【正文】 小溪。②作者用反襯的手法寫(xiě)魚(yú)在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無(wú)”，尤使水清之狀具有實(shí)感。但這樣的快樂(lè)是短暫的，當(dāng)他環(huán)顧四周，靜寂無(wú)人的凄冷之情勾起了久封內(nèi)心的痛苦。文中的“景”與“情”點(diǎn)撥：作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來(lái)，寓情于景，情景交融。因此，他寄情山水，也是為了擺脫抑郁心情。四、學(xué)生自讀、齊讀，進(jìn)一步體會(huì)課文內(nèi)容及作者情感。①如鳴佩環(huán)（）②為坻，為嶼，為嵁，為巖（）（）③潭中魚(yú)可百許頭（）④影布石上，佁然不動(dòng)（）⑤凄神寒骨，悄愴幽邃（）（）（）⑥隸而從者（）（）。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。似與游者相樂(lè)。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。其岸勢(shì)犬牙差互（）斗折蛇行（）其境過(guò)清（）?寫(xiě)了潭邊的哪些實(shí)景?，極為細(xì)膩傳神，游魚(yú)表現(xiàn)出怎樣的情態(tài)？“似與游者相樂(lè)”展示了怎樣的境界？，作者怡樂(lè)的心情起了變化，是什么心情？我們?cè)鯓永斫?？（二）山中與裴秀才書(shū)王 維近臘月下，夜登華子岡，輞水①淪漣，與月上下；寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。斯之不遠(yuǎn)，儻⑦能從我游乎？非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀；然是中有深趣矣。④鯈（ｔｉ225。⑦儻：同“倘”，假使，如果。②村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。參考答案一、 ｌｉ232。ｎɡ ｓｕ236。③名詞作狀語(yǔ)，像犬牙那樣。，活潑天真。（二）9.①農(nóng)歷十二月②春天里③強(qiáng)壯的羽翼④跟隨10.①寒冷的山間那遠(yuǎn)處的火光，在山林外忽現(xiàn)忽隱。這些景物動(dòng)靜相映，音響和諧，極具活力。課后作業(yè)：背誦課文。【教學(xué)步驟】一、課前活動(dòng)根據(jù)以下論題搜集資料1）柳宗元的生平2）柳宗元的主要文學(xué)創(chuàng)作及代表作品3）柳宗元的政治生活對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響4）柳宗元散文的特點(diǎn)5）永州八記的主要內(nèi)容和思想情感根據(jù)搜集材料的多少和理解程度選擇兩個(gè)論題寫(xiě)成200字的小論文。碧綠的大地、青翠的樹(shù)木、繽紛的鮮花、馨香的空氣、暖暖的陽(yáng)光都能帶給我們美的享受，今天我們就到永州的小石潭去看看那里的美景，那是我國(guó)唐代大文學(xué)家柳宗元最為醉心的一處風(fēng)景。采訪提綱：教師出示采訪提綱，學(xué)生準(zhǔn)備資料。3）下面的同學(xué)關(guān)注“柳宗元”的表現(xiàn)，作為柳宗元的秘書(shū)對(duì)“柳宗元”們答題的不足進(jìn)行補(bǔ)充和糾正。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，終于柳州刺史任上，所以人稱柳河?xùn)|或柳柳州。失敗后被貶永州。臨死前，柳宗元寫(xiě)信給好友劉禹錫，并將自己的遺稿留交給他。永州地處湖南和廣東交界的地方，當(dāng)時(shí)甚為荒僻，是個(gè)人煙稀少令人可怕的地方。柳宗元被貶后，政敵們?nèi)圆豢戏胚^(guò)他。他在信中明確表示：“雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內(nèi)。3）由于遭到以劉貞亮為代表的宦官勢(shì)力和以韋皋為代表的官僚勢(shì)力的反對(duì)，革新集團(tuán)失敗了，柳宗元被貶為永州司馬?！