【正文】 E．本文通過記述黃賓虹博采眾長、學(xué)習(xí)繪畫的艱。C．書畫家常能從觀察自然中領(lǐng)悟到藝術(shù)的真諦，如由雨后看車行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫，由石的陰阻向背、樹的交互參差悟出筆法的變化。(摘編自吳晶《畫之大者——黃賓虹傳》)(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A．針對(duì)當(dāng)時(shí)滬上流行的細(xì)謹(jǐn)、涂澤的媚人習(xí)氣和自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風(fēng)，黃賓虹推崇細(xì)膩、輕軟的逸品畫格，倡導(dǎo)做“真畫者”。不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫中，黃賓虹的畫是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫，張大千的畫則有趨向民間、時(shí)尚的意趣。他希望畫者能堅(jiān)持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風(fēng)，不要因一時(shí)俗世棄取而改變。此時(shí)在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，并發(fā)表了評(píng)介文章《美展國畫談》。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進(jìn)。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：“讀書的人，要甘于寂寞。這并不是純粹的巧合，無需應(yīng)酬雜務(wù)的寧靜生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。四、實(shí)用類文本閱讀（25分），完成（1）（4）題。觀點(diǎn)二：以“血型的故事”為題合適。（8分）答：觀點(diǎn)一：以“血型的故事”為題不合適。（6分）答：①有擔(dān)當(dāng)，明大義：在老丈人危難時(shí)，以親情、和睦為重，不計(jì)前嫌，施以援手，最終贏得信任；②執(zhí)著隱忍；面對(duì)老丈人的排斥：不輕言放棄，不莽撞行事，捍衛(wèi)了自己的愛情；③幽默樂觀：說話風(fēng)趣，與人為善，遇事能有良好的心態(tài)。(6分)答：①表明乘涼會(huì)上的人們的外省人身份；②提示小說主題的解讀路徑；③照應(yīng)下文出現(xiàn)的各種方言。答C給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分；答A、E不給分。E．這篇小說的內(nèi)容是關(guān)于南腔北調(diào)的外省人在臺(tái)灣的愛情故事。C“鐵石心腸”的老丈人有一天“柔腸寸斷”，這是他改變對(duì)女婿態(tài)度的起因，而這一情節(jié)設(shè)計(jì)是作者的匠心所在。，卻遭到了她父親的反對(duì)。（有刪改）【注】迭格：吳方言，意為“這個(gè)”?！薄皩?duì)！對(duì)！血型不可不驗(yàn)。我說：‘你何必著急呢！現(xiàn)成的大血人在這兒哪！我也是O型的呀！’“第二天，我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，‘你金家伙！你金家伙，’??”“你金家伙？是日本話，還是罵人的話？”“‘你金家伙’，臺(tái)灣話‘你真正好’也！我們爺兒倆的手緊緊地握著，兩股熱血交流，一切嫌隙都被血般的事實(shí)給溶化了！彭先生說到這里，向張醫(yī)師擠了一下眼，微笑著，“所以，我要奉勸諸位，血型不可不驗(yàn)，它實(shí)在有意想不到的妙用！”故事講完了，大家覺得非常有趣，林先生首先說：“血型不可不驗(yàn)，明天就去驗(yàn)。“秀鸞說爸爸需要輸血，但秀鸞是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型??”“他們都不能給病人輸血，買血要五百塊錢100CC，共需300CC一千五，秀鸞母女在著急。！唉！我那鐵石心腸的老丈人呀！也有一天柔腸寸斷了！”大家聽到這里哄然大笑。大胖兒子生下了，算是又見了一代，可是我們的情形并未見好轉(zhuǎn)，老丈人在他女兒面前連半個(gè)字都沒問過我?！薄坝幸惶煳要?dú)個(gè)兒上了老丈人家的門兒嘍!”“好大膽子!”有位先生插嘴?！薄罢鎽K!”林太太不勝唏噓?？墒且荒晗聛?，我的愿望始終就沒實(shí)現(xiàn)，有時(shí)看著秀鸞挺著大肚子進(jìn)去，就讓我風(fēng)里雨里站在門口，我真想沖進(jìn)去?！薄暗顷P(guān)于你丈母娘的AB型呢?”這時(shí)錢太太又想起了這件事。老頭子也說，你要嫁給那小子，我只當(dāng)你死了。”“他認(rèn)準(zhǔn)了‘外省郎’沒好的?！庇腥苏f。”彭先生接著說。”“臺(tái)灣小姐?”