【正文】 五、展示評(píng)價(jià)學(xué)生互評(píng)，教師個(gè)評(píng)。步驟2：單擊打開“手寫輸入”窗口。步驟5：使用鍵盤、按下相應(yīng)的鍵、輸入符號(hào)。過程與方法：運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，小組交流合作法。課堂練習(xí)1．以下對(duì)文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)的說法，不恰當(dāng)?shù)氖茿是對(duì)古代希臘和羅馬古典文化的復(fù)興B是早期資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念C是資產(chǎn)階級(jí)思想和文化運(yùn)動(dòng)D預(yù)示著新的社會(huì)到來的曙光A2．歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著是A但丁《神曲》B薄伽丘《十日談》C拉伯雷《巨人傳》 D伊拉斯謨《愚人頌》B3．文藝復(fù)興前三杰不包括A但丁B薄伽丘C彼特拉克D達(dá)即使是當(dāng)時(shí)的《羅密歐與朱麗葉》這樣的悲劇，也同樣具有不少明朗樂觀的因素。（3）16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興全盛時(shí)期為何繪畫藝術(shù)成就突出？首先：16世紀(jì)人文主義掀起的學(xué)習(xí)古典主義高潮，以藝術(shù)受惠最多最優(yōu)，希臘羅馬的建筑和人體雕像藝術(shù)為人文主義提供典范。芬奇尤以《最后的晚餐》和《蒙娜（2）“藝壇三杰”：在藝術(shù)領(lǐng)域，達(dá)2．文藝復(fù)興的核心思想：人文主義人文主義思潮的思想是肯定人，注重人性，要求把人、人性從宗教束縛中解放出來。前者創(chuàng)造了古代文化，后者復(fù)興了古典文化。第四篇：第十二課教案4文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采 教學(xué)設(shè)計(jì)第13課：文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．知識(shí)與能力：熟悉文藝復(fù)興時(shí)期文化巨匠的主要成就及藝術(shù)風(fēng)格，記憶人文主義思潮的主要代表人物及作品名稱，理解人文主義思潮的內(nèi)涵和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。比如：“舊茅臺(tái)瓶裝二鍋頭”的現(xiàn)象。四總結(jié)：從我們上面三點(diǎn)的辯論理由得知：我們同學(xué)們在遇到詐騙的事情時(shí)，能夠做到心平氣和識(shí)別騙子的各種伎倆，有效及時(shí)避免敲詐的發(fā)生。教師感觸：是啊，這次竟被騙了！從這位女大學(xué)生被騙的經(jīng)歷中，難道不值得我們同學(xué)們深思嗎？第一她掙錢心切，只要攬到生意就是幸福。下面請同學(xué)們閱讀一則故事并辯解。（3）以假充真。教學(xué)難點(diǎn)：識(shí)破敲詐手段的技巧、方法。挑戰(zhàn)達(dá)爾文并不等于否定達(dá)爾文，這就像量子力學(xué)的誕生并沒有否定牛頓力學(xué)一樣。換言之，雙方都把達(dá)爾文（學(xué)說）等同于進(jìn)化論，似乎除了達(dá)爾文之外，進(jìn)化論領(lǐng)域里就沒有別的人了；除了達(dá)爾文學(xué)說之外就沒有別的學(xué)說了。練習(xí)反饋糾錯(cuò)釋疑有人說，如果說文藝復(fù)興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；哥白尼的《天體運(yùn)行論》把神從天文學(xué)中驅(qū)逐出去；17世紀(jì)的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。（2）進(jìn)化論開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。材料二 在達(dá)爾文以前，人類對(duì)生物界的產(chǎn)生和發(fā)展基本上處于無知的階段。后人歸納為“物競天擇，適者生存，自然選擇”。這也告誡人類必須正確處理與環(huán)境的關(guān)系，才能共生共存。師生互動(dòng)：材料一反映了生物是不斷進(jìn)化的，還反映了生物進(jìn)化是逐漸和連續(xù)的。??本書還是摘要性質(zhì)，未必完備??本書所述及的，僅僅是我所得到的一般結(jié)論??我極其盼望將來能把我所根據(jù)的一切事實(shí)和參考文獻(xiàn)，詳盡地刊印出來??詳細(xì)敘述和比較，才能得到完善的結(jié)果??材料二 有人說，他（達(dá)爾文）的勇敢無畏的正確結(jié)論來源于他長期對(duì)自然界生活的無與倫比的細(xì)致觀察和豐富積累，來源于他嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度和勤奮的工作精神。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：工業(yè)革命，資本主義發(fā)展。多媒體展示材料：“這位著名的博物學(xué)家1801年第一次公開發(fā)表自己的觀點(diǎn)??是他杰出的工作第一次喚起了人們對(duì)生物可能改變的關(guān)注，就像對(duì)非生物事物改變的關(guān)注一樣，將改變歸因于規(guī)律的作用，而不是奇跡的介入。主要著作有《法國全境植物志》《無脊椎動(dòng)物的系統(tǒng)》（1801年）、《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》（1809年）等。” 材料四 19世紀(jì)50年代，德國醫(yī)生德馬克等人把細(xì)胞學(xué)說和胚胎學(xué)結(jié)合起來進(jìn)行研究，證明了卵子和精子原來都是簡單的細(xì)胞，在發(fā)育過程中，細(xì)胞本身可以復(fù)制。