队乐莅擞洝返陌颂幟麆偈牵何魃健⑩捥?、鈷潭西小丘、小石潭、袁家竭、西渠、西澗、小石城山。4）心樂(lè)之：以……為樂(lè)以為：作為皆若：都好象下澈：向下同樂(lè)：快樂(lè)西南：名詞作狀語(yǔ)，向西南斗折蛇形：名詞作狀語(yǔ)，像斗一樣，像蛇那樣凄神寒骨：使動(dòng)用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷以其境：因?yàn)槿ィ弘x開(kāi)5）作者以游蹤為序采用移步換形，依序?qū)懢敖M織材料。B、抓特點(diǎn)，用比喻。D、正面、側(cè)面相呼應(yīng)。為了突出魚(yú)的生動(dòng)活潑，作者巧妙地把“佁然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤能顯出魚(yú)的活潑。柳宗元山水游記的著名代表作是“永州八記”。至于直接刻畫(huà)山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語(yǔ)言再現(xiàn)自然美。三、課后活動(dòng)完成同步和課后練習(xí)背誦課文，準(zhǔn)備默寫(xiě)選擇一處美景以柳宗元的風(fēng)格寫(xiě)成《永州九記》《小石潭記》 教案8一、教學(xué)目標(biāo)：能正確朗讀課文，疏通文意，積累常用文言實(shí)詞和虛詞，提高閱讀文言文能力。三、教學(xué)難點(diǎn)：作者感情流露含蓄，理解文中的樂(lè)與憂是本文教學(xué)的難點(diǎn)。五、教學(xué)設(shè)想：多讀。ng清洌li232。ng幽邃su236。（注意好句中停頓、語(yǔ)言的節(jié)奏、重點(diǎn)詞句從小丘西行百二十步向西水尤清冽寒冷（(小組B)讀第二小節(jié)，要求讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍。(4)(小組C)讀第四小節(jié)，要求讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫。作者抓住特點(diǎn)描繪了小石潭的景物，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發(fā)了自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。教學(xué)難點(diǎn)：抓住具體的細(xì)節(jié)，深入感悟作者在山水游記中表現(xiàn)出來(lái)的審美特征——精微性、酣暢性和獨(dú)特性。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。羅曼羅蘭的小說(shuō)《》中也有一處與之異曲同工的描寫(xiě)：小約翰被父親關(guān)在門(mén)外的樓梯上，萊茵河在屋下奔流，水聲激發(fā)了他的想象。樂(lè)曲，將他觀賞的快感與沉醉，給淋漓盡致地傳遞出來(lái)了！以讀傳情：同座合作，從第一二自然段中任選一段，讀給對(duì)方聽(tīng)，想象自己就是立于潭邊的柳宗元，正激動(dòng)地向朋友介紹當(dāng)時(shí)的所見(jiàn)所感。把咖啡廳的熱鬧，街道上的繁華，當(dāng)作憂傷的元素或背景的人，多了去了；②凄神寒骨、其境過(guò)清——作者說(shuō)他感到骨頭寒冷、環(huán)境凄清，實(shí)際上都是冷落、凄涼心情的投射，也就是說(shuō)因?yàn)椤捌嗌瘛?，所以“寒骨”；因?yàn)椤捌嗌瘛?，所以“其境過(guò)清”。以意逆志：你怎樣看待這種“憂傷”？脆弱、悲壯、矯情，還是其他？體驗(yàn)互享①這種憂傷之情可以理解。生逢黑暗的年代，一個(gè)智者常常是很痛苦的。鞏固體驗(yàn)：讀“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合”一段，感受作者剪不斷、理還亂的憂傷?！币粋€(gè)文學(xué)家卻像數(shù)學(xué)家一樣敏感于數(shù)字，這種精細(xì)如絲的觀察與體驗(yàn)習(xí)慣，如果沒(méi)有出于對(duì)“處女景觀”的新奇和喜愛(ài)，斷然不可能如此細(xì)膩。