【正文】 姑娘接過(guò)鞋后，我一定傷害了那位農(nóng)村姑娘的心，我辜負(fù)了她，一輩子都對(duì)不起她。小說(shuō)善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格，未婚夫和守明約會(huì)時(shí)隨意把鞋插進(jìn)口袋，分手時(shí)又主動(dòng)與守明握手，表明他雖是一個(gè)農(nóng)村青年卻有現(xiàn)代意識(shí)? 語(yǔ)文試蜃第6iffdinnn(之)小說(shuō)以“鞋”為中心敘亊罵人,這樣處瓏有什么好處？請(qǐng)筒饔分析〃〈6分）05小說(shuō)中守明是一個(gè)什么樣的人物形象？她有什么樣的心態(tài)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析〖“分^(專）文末“后記”是獨(dú)立于小說(shuō)外的寫(xiě)作說(shuō)明，還是厲寧小說(shuō)的有機(jī)組成部分？鏞結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由?？紤]到嶺南大學(xué)開(kāi)學(xué)在即，急需一位植物病理學(xué)教授，鄧叔群聽(tīng)從導(dǎo)師的建議 當(dāng)即回國(guó)，全然不顧自己即將得到的博士學(xué)位?鄧叔群采集、鑒定的中國(guó)真菌標(biāo)本， 也因?yàn)樵谡婢鷮W(xué)領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)而得到世界同行認(rèn)可?抗戰(zhàn)時(shí)期，鄧叔群與助手開(kāi)展森林勘察，其研究成果不僅支持了當(dāng)時(shí)的大后方 建設(shè)，其中不少內(nèi)容至今仍有參考價(jià)值。作為一名語(yǔ)文老師，他非常喜歡茅盾的小說(shuō)，對(duì)茅盾的《子夜》曾反復(fù)閱讀，—直被翻得破爛不堪，只好重新裝訂。 的動(dòng)物.，,，^ ^馬己經(jīng)成為力量與神的代表?①還讓人們有了敬馬王、打馬球、賽馬等習(xí)俗 ②對(duì)人們生活的各個(gè)方面都產(chǎn)生了重大影響 ③它幫人們種地運(yùn)貨，和人們一起南征北戰(zhàn) ④作為六畜之首 ⑤馬是人類的朋友和伴侶⑥千里馬、老馬識(shí)途等故事也十分深入人心 a.(DdXDOXD174。dxDdXD174。（6分〉六、寫(xiě)作（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。B．漓江的山真險(xiǎn)啊，危峰兀立，怪石嶙峋，像翠綠的憑障。金黃色的枇杷帶著甜甜的誘惑，把園子里的枝枝杈杈。B．云周西村人民頌揚(yáng)、學(xué)習(xí)英雄的歌聲激蕩著汾河水，響徹了呂梁山，激勵(lì)著人們前進(jìn)。他以的科學(xué)貢獻(xiàn)、的治學(xué)精神、的智慧、的胸懷及的人格而在科學(xué)史和整個(gè)人類歷史上，占有了常人不可企及的地位，得到了世人的敬仰和愛(ài)戴。D．我們向沙漠進(jìn)軍，不但保護(hù)了農(nóng)田，開(kāi)辟了綠洲，而且對(duì)交通線路也起了防護(hù)作用?？梢园莓?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)代背景、周圍的環(huán)境、人物以及自己當(dāng)時(shí)的思想狀態(tài)、所作所為等。(灌木叢猶如風(fēng)景園林)C．一場(chǎng)春雨過(guò)后，遼闊草原上花草一派生機(jī)盎然。C．青藏鐵路通車，記錄著中國(guó)人民新的里程碑。D．湖面上淡淡的晨霧，有如仙女頭上的薄紗，隨風(fēng)飄動(dòng)。D．原來(lái)這些雨水還沒(méi)落到地面就被蒸發(fā)掉了。15．將下列句子組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ①緊挨著棗紅馬的是一匹白馬 ②山坡下橫插過(guò)來(lái)一株蒼勁的松樹(shù) ③這幅國(guó)畫(huà)的背景是巍峨挺拔的高山④從頭到尾一片清白，像一團(tuán)白云輕輕飄來(lái)，顯得那么灑脫矯健 ⑤奔在前頭的是一匹棗紅馬⑥它渾身火紅，仰天長(zhǎng)笑，紅色的鬃毛高高飄起 ⑦松樹(shù)下是一對(duì)飛奔的駿馬A．③②⑦①④⑤⑥B．②⑦⑤⑥①④③ C．③②⑦⑤⑥①④D．②③⑦⑤⑥①④ 16．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是A．小說(shuō)的故事情節(jié)通常包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局幾個(gè)部分，有時(shí)前邊還有序幕，后邊還有尾聲。論證方式有立論和駁論。我們既然愛(ài)好寫(xiě)作，又想在這方面成才，就不能不首先掌握限這個(gè)工具，而且要像木匠愛(ài)斧鋸、畫(huà)家愛(ài)顏料、戰(zhàn)士愛(ài)武器那樣愛(ài)我們得以進(jìn)行工作的工具。于是總想造一些時(shí)髦的句子，劃清拐西纏多繞一些彎子?！边@是一個(gè)很費(fèi)解又不準(zhǔn)確的句子，作者在說(shuō)話時(shí)絕不會(huì)這么說(shuō)，這叫“故作姿態(tài)”。我們平常說(shuō)話從不這樣說(shuō)，可能說(shuō)“昌著烈火”“頂著烈日”，如果說(shuō)“我昌著七月流火怎樣怎樣??”肯定要被人大笑一番。他晚年的作品樸素、自然、平易近人，就很讀者歡迎。在這一點(diǎn)上，也可以說(shuō)文章和語(yǔ)言不一樣。而且，我一直是主張口語(yǔ)要經(jīng)過(guò)加工才能上升為書(shū)面語(yǔ)。