到這時(shí)大家才知道是位臺(tái)灣小姐。“不錯(cuò)，我盯著她那會(huì)說話的眼睛，淘氣的鼻子，甜蜜的小嘴兒??”“結(jié)果認(rèn)識(shí)了沒有?”“我們當(dāng)然有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)啦!日子一久，我們就墜入情網(wǎng)了，互訂終身?！薄罢勂饋恚俏迥昵暗氖铝?，”彭先生躺在藤椅上，仰著頭，噴著煙，微笑著，他倒真是在做甜蜜的回憶呢!“那時(shí)秀鸞在秘書室做打字員，天天從我辦公桌的窗前經(jīng)過。”這時(shí)，彭先生忽然冒出來這么一句話。這位彭先生說，作為現(xiàn)代的國民，血型不可不驗(yàn)，而且它或許還有意想不到的妙用呢!這時(shí)，錢太太開腔了：“干脆說罷，我就怕驗(yàn)出是AB型的!”錢太太所以這么說，實(shí)在也怪張醫(yī)師，他曾說AB型是不祥之兆。大家都沒有動(dòng)過大手術(shù)，對(duì)于血的一切不夠親切。彭先生是張醫(yī)師的朋友。（25分血的故事 林海音南腔北調(diào)的夏夜乘涼會(huì)，一直聊到月上中天，還沒有散去的意思。9．你認(rèn)為這首詩在寫作上是如何處理情景關(guān)系的?(6分)答：①觸景生情；②寓情于景；③寫哀景抒哀情。？請(qǐng)簡要分析（5分）答：表現(xiàn)了懷古傷今之情。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國。[注]①周樸(?～878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。春日秦國懷古周樸①荒郊一望欲消魂②，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。D．鐵騎來追，灌射皆徹甲徹：穿透。B．灌迎高射之，發(fā)輒中迎：面對(duì)。（節(jié)選自《宋史灌至，乞入見，不許，而令控守西隅。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望風(fēng)迎潰。遷步軍都虞候?？驮唬骸疤静荒芤?？”曰：“非也，以禮讓客耳。甫半歲，得善田二萬六千頃，募士七千四百人，為他路最。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，則人樂應(yīng)募，而射士之額足矣。未幾，知岷州，引邈川水溉間田千頃，湟人號(hào)廣利渠。詔運(yùn)粟三十萬石于并塞三州，灌言：“水淺不勝舟，陸當(dāng)用車八千乘，沿邊方登麥，愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之?！?提點(diǎn)河?xùn)|刑獄，遷西上閣門使、領(lǐng)威州刺史、知滄州。張康國薦于徽宗，召對(duì)，問西北邊事，以笏畫御榻，指坐衣花紋為形勢?！笔捽侨黄鸢?。灌迎高射之，發(fā)輒中，或著崖石皆沒鏃，敵驚以為神，逡巡斂去。”為府州、火山軍巡檢。武選登第，為河?xùn)|從事。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，文成4~7題。D．孟子解釋《伐檀》說，君子使國君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。，人民群眾的作品如果給采訪詩歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩三百篇中，不然則仍然是沒有曲調(diào)的“徒歌”。D．到孔子時(shí)代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩與樂分家，《詩經(jīng)》也就變成純粹的語言文學(xué)作品，而與音樂無關(guān)了。鄭風(fēng)“賦詩言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者采用斷章取義的辦法法，寄托在詩中某些句子之上的。、D．在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈娨院?，總是通過樂工的演唱來呈獻(xiàn)。B在春秋中葉以前，詩三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。比如公孫丑問《伐檀》詩中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐 漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了，“賦詩”、“獻(xiàn)曲”也不大見到了。將仲子》一詩。襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子晨就賦《詩經(jīng)這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義。在外交宴會(huì)等場合，賓主各方往往通過“賦詩”來表達(dá)愿望和態(tài)度。