貌似冰冷、生硬的數(shù)字，實(shí)際上道盡了一個(gè)男人無(wú)限的細(xì)心與熱心，以及在尋常景物中發(fā)現(xiàn)美的智慧與能力?！庇谩佰妗薄ⅰ皫Z”、“嵁”、“巖”狀潭邊石頭彎曲所成的不同形狀，看似寫(xiě)實(shí)，實(shí)際上將自己的驚喜之情也和盤(pán)托出了！不籠統(tǒng)地說(shuō)“為坻、嶼、嵁、巖”，而說(shuō)“為坻，為嶼，為嵁，為巖”，如數(shù)家珍，不厭其煩地，不避重復(fù)地一一盤(pán)點(diǎn)，正是作家邂逅自然美的“新大陸”，按捺不住激動(dòng)之情，急于要和讀者一起分享的天真爛漫之表現(xiàn)。本文簡(jiǎn)直可以說(shuō)是以“憂”字統(tǒng)領(lǐng)全文，“憂去——憂來(lái)”既是文章的形式結(jié)構(gòu)，也是全文的情感脈絡(luò)。六、課堂小結(jié)事實(shí)上，撇開(kāi)這些文學(xué)創(chuàng)作的智慧，我們更愿意看到柳宗元在小石潭上注入的同病相憐的情感，還有小石潭以其自由、寧?kù)o，而不乏生機(jī)的山水清音對(duì)作者傷痕累累心靈的柔情撫慰。通過(guò)推敲、揣摩、品味文中詞語(yǔ)和句子,概括小石潭的特點(diǎn)。積累字詞。⑴說(shuō)明小石潭是個(gè)人跡罕至的地方的句子是：⑵“皆若空游無(wú)所依”跟上文哪句話相呼應(yīng)：⑶描寫(xiě)潭中魚(yú)。⑴潭中魚(yú)可百許頭⑵m爾遠(yuǎn)逝說(shuō)明句中加橫線詞的詞類現(xiàn)象?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】通過(guò)推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味文中詞語(yǔ)和句子,體會(huì)作者貶官失意后的孤清之情。這就很了不起，一篇看似有骨無(wú)肉的山水游記，能引發(fā)人們?nèi)缭S的聯(lián)想和思索，更是偉大，這或許是它感動(dòng)千年的緣故吧！七、拓展練習(xí)從內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法的角度，比較吳均《與朱元思書(shū)》和柳宗元《小石潭記》的異同。然而，正是因?yàn)檫@種克制，卻使憂郁的情緒一下子全部浸透到文字的骨頭里去了，也給讀者留下回味的廣闊空間！從另外一個(gè)角度講，小石潭“無(wú)邊光景一時(shí)新”，似乎只因它無(wú)言、寬容，善于傾聽(tīng)，更不會(huì)像某些居廟堂者那樣誹謗自己是“怪民”，可誰(shuí)又能說(shuō)，它美麗而無(wú)人識(shí)，只能在山野之中空寂地慢慢老去，這種“不見(jiàn)用”的命運(yùn)，不是此時(shí)沉淪下潦的柳宗元呢？入情朗讀。③審美獨(dú)特性。盡管惜墨如金，但是遇到觸動(dòng)心靈的景物，柳宗元還是會(huì)情不自禁地潑墨揮毫。倘若在此句上稍作停留，我們不難復(fù)現(xiàn)作家當(dāng)時(shí)的神態(tài)：眉頭舒展，目光柔順，像個(gè)孩子似的用手認(rèn)真清數(shù)著潭中的游魚(yú)。柳宗元的審美精微有點(diǎn)超乎尋常。柳宗元恰恰是這樣一位剛直不阿的智者、仁者?、圻@種憂傷之情令人深思。一片忠心，卻遭遇誹謗、誣陷，被貶謫到瘴氣橫行的蠻荒之地；白發(fā)蒼蒼的老母親受連累，來(lái)永州不到半年便撒手人寰；自己本處于年富力強(qiáng)的人生階段，卻“行則膝顫,坐則髀痹”；好不容易建立了一個(gè)安身之所，卻遭遇火災(zāi)，家無(wú)余儲(chǔ)……這些天災(zāi)人禍接二連三地降臨，怎能不令人憂從中來(lái)呢？②這種憂傷之情令人尊敬。這種景隨情變的情感體驗(yàn)，大家能再舉一些親身經(jīng)歷的例子來(lái)說(shuō)明嗎？入情朗讀：讀“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合”一段，感受作者心中的憂傷、凄涼！四、探析文章的情感基調(diào)：是樂(lè)，還是憂升格、啟悟：從作者的心情切換中，你感悟到了什么？作者要表達(dá)的情感基調(diào)到底是樂(lè)，還是憂？