比如，我曾在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表過(guò)意見(jiàn)，認(rèn)為“最好水平”這個(gè)說(shuō)法在口語(yǔ)中運(yùn)用勉強(qiáng)說(shuō)得過(guò)去，而在報(bào)刊上運(yùn)用就不對(duì)了。（10）又比如，有的報(bào)刊批評(píng)某些人對(duì)事情采取滿不在乎的態(tài)度時(shí)，習(xí)慣用“不以為然”這個(gè)詞，這也是不對(duì)的。在對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行加工時(shí)，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化，要能夠被讀者領(lǐng)會(huì)、理解。（13）語(yǔ)言應(yīng)該是發(fā)展的，規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)也不是固定不變的，不可能一勞永逸。18．（1）自然段在全文中的地位和作用是什么？19．（2）自然段的最后一句用的是什么修辭方法？在文中起什么作用？ 20．將體現(xiàn)（3）自然段主旨的一句話找出來(lái)，抄在答題卡上。26．在（11）自然段中，作者說(shuō)對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行加工時(shí)“要考慮大眾化”，請(qǐng)說(shuō)明其中“大眾化”的含義。// ??科學(xué)性。21．舉例論證對(duì)比論證22．C23．……不一樣。27．D28．B29．弄巧成拙平易近人30．C31．略 漢語(yǔ)文參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)１．A ２．D ３．C ４．D ５．B ６．B ７．C ８．D ９．A １0．C 11．C 1２．B 1３．A 1４．D 1５．C 1６．B 17．論述了語(yǔ)言的性質(zhì)及我們對(duì)語(yǔ)言應(yīng)持的態(tài)度18．開(kāi)篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文，發(fā)表看法 19．設(shè)問(wèn)引起下文20．文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。25．略26．要使加工后的語(yǔ)言被讀者讀懂，要能夠被讀者領(lǐng)會(huì)理解。//所以……24．因?yàn)閳?bào)刊上的語(yǔ)言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性和規(guī)范性，以免在語(yǔ)言文字的運(yùn)用上產(chǎn)生混亂。// ……科學(xué)性。21．舉例論證對(duì)比論證22．C23．……不一樣。27．D28．B29．弄巧成拙平易近人30．C31．略 漢語(yǔ)文參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)１．A ２．D ３．C ４．D ５．B ６．B ７．C ８．D ９．A １0．C 11．C 1２．B 1３．A 1４．D 1５．C 1６．B 17．論述了語(yǔ)言的性質(zhì)及我們對(duì)語(yǔ)言應(yīng)持的態(tài)度18．開(kāi)篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文，發(fā)表看法 19．設(shè)問(wèn)引起下文20．文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。25．略26．要使加工后的語(yǔ)言被讀者讀懂，要能夠被讀者領(lǐng)會(huì)理解。//所以……24．因?yàn)閳?bào)刊上的語(yǔ)言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性和規(guī)范性，以免在語(yǔ)言文字的運(yùn)用上產(chǎn)生混亂。// ……科學(xué)性。21．舉例論證對(duì)比論證22．C23．……不一樣。27．D28．B29．弄巧成拙平易近人30．C31．略第五篇：2011年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試2011年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(陜西卷)語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀(9分，第小題3分)閱讀下面的文字，完成l～3題。這些樂(lè)歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。應(yīng)該說(shuō)明，“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。秦風(fēng)這樣的歌，從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么分別。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來(lái)作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義。將仲子》一詩(shī)。比如公孫丑問(wèn)《伐檀》詩(shī)中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。B在春秋中葉以前，詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂(lè)賓主的節(jié)目?！