他指出細(xì)胞核是細(xì)胞的生成者，植物是獨(dú)立的細(xì)胞的聚集體，作為整體的植物有自己的發(fā)育過程。過渡：17～18世紀(jì)的西歐，更是一個(gè)突進(jìn)的時(shí)代，英法相繼爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，封建專制統(tǒng)治被推翻，為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件。過渡：隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，基督教神學(xué)受到極大的沖擊，人們的思想逐漸解放，生物學(xué)的研究有所突破，早期生物進(jìn)化思想隨之產(chǎn)生。由此基督教神學(xué)認(rèn)為，上帝是一切存在的本原。(或泛生說)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】生物進(jìn)化論的思想內(nèi)容及歷史意義 【教學(xué)難點(diǎn)】達(dá)爾文的進(jìn)化論思想【教學(xué)方法】情境創(chuàng)設(shè)議法、合作探究法、比較歸納法、列舉法等。（2）愛吃桃子的動(dòng)物是,(猴子)（3）象貓的動(dòng)物是,(老虎)（4）很狡猾的動(dòng)物是,(狐貍)（5）脖子很長的動(dòng)物是,(長頸鹿)（6）象羊、角很長的動(dòng)物是,(羚羊)（7）(熊)，讓學(xué)生用漢語回答。第一篇：第十二課 動(dòng)物園教案（2010年2月5日星期五）課題：第十九課動(dòng)物園：學(xué)生能熟悉和掌握動(dòng)物的名稱。：(1).分組競賽:(流利地說出動(dòng)物名稱).(2).游戲:(用詞、圖找朋友進(jìn)行說話練習(xí)).: ：同學(xué)們，動(dòng)物是我們?nèi)祟愖詈玫呐笥?，讓我們一起去關(guān)心它、愛護(hù)它，使它們能夠和我們一起快樂幸福的成長。【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課 關(guān)于生命起源的幾個(gè)假說(或神造說)。這一假說提倡“一切生命來自生命”的觀點(diǎn)，認(rèn)為地球上最初的生命來自宇宙間的其他星球，即“地上生命，天外飛來”。過程評(píng)價(jià)：長期以來神創(chuàng)說一直主導(dǎo)著人們的思想，究其原因，主要包括以下幾個(gè)方面：生產(chǎn)力落后，民眾愚昧無知，缺乏基本的生物知識(shí)；基督教神學(xué)的欺騙性適應(yīng)了封建統(tǒng)治者的需要；教會(huì)壟斷教育，推行愚民政策和精神獨(dú)裁。問題情境2：閱讀教材P59相關(guān)內(nèi)容，思考：早期生物進(jìn)化思想產(chǎn)生的背景如何？代表人物及其思想主張有哪些？二、拉馬克和早期生物進(jìn)化思想 師生互動(dòng)：經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮，基督教神學(xué)遭受重創(chuàng)，面向現(xiàn)實(shí)世界，注重實(shí)踐，崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)；資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命對(duì)進(jìn)化論的誕生起了巨大的推動(dòng)作用；科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，生物學(xué)知識(shí)積累為進(jìn)化論的誕生奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)由于世界市場擴(kuò)大的需求，工業(yè)革命從英國興起并進(jìn)而席卷歐洲，資本主義迅猛發(fā)展。任何植物，無論是高等的還是低等的，無論是簡單的還是復(fù)雜的，都是由細(xì)胞組成的。這個(gè)復(fù)制過程稱為細(xì)胞分裂，胚胎發(fā)育的過程也就是細(xì)胞分裂的過程。他在《動(dòng)物的哲學(xué)》中系統(tǒng)地闡述了他的進(jìn)化學(xué)說（被后人稱為“拉馬克學(xué)說”）?！?——達(dá)爾文在1861年評(píng)拉馬克問題情境3：生物進(jìn)化論創(chuàng)立的標(biāo)志是什么？達(dá)爾文為什么能創(chuàng)立生物進(jìn)化論？三、達(dá)爾文與進(jìn)化論：查爾斯政治基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)革命，奪取政權(quán)，鞏固政權(quán)。自主學(xué)習(xí)：達(dá)爾文的熱情、勇氣、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、勤奮、毅力等優(yōu)秀品質(zhì)最終幫助他成就了科學(xué)成就，這也是科學(xué)家必備的品質(zhì)。材料二和材料三反映了生存斗爭與自然選擇這一自然界的普遍規(guī)律。（1）生物是不斷進(jìn)化的。過渡：達(dá)爾文的科學(xué)進(jìn)化論的提出，好像一個(gè)晴空霹靂，產(chǎn)生巨大影響。達(dá)爾文學(xué)說的創(chuàng)立，才成功地使生命自然界的主要過程得到了說明，歸結(jié)為自然的原因。（3）進(jìn)化論思想對(duì)處于國家危亡時(shí)期的中國思想界也產(chǎn)生了巨大震動(dòng)。那么，19（A）A．達(dá)爾文 B．拉瓦錫 C．居里夫人 D．愛因斯坦下列敘述中，屬于達(dá)爾文進(jìn)化論的內(nèi)容是：（B）①一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)，由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程 ②生存競爭和自然