探究、交流①憂傷之情的深重，憂傷難纏，短暫的快樂(lè)無(wú)法沖散它；②快樂(lè)成了作者憂傷的背景，或者說(shuō)反襯了作者的憂傷之深、之重。三、感悟作者的情感：憂探究閱讀：但是作者歡快的心情持續(xù)不久，便憂從中來(lái)了，這可以從哪些地方可以看出來(lái)？①寂寥無(wú)人——明明有5個(gè)人隨行，卻說(shuō)無(wú)人；剛才還是熱鬧的景，現(xiàn)在卻變得“寂寥”，寂靜、寥落，這種景物的變異是由心情的落差所致。此時(shí)的柳宗元，凝視著潭中或靜或動(dòng)的魚(yú)群，內(nèi)心何嘗不是也有一首輕快、曼妙的樂(lè)曲在演奏呢！先緩后急，先靜后動(dòng)，曲盡變化。你能在課文中找出一對(duì)直接表現(xiàn)作者情感起伏的詞語(yǔ)嗎？交流答案：樂(lè)（“心樂(lè)之”中的“樂(lè)”為意動(dòng)用法，形容詞作動(dòng)詞，“以……為樂(lè)”）、悄愴（憂傷的樣子）具象品讀：作者快樂(lè)的心情，可以從哪些細(xì)節(jié)中看出來(lái)呢？①聞水聲——“如鳴佩環(huán)”，佩環(huán)由上好的玉制成，用來(lái)做裝飾品，聲音清脆悅耳，以聲音之美寫(xiě)小石潭之美，實(shí)際上就是告訴別人：“咱柳宗元，今兒個(gè)真高興，真呀嘛真高興！”②辟小道——“伐竹取道”，聽(tīng)一聽(tīng)，享享耳福也就罷了，還拿出隨身佩戴的寶劍，累死累活地在茂密的竹林中砍出一條道來(lái)，沒(méi)有很高的興致很難做到?、垡?jiàn)石潭——“為坻，為嶼，為嵁，為巖”；“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”，倘若沒(méi)有好心情，石頭自然形成的豐富而奇特的形狀，青樹(shù)翠蔓遮掩、纏繞、搖擺的動(dòng)作，不可能被細(xì)膩地表現(xiàn)出來(lái)。重點(diǎn)字詞：伐竹取道、蒙絡(luò)搖綴、斗折蛇行、以其境過(guò)清解釋+演示（借簡(jiǎn)筆畫(huà)、肢體語(yǔ)言、或相關(guān)實(shí)物，再現(xiàn)情景）的句子：①全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖?！缎∈队洝?教案9教學(xué)目標(biāo)：循“憂去——憂來(lái)”的情脈（也是本文的文脈），抓住打上作者獨(dú)特情感印記的景物描寫(xiě)及心理描寫(xiě)的詞句，深入體會(huì)作者悲苦、凄涼的內(nèi)心世界，并感悟作者在山水游記中所體現(xiàn)出來(lái)的審美特征——精微性、酣暢性和獨(dú)特性。(5)師總評(píng)：針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的一些問(wèn)題和不足作點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充。（(小組C)讀第三小節(jié)，要求讀出一點(diǎn)游歷的興趣。（要求：注意字音，斷句，節(jié)奏，語(yǔ)氣并體會(huì)感情、2疏通文意：自由朗讀課文,集體質(zhì)疑、以小組為單位進(jìn)行交流，交流的方式是：著重翻譯前四段，先將翻譯過(guò)程中不能解決的字、詞或句在小組內(nèi)交流解決,后將小組不能解決的疑難提出來(lái)，全班同學(xué)一起解決，最后教師總結(jié)。翕忽xī差互cī寂寥li225。把學(xué)生自主性學(xué)習(xí)調(diào)動(dòng)到極致。通過(guò)師生互動(dòng)、交流，最后取得共識(shí)。理解作者在貶居生活中孤獨(dú)悲涼的心境。寫(xiě)好采訪提綱，注意避開(kāi)課題已經(jīng)研討過(guò)的問(wèn)題，采訪時(shí)的禮貌和語(yǔ)氣?！妒嫉梦魃窖缬斡洝?、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》?！八婆c游人相樂(lè)”，采用了擬人的修辭筆法，更把游魚(yú)的神情寫(xiě)活了?！敖匀艨沼螣o(wú)所依”一句，既正面寫(xiě)出游魚(yú)的自由自在，又側(cè)面表現(xiàn)了潭水的清澈透明。C、正面描寫(xiě)。6）A、先聲奪人?！