百x詩(shī)言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩(shī)所具有，而是賦詩(shī)者采用斷章取義的辦法法，寄托在詩(shī)中某些句子之上的。D．到孔子時(shí)代，新音樂(lè)逐漸興起，古樂(lè)逐漸失傳，由此造成詩(shī)與樂(lè)分家，《詩(shī)經(jīng)》也就變成純粹的語(yǔ)言文學(xué)作品，而與音樂(lè)無(wú)關(guān)了。D．孟子解釋《伐檀》說(shuō)，君子使國(guó)君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。武選登第，為河?xùn)|從事。灌迎高射之，發(fā)輒中，或著崖石皆沒(méi)鏃，敵驚以為神，逡巡斂去。張康國(guó)薦于徽宗，召對(duì)，問(wèn)西北邊事，以笏畫(huà)御榻，指坐衣花紋為形勢(shì)。詔運(yùn)粟三十萬(wàn)石于并塞三州，灌言：“水淺不勝舟，陸當(dāng)用車八千乘，沿邊方登麥，愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，則人樂(lè)應(yīng)募，而射士之額足矣?？驮唬骸疤静荒芤?？”曰：“非也，以禮讓客耳。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望風(fēng)迎潰。（節(jié)選自《宋史D．鐵騎來(lái)追，灌射皆徹甲徹：穿透。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國(guó)。9．你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上是如何處理情景關(guān)系的?(6分)答：①觸景生情；②寓情于景；③寫(xiě)哀景抒哀情。彭先生是張醫(yī)師的朋友。這位彭先生說(shuō)，作為現(xiàn)代的國(guó)民，血型不可不驗(yàn)，而且它或許還有意想不到的妙用呢!這時(shí)，錢(qián)太太開(kāi)腔了：“干脆說(shuō)罷，我就怕驗(yàn)出是AB型的!”錢(qián)太太所以這么說(shuō)，實(shí)在也怪張醫(yī)師，他曾說(shuō)AB型是不祥之兆。”“談起來(lái)，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰著頭，噴著煙，微笑著，他倒真是在做甜蜜的回憶呢!“那時(shí)秀鸞在秘書(shū)室做打字員，天天從我辦公桌的窗前經(jīng)過(guò)?！薄芭_(tái)灣小姐?”到這時(shí)大家才知道是位臺(tái)灣小姐?！庇腥苏f(shuō)。老頭子也說(shuō)，你要嫁給那小子，我只當(dāng)你死了?？墒且荒晗聛?lái)，我的愿望始終就沒(méi)實(shí)現(xiàn)，有時(shí)看著秀鸞挺著大肚子進(jìn)去，就讓我風(fēng)里雨里站在門(mén)口，我真想沖進(jìn)去?！薄坝幸惶煳要?dú)個(gè)兒上了老丈人家的門(mén)兒嘍!”“好大膽子!”有位先生插嘴。！唉！我那鐵石心腸的老丈人呀！也有一天柔腸寸斷了！”大家聽(tīng)到這里哄然大笑。我說(shuō)：‘你何必著急呢！現(xiàn)成的大血人在這兒哪！我也是O型的呀！’“第二天，我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，‘你金家伙！你金家伙，’??”“你金家伙？是日本話，還是罵人的話？”“‘你金家伙’，臺(tái)灣話‘你真正好’也！我們爺兒倆的手緊緊地握著，兩股熱血交流，一切嫌隙都被血般的事實(shí)給溶化了！彭先生說(shuō)到這里，向張醫(yī)師擠了一下眼，微笑著，“所以，我要奉勸諸位，血型不可不驗(yàn)，它實(shí)在有意想不到的妙用！”故事講完了，大家覺(jué)得非常有趣，林先生首先說(shuō)：“血型不可不驗(yàn)，明天就去驗(yàn)。（有刪改）【注】迭格：吳方言，意為“這個(gè)”。C“鐵石心腸”的老丈人有一天“柔腸寸斷”，這是他改變對(duì)女婿態(tài)度的起因，而這一情節(jié)設(shè)計(jì)是作者的匠心所在。答C給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分；答A、E不給分。（6分）答：①有擔(dān)當(dāng)，明大義：在老丈人危難時(shí)，以親情、和睦為重，不計(jì)前嫌，施以援手，最終贏得信任；②執(zhí)著隱忍；面對(duì)老丈人的排斥：不輕言放棄，不莽撞行事，捍衛(wèi)了自己的愛(ài)情；③幽默樂(lè)觀：說(shuō)話風(fēng)趣，與人為善，遇事能有良好的心態(tài)。觀點(diǎn)二：以“血型的故事”為題合適。這并不是純粹的巧合，無(wú)需應(yīng)酬雜務(wù)的寧?kù)o生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫(huà)作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。作畫(huà)，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫(huà)便猛進(jìn)。他希望畫(huà)者能堅(jiān)持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫(huà)風(fēng)，不要因一時(shí)俗世棄取而改變。(摘編自吳晶《畫(huà)之大者——黃賓虹傳》)(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A．針對(duì)當(dāng)時(shí)滬上流行的細(xì)謹(jǐn)、涂澤的媚人習(xí)氣和自矜才氣、淪于放誕的欺人畫(huà)風(fēng)，黃賓虹推崇細(xì)膩、輕軟的逸品畫(huà)格，倡導(dǎo)做“真畫(huà)者”。