵盤”來關(guān)閉軟鍵。步驟2：在“搜狗拼音輸入法”狀態(tài)欄上右擊、在選擇“軟鍵盤”。教學(xué)重點難點： 了解輸入法的各種方法。這一課的教學(xué)應(yīng)當(dāng)突出對學(xué)生歷史唯物主義的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的能力。芬奇D4．意大利文藝復(fù)興的根本原因是A資產(chǎn)階級要求在意識形態(tài)上打破教會的神學(xué)世界觀B意大利本身的文化遺產(chǎn)C意大利本身的人才結(jié)構(gòu)D意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽D5．文藝復(fù)興后三杰中被稱為“畫圣”的是A達芬奇B米開朗其羅C拉斐爾D馬基雅維利C教學(xué)后記：基督教會壟斷西歐文化教育約千年之久，人們生活在缺少理性思維和人文精神的蒙昧之中。在文學(xué)藝術(shù)方面，文藝復(fù)興時期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)史上的絢爛篇章，永放光芒。1601—1607年，這時英國農(nóng)村的“圈地運動”正在加速進行，王權(quán)和資產(chǎn)階級及新貴族的暫時聯(lián)盟正在加速進行，王權(quán)和資產(chǎn)階級及新貴族的暫時聯(lián)盟正在瓦解，社會矛盾逐漸尖銳，政治經(jīng)濟形勢日益惡化，詹姆士一世繼位后的揮霍一無度和倒行逆施，更使人民痛苦加劇，反抗迭起。他為世人留下了37個劇本，一卷14行詩和兩部敘事長詩。其次，16世紀的文學(xué)熱衷拉丁文創(chuàng)作，反而使作品遠離生活和群眾，而藝術(shù)上直接學(xué)習(xí)古典模式?jīng)]有語言障礙，同時群眾更容易接受直觀的生活化藝術(shù)。拉斐爾從22歲到25歲創(chuàng)作了大量圣母像，從此聲名大揚，他沒有達麗莎》等畫馳名于世。芬奇是意大利文藝復(fù)新時期最負盛名的藝術(shù)大師、科學(xué)家，知識淵博、多才多藝。芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾并稱為文藝復(fù)興的“美術(shù)三杰”。體現(xiàn)了作者反對教會禁欲、高揚人性的思想。內(nèi)涵包括：思想方面主張：否定神的絕對權(quán)威，肯定人的價值，強調(diào)人的可貴，頌揚人的力量；反對中世紀神學(xué)的禁欲主義和來世觀念，肯定人有追求財富和個人幸福的權(quán)利，提倡人們現(xiàn)實生活和享樂；反對中世紀宗教束縛和封建等級觀念，要求人的個性解放和自由平等。實質(zhì)：“文藝復(fù)興”從表面上看是歐洲先進知識分子復(fù)興希臘、羅馬古典文化的運動，當(dāng)時人們認為，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀“黑暗時代”卻衰敗湮沒，直到14世紀以后才獲得“再生”與“復(fù)興”。那么，什么是文藝復(fù)興？文藝復(fù)興最早產(chǎn)生于意大利的原因是什么？一、意大利的文藝復(fù)興背景：⑴中世紀，基督教會壟斷文化教育，人們生活在缺少理性思維的蒙昧之中。教學(xué)方法：多媒體教學(xué)法教學(xué)設(shè)備：多媒體教學(xué)平臺課型：新課課時：一課時導(dǎo)入語：1550年，意大利藝術(shù)家兼藝術(shù)史家喬治奧認識人文主義思潮與社會歷史背景之間的聯(lián)系。首先學(xué)生們對形形色色的騙子行騙手段有所更深認識，并且能夠從思想上高度重視，自我防范意識增強。：(1)看淡錢財，理智接納任何陌生人、不誠實熟人。（2）以朋友名義騙取各種證件。所以在我們的日常生活中，只要我們不存在貪圖便宜的心理，不受利益的誘惑，在任何方面、任何事上我們都不會上當(dāng)受騙。小組二：針對第二點的理由是：女大學(xué)生只看到了精致名片的表面，沒考慮名片的出處是不受法律保護的，無安全性；同時她只掃射了陌生男人一眼，說明她無防備心理，過于相信人。第二她過于相信名片，沒有考慮名片的價值。正巧幾個正在納涼的村民聽到呼聲后，竭盡全力阻攔這電動三輪車。三挖掘詐騙得逞理由知我辯。教師總結(jié)：總之，騙子的手段是多種多樣，但我們作為有智慧的青年一代也不能坐以待騙。比如：“舊茅臺瓶裝二鍋頭”的現(xiàn)象。比如：“進好單位”、“上名?！钡仍p騙介紹費的行為。教學(xué)時數(shù)：一課時 教學(xué)過程：一導(dǎo)入：同學(xué)們，目前許多廠家為了使自己的產(chǎn)品暢銷不衰，他們就設(shè)立許多名目：什么打折、贈送等表面優(yōu)惠形式做廣告、發(fā)信息。能力方面：如何提高防范意識，學(xué)會自我保護。隨著時代的不斷進步，進化論還會不斷完善和發(fā)展。這種拔高不僅完全否定了達爾文以前的科學(xué)家們的貢獻，而且還禁錮了以后的研究者們的思想。你是否同意這種觀點？根據(jù)你所了解的知識，談?wù)勀銓@