這樣的歌，從性質(zhì)上說和“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么分別。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳秦風(fēng)邶風(fēng)應(yīng)該說明，“獻(xiàn)詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。例如周代有一種“獻(xiàn)詩陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。但在封建社會(huì)里，詩三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來做封建教化的工具。27．D28．B29．弄巧成拙平易近人30．C31．略第五篇：2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(陜西卷)語文一、現(xiàn)代文閱讀(9分，第小題3分)閱讀下面的文字，完成l～3題。//所以……24．因?yàn)閳?bào)刊上的語言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性和規(guī)范性，以免在語言文字的運(yùn)用上產(chǎn)生混亂。21．舉例論證對(duì)比論證22．C23．……不一樣。25．略26．要使加工后的語言被讀者讀懂，要能夠被讀者領(lǐng)會(huì)理解。// ……科學(xué)性。27．D28．B29．弄巧成拙平易近人30．C31．略 漢語文參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)１．A ２．D ３．C ４．D ５．B ６．B ７．C ８．D ９．A １0．C 11．C 1２．B 1３．A 1４．D 1５．C 1６．B 17．論述了語言的性質(zhì)及我們對(duì)語言應(yīng)持的態(tài)度18．開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文，發(fā)表看法 19．設(shè)問引起下文20．文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。//所以……24．因?yàn)閳?bào)刊上的語言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性和規(guī)范性，以免在語言文字的運(yùn)用上產(chǎn)生混亂。21．舉例論證對(duì)比論證22．C23．……不一樣。25．略26．要使加工后的語言被讀者讀懂，要能夠被讀者領(lǐng)會(huì)理解。// ……科學(xué)性。27．D28．B29．弄巧成拙平易近人30．C31．略 漢語文參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)１．A ２．D ３．C ４．D ５．B ６．B ７．C ８．D ９．A １0．C 11．C 1２．B 1３．A 1４．D 1５．C 1６．B 17．論述了語言的性質(zhì)及我們對(duì)語言應(yīng)持的態(tài)度18．開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文，發(fā)表看法 19．設(shè)問引起下文20．文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。//所以……24．因?yàn)閳?bào)刊上的語言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性和規(guī)范性，以免在語言文字的運(yùn)用上產(chǎn)生混亂。21．舉例論證對(duì)比論證22．C23．……不一樣。25．略26．要使加工后的語言被讀者讀懂，要能夠被讀者領(lǐng) 會(huì)理解。// ……科學(xué)性。27．D28．B29．弄巧成拙平易近人30．C31．略 漢語文參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)１．A ２．D ３．C ４．D ５．B ６．B ７．C ８．D ９．A １0．C 11．C 1２．B 1３．A 1４．D 1５．C 1６．B 17．論述了語言的性質(zhì)及我們對(duì)語言應(yīng)持的態(tài)度18．開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文，發(fā)表看法 19．設(shè)問引起下文20．文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。//所以……24．因?yàn)閳?bào)刊上的語言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性和規(guī)范性，以免在語言文字的運(yùn)用上產(chǎn)生混亂。21．舉例論證對(duì)比論證22．C23．……不一樣。25．略26．