E．本文通過(guò)記述黃賓虹博采眾長(zhǎng)、學(xué)習(xí)繪畫(huà)的艱。C．書(shū)畫(huà)家常能從觀察自然中領(lǐng)悟到藝術(shù)的真諦，如由雨后看車行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫，由石的陰阻向背、樹(shù)的交互參差悟出筆法的變化。不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫(huà)中，黃賓虹的畫(huà)是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫(huà)，張大千的畫(huà)則有趨向民間、時(shí)尚的意趣。此時(shí)在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，并發(fā)表了評(píng)介文章《美展國(guó)畫(huà)談》。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：“讀書(shū)的人，要甘于寂寞。四、實(shí)用類文本閱讀（25分），完成（1）（4）題。（8分）答：觀點(diǎn)一：以“血型的故事”為題不合適。(6分)答：①表明乘涼會(huì)上的人們的外省人身份；②提示小說(shuō)主題的解讀路徑；③照應(yīng)下文出現(xiàn)的各種方言。E．這篇小說(shuō)的內(nèi)容是關(guān)于南腔北調(diào)的外省人在臺(tái)灣的愛(ài)情故事。，卻遭到了她父親的反對(duì)?！薄皩?duì)！對(duì)！血型不可不驗(yàn)?！靶沱[說(shuō)爸爸需要輸血，但秀鸞是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型??”“他們都不能給病人輸血，買(mǎi)血要五百塊錢(qián)100CC，共需300CC一千五，秀鸞母女在著急。大胖兒子生下了，算是又見(jiàn)了一代，可是我們的情形并未見(jiàn)好轉(zhuǎn)，老丈人在他女兒面前連半個(gè)字都沒(méi)問(wèn)過(guò)我?！薄罢鎽K!”林太太不勝唏噓?！薄暗顷P(guān)于你丈母娘的AB型呢?”這時(shí)錢(qián)太太又想起了這件事。”“他認(rèn)準(zhǔn)了‘外省郎’沒(méi)好的?！迸硐壬又f(shuō)。“不錯(cuò)，我盯著她那會(huì)說(shuō)話的眼睛，淘氣的鼻子，甜蜜的小嘴兒??”“結(jié)果認(rèn)識(shí)了沒(méi)有?”“我們當(dāng)然有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)啦!日子一久，我們就墜入情網(wǎng)了，互訂終身?！边@時(shí)，彭先生忽然冒出來(lái)這么一句話。大家都沒(méi)有動(dòng)過(guò)大手術(shù)，對(duì)于血的一切不夠親切。（25分血的故事 林海音南腔北調(diào)的夏夜乘涼會(huì)，一直聊到月上中天，還沒(méi)有散去的意思。？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（5分）答：表現(xiàn)了懷古傷今之情。[注]①周樸(?～878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人。春日秦國(guó)懷古周樸①荒郊一望欲消魂②，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。B．灌迎高射之，發(fā)輒中迎：面對(duì)。灌至，乞入見(jiàn)，不許，而令控守西隅。遷步軍都虞候。甫半歲，得善田二萬(wàn)六千頃，募士七千四百人，為他路最。未幾，知岷州，引邈川水溉間田千頃，湟人號(hào)廣利渠?！?提點(diǎn)河?xùn)|刑獄，遷西上閣門(mén)使、領(lǐng)威州刺史、知滄州?！笔捽侨黄鸢荨！睘楦?、火山軍巡檢。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，文成4~7題。，人民群眾的作品如果給采訪詩(shī)歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩(shī)三百篇中，不然則仍然是沒(méi)有曲調(diào)的“徒歌”。鄭風(fēng)、D．在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后，總是通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩(shī)集才沖開(kāi)了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂(lè)，造成了詩(shī)與樂(lè)的分家，詩(shī)也就由樂(lè)歌逐 漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見(jiàn)到了。襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來(lái)，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情，鄭國(guó)的子晨就賦《詩(shī)經(jīng)在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過(guò)“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳邶風(fēng)例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來(lái)做封建教化的工具。//所以……24．