队乐莅擞洝分凶髡咴⑶橛诰埃惆l(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他在永州發(fā)現(xiàn)了許多風(fēng)景佳麗的地方，記了其中八處名勝，成為我國(guó)古典文學(xué)散文史上頗有名的《永州八記》。在京城時(shí)，他直接從事革新活動(dòng)，到永州后，他的斗爭(zhēng)則轉(zhuǎn)到了思想文化領(lǐng)域。由此可見(jiàn)保守派恨他的程度。他們到永州后，連住的地方都沒(méi)有，后來(lái)在一位僧人的幫助下，在龍興寺寄宿。2）王叔文、王（亻丕）的永貞革新失敗后，“二王劉柳”和其他革新派人土都隨即被貶。柳宗元在柳州，決心廢除“以男女質(zhì)錢(qián)，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒(méi)為奴婢”的殘酷風(fēng)習(xí)，制訂了一套釋放奴婢的辦法，柳宗元嚴(yán)令禁止江湖巫醫(yī)騙錢(qián)害人；舉辦和發(fā)展文化教育事業(yè)。貞元九年（793年），20歲的柳宗元考中進(jìn)土，同時(shí)中進(jìn)土的還有他的好友劉禹錫。2）你的生活經(jīng)歷對(duì)你的創(chuàng)作有什么樣的影響？3）你在什么樣的心境下寫(xiě)的《小石潭記》？4）古代與現(xiàn)代的語(yǔ)言習(xí)慣有所不同，請(qǐng)你提示一下青年學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要特別注意哪些字詞的意思？5）你游覽了小石潭后是按照怎樣的順序組織材料的？6）外界評(píng)論你的這篇小散文寫(xiě)景很有特色，你是否能自己談一談這方面的內(nèi)容？7）請(qǐng)你能不能順便向廣大觀眾介紹一下你的其他山水游記？明確：教師資料平臺(tái)1）柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市）人，代宗大歷八年（773年）出生于京城長(zhǎng)安，客死于柳州?，F(xiàn)場(chǎng)直播：1）選出五到八名小組代表到講臺(tái)上來(lái)共同扮演柳宗元的角色。請(qǐng)你以柳宗元的第一人稱接受采訪。學(xué)生修改小論文。通過(guò)采訪活動(dòng)使學(xué)生領(lǐng)略文中描寫(xiě)的自然風(fēng)光的美，學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種技巧，細(xì)致真切地描寫(xiě)事物的方法。因此我們可以推斷王維當(dāng)時(shí)是充滿激情而富于朝氣的。③不是你這樣天資聰穎而又清閑的人，哪能用這樣并不急的事情相邀呢，可是這里有無(wú)窮的趣味啊。二、（一） 曲折 凄清，冷冷清清6.“心樂(lè)之”，心里很高興。②方位名詞作狀語(yǔ)，表示“望”的方向，向西南。 ｚｈｕ236?！缎∈队洝返膶?duì)比閱讀，請(qǐng)簡(jiǎn)析王維夜游華子岡的思想感情。①近臘月下（）②當(dāng)待春中（）③白鷗矯翼（）④從我游乎（）。⑤皋：水邊的高地。②曩：從前。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩②者，攜手賦詩(shī)，步仄逕③，臨清流也。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。二、閱讀閱讀下列文段，回答文后問(wèn)題。第三課時(shí)一、檢查學(xué)習(xí)效果：《小石潭記》同步練習(xí)一、積累與運(yùn)用。描繪了小石潭景物的幽美靜寂突出景物的凄清，抒發(fā)了作者被貶后的失意憤滿之情文中的“鏡頭”與“畫(huà)面”點(diǎn)撥：在第一段，作者采用的是“移步換形”的寫(xiě)法，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們看到不同的景物，很象一部山水風(fēng)光影片，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感。這遠(yuǎn)離塵世的小石潭雖充滿了生機(jī)——“聞水聲，如鳴佩環(huán)”，但卻無(wú)人