要使加工后的語言被讀者讀懂，要能夠被讀者領(lǐng)會(huì)理解。// ……科學(xué)性。27．D28．B29．弄巧成拙平易近人30．C31．略 漢語文參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)１．A ２．D ３．C ４．D ５．B ６．B ７．C ８．D ９．A １0．C 11．C 1２．B 1３．A 1４．D 1５．C 1６．B 17．論述了語言的性質(zhì)及我們對(duì)語言應(yīng)持的態(tài)度18．開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文，發(fā)表看法 19．設(shè)問引起下文20．文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。//所以……24．因?yàn)閳?bào)刊上的語言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性和規(guī)范性，以免在語言文字的運(yùn)用上產(chǎn)生混亂。21．舉例論證對(duì)比論證22．C23．……不一樣。25．略26．要使加工后的語言被讀者讀懂，要能夠被讀者領(lǐng)會(huì)理解。// ??科學(xué)性。①想耍巧妙的手段，結(jié)果反而壞了事 ②態(tài)度謙遜和藹，使人容易接近30．下列對(duì)本文表達(dá)方式的判斷，正確的一項(xiàng)是A．以說明為主B以描寫為主C以議論為主D以記敘為主三、作文（60分）31．題目：（1）奧運(yùn)的企盼（2）奧運(yùn)圣火在珠峰點(diǎn)然有感要求：①在兩個(gè)題目中任選一題作文，文體不限 ②不得少于600字漢語文參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)１．A ２．D ３．C ４．D ５．B ６．B ７．C ８．D ９．A １0．C 11．C 1２．B 1３．A 1４．D 1５．C 1６．B 17．論述了語言的性質(zhì)及我們對(duì)語言應(yīng)持的態(tài)度18．開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文，發(fā)表看法 19．設(shè)問引起下文20．文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。26．在（11）自然段中，作者說對(duì)口語進(jìn)行加工時(shí)“要考慮大眾化”，請(qǐng)說明其中“大眾化”的含義。23．按照提出論點(diǎn)、分析論點(diǎn)、表明主張的順序，在答題卡上給（8）自然段用“//”線劃分出層次。18．（1）自然段在全文中的地位和作用是什么？19．（2）自然段的最后一句用的是什么修辭方法？在文中起什么作用？ 20．將體現(xiàn)（3）自然段主旨的一句話找出來，抄在答題卡上。②約定俗成：共同議定，根據(jù)習(xí)慣形成。（13）語言應(yīng)該是發(fā)展的，規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)也不是固定不變的，不可能一勞永逸。（12）有些話本不符合書面語的要求，不準(zhǔn)確，也不規(guī)范，但由于說習(xí)慣了，改不過來，叫什么“約定俗成②”。在對(duì)口語進(jìn)行加工時(shí)，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化，要能夠被讀者領(lǐng)會(huì)、理解。從這里我們?cè)僖淮慰吹搅瞬荒茈S便運(yùn)用口語。（10）又比如，有的報(bào)刊批評(píng)某些人對(duì)事情采取滿不在乎的態(tài)度時(shí)，習(xí)慣用“不以為然”這個(gè)詞，這也是不對(duì)的。因此，說“最好水平”，是違背事理的。比如，我曾在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表過意見，認(rèn)為“最好水平”這個(gè)說法在口語中運(yùn)用勉強(qiáng)說得過去，而在報(bào)刊上運(yùn)用就不對(duì)了。報(bào)刊上的語言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性，規(guī)范化。而且，我一直是主張口語要經(jīng)過加工才能上升為書面語。有的同志在小組會(huì)上發(fā)言頭頭是道，娓娓動(dòng)聽，但是人家把他的話記錄下來，仔細(xì)看一下，卻又會(huì)發(fā)現(xiàn)毛病百出，缺乏邏輯性和科學(xué)性。在這一點(diǎn)上，也可以說文章和語言不一樣。（8）是不是說口語與書面語沒有區(qū)別呢？也不是的。他晚年的作品樸素、自然、平易近人，就很讀者歡迎。（7）這是什么原因呢？我認(rèn)為重要的一點(diǎn)就是話怎樣說，文章就怎么寫。我們平常說話從不這樣說，可能說“昌著烈火”“頂著烈日”，如果說“我昌著七月流火怎樣怎樣??”肯定要被人大笑一番?！捌咴铝骰稹背鲎